Объектом изучения социологии является человеческое общество, индивидуально и коллективно, посредством применения научного метода к его структур, форм организации и поведения.
Социология рассматривает человека как социальное существо и стремится охватить все грани, которые с этого начинаются. Формально она известна как наука, изучающая условия существования человеческих обществ.
Социология - динамическая область исследования, потому что она должна адаптировать свои размышления на основе социальных изменений, происходящих на протяжении истории, стремясь охватить определяющие факторы и явления.
На протяжении всего своего существования в качестве социальной науки социология применяла междисциплинарные методы, которые позволили ей осмыслить свои основные основы. Это также позволило ему принять новые методы по мере открытия новых органических сценариев, в которых человек принимает социальное участие.
Она считается наукой, которая выходит далеко за рамки ее основных понятий, потому что ее объект исследования нельзя считать механическим или абсолютным. Следовательно, всегда будут новые явления, к ответам или причинам которых следует подходить со свежими взглядами и новыми концепциями.
Социальные теории и социология
До того, как социология была создана и ассимилирована как наука или область знаний, истоки социологии проявились в социальных теориях, над которыми разные авторы работали на протяжении всей истории.
Эти теории возникли из-за различных контекстуальных аспектов, таких как реализация первых социальных порядков, проработанных Аристотелем в таких произведениях, как «Республика».
Они также были вызваны вторжением новой организации из-за резких изменений в трудовых и производственных отношениях, как это было в случае с работами Карла Маркса.
Другими авторами, которые разработали свои собственные социальные теории и которые даже сегодня являются эталоном для изучения человека в обществе, были Рене Декарт, Макс Вебер, Эмиль Дюркгейм, Огюст Конт, Адам Смит и Анри де Сен-Симон и другие.
Эмиль Дюркгейм, пионер социологии - Источник: verapatricia_28
Важным аспектом этого и самой социологии является то, что многие течения оперируют идеями, противоположными друг другу, что позволило получить большое историческое богатство, когда дело доходит до конфронтации мыслей и идей.
Социальные теории начинаются с фундаментального элемента: человека. Большинство авторов, навязавших свои социальные мысли коллективному знанию, сделали это, исходя из собственной концепции человека, основанной на его окружении.
Исходя из этого, они строят социальный порядок и общество, в котором будет развиваться этот тип человека.
Социальные теории сами по себе и как часть социологии представляют идеальную концепцию общества, которая не обязательно отражается в реальности.
Социология, войдя в мировую научную область, начала учитывать контекстуальные аспекты каждого исторического момента, чтобы установить свои собственные позиции.
Парадигмы социологии
Когда-то признанная социальной наукой, способной применять научные методы, адаптированные к ее целям с относительной эффективностью, в социологической сфере был создан ряд парадигм и подходов, которые служили для рассмотрения определенных социальных явлений.
Следует отметить, что эти парадигмы менялись, и на протяжении всей истории появлялись новые в поисках соответствующих явлений, которые их порождают.
Среди наиболее известных и наиболее применяемых мы можем рассматривать парадигму или функционалистский подход, впервые предложенный Эмилем Дюркгеймом.
Эта парадигма рассматривает общество как сложную систему, внутренние элементы которой связаны друг с другом, обеспечивая функциональность целому.
Структуралистское течение 20-го века управлялось с помощью этого подхода, восприятие которого установило, что общество постепенно прогрессирует за счет применения норм и заповедей, которые гарантировали бы стабильность.
Другой важной парадигмой является этнометодология, которая состоит из более прагматического подхода, основанного на человеке и его ближайшем окружении.
Согласно этой парадигме, окружающая среда влияет на человека через практики и действия, которым он должен был подвергнуться, чтобы гарантировать свое существование.
Другими парадигмами, которые приобрели большое значение, особенно после упадка старых течений, были теоретические подходы к конфликту и обмену.
Первый возник в середине 20-го века руками таких мыслителей, как Юрген Хабермас или Мишель Фуко; его можно воспринимать как немного более сплетенный взгляд на внутреннюю динамику социальной системы.
Теория обмена исходит из бихевиоризма и имеет большое психологическое значение в отношении форм поведения человека в соответствии с его потребностями и амбициями.
Социологические парадигмы обычно преодолеваются. Сегодня неомарксистские подходы вытеснили некоторые из упомянутых выше.
Социологические методы
Поскольку социология не может развиваться как жесткая наука, универсальность ее методов заставила ее использовать разные методы, которые в других областях науки могут не рассматриваться вместе в одном и том же предмете.
Социология может применять научно популярные количественные и качественные методы, а также сравнительный метод.
В случае социологии качественное исследование сосредоточено на понимании и отражении человеческого поведения, а также на объяснении причин или последствий этого.
Качественный подход фокусируется на том, чтобы ответить на вопрос, как и почему что-то, путем изучения небольших выборок в очень специфических условиях.
Количественные исследования более распространены, потому что они используются для получения общих представлений об одном аспекте или нескольких явлениях путем применения научных, статистических и численных методов, которые реагируют на закономерности без особой специфики.
Таким образом ищутся модели взаимоотношений, которые затем позволили бы качественно подходить к конкретным аспектам.
То, что в социологии определяется как сравнительный метод, есть не что иное, как отношения, которые могут существовать между различными явлениями учебного процесса, которые в принципе могут показаться изолированными, но с неявной способностью влиять друг на друга.
Ссылки
- Бурди, П. (2005). Приглашение в рефлексивную социологию. XXI ВЕК.
- Чиной, Э. (1996). Общество: введение в социологию. Мексика: Фонд экономической культуры.
- ФЭС. (SF). Что такое социология. Получено от Испанской федерации социологов: fes-sociologia.com.
- Мартинес, JC (22 мая 2012 г.). Что такое социология? Получено от социологов: sociologos.com.
- Зиммель, Г. (2002). Фундаментальные вопросы социологии. Барселона: Гедиса.