Фрасимах был древним философом греческой софистической школы, жившим примерно в 459-400 годах до нашей эры. Известно, что он родился в Каледонии, нынешней Турции, на берегу Босфора, откуда он отправился в Грецию. Там он преуспел как учитель риторики и автор речей, сколотив таким образом огромное состояние.
О его творчестве известно очень мало, за исключением апелляций, которые высказывают в его адрес другие греческие философы. От его произведений сохранились лишь несколько фрагментов его выступлений. Он наиболее известен своим упоминанием в книге Платона «Республика»: он назван во время встречи с Сократом, во время которой они развивают диалог о природе справедливости.
Справедливость для Фрасимаха - не более чем преимущество сильнейшего. Идеи Трасимаха часто рассматривались как первая фундаментальная критика моральных ценностей. Его мысль считается предшественницей идей Ницше.
биография
О точных годах рождения и смерти философа Фразимаха информации очень мало. Судя по цитатам из работ других древнегреческих мыслителей, считается, что он родился в 470 году до нашей эры. С.
Также ничего не известно о причинах поездки Фрасимаха из Македонии в Грецию: по работе или учебе.
Цицерон несколько раз упоминает об этом, цитируя Горгия, что, кажется, подразумевает, что Фрасимах и Горгий были современниками. Согласно Дионисию, Фрасимах был моложе Лисия, жившего между 445 и 380 годами до нашей эры. C., но Аристотель помещает его между Тисием и Теодоро, хотя он не устанавливает точных дат.
Аристофан издевается над ним в своей пьесе «Los Banqueteros», в которую играли в 427 году; следовательно, в те годы он, должно быть, преподавал в Афинах. Даже в одном из сохранившихся фрагментов его речи он относится к царю Македонии Архелайу (413–399 гг. До н. Э.).
Это позволяет нам сделать вывод, что Фразимах был очень активен в течение последних трех десятилетий V века до нашей эры. С.
Фрасимах учил риторике и писал речи для других, что позволило ему получить большое состояние и жить в достатке.
Как и все другие софисты его времени, он взимал большие суммы денег в качестве гонораров. Также его хорошее воспитание было характерно для богатых и известных людей того времени.
Смерть
Из-за отсутствия точных записей историки не смогли определить точную дату смерти Фрасимаха. Однако тезис о том, что он умер естественной смертью, принимается.
В то время был распространен странный обычай писать биографии выдающихся личностей, погибших при трагических обстоятельствах; то есть казнены самоубийством или на поле боя.
Из-за того, что смерть Фрасимаха не задокументирована, считается, что он умер естественной смертью.
Также подозревается, что этот мыслитель, возможно, не вызвал достаточного интереса среди древних биографов, в том числе потому, что он был современником таких фигур, как Сократ, более выдающихся, чем он, и привлекавших массы.
Мысль
Идеи Фрасимаха сильно повлияли на современную этическую и политическую теорию. Хотя нет согласия относительно интерпретации аргументов Фрасимаха, описанных в работе «Республика», его идеи считаются первой критической ссылкой на моральные ценности.
Фрасимах принадлежал к софистическому течению наряду с Протагором, Горгием, Калликлом, Гиппием, Продиком и Критием. В первой книге «Республики» он критикует аргумент Сократа о том, что справедливость - важное благо.
Напротив, он утверждает, что в достаточно широком масштабе «несправедливость (…) сильнее, свободнее и властнее справедливости». Как и Калликл, он утверждает, что справедливость находит свое основание в силе.
Идеи о справедливости
Его рассуждения о справедливости основаны на следующих трех идеях:
1. Справедливость - это не что иное, как преимущество сильнейшего.
2- Справедливость на самом деле является преимуществом другого.
3- Правосудие - это подчинение законам.
Из трех утверждений возникает несколько вопросов. Зачем следовать правилам, которые лучше всего подходят для самых сильных в политике? Или почему эти действия должны служить интересам других, а не вашим собственным?
С другой стороны, поскольку правящая элита сильнее во всех отношениях, более слабые обычно с большей вероятностью будут наказаны за нарушение закона.
Они находятся в большей беззащитности перед лицом принудительной конфискации собственности, принудительного рабства или потери свободы из-за тюремного заключения.
В своем изложении Сократу Фрасимах делает три вывода: первый состоит в том, что справедливость дает большее преимущество сильнейшим, второй - что справедливость - это изобретение могущественных правителей (которым она никогда не причиняет вреда), а третий указывает на то, что справедливость Правосудие находится на службе у другого человека, будь то отдельное лицо, группа или правительство.
Пьесы
Сохранившиеся фрагменты работ Фрасимаха не дают дополнительных ключей к разгадке его философских идей.
Они касаются риторических вопросов или выступлений, которые могли быть написаны для других. В этом смысле их нельзя рассматривать как верное выражение ваших собственных мыслей.
Возможно, наиболее важным фрагментом его работы является тот, в котором говорится, что боги не заботятся о человеческих делах, поскольку они не обеспечивают правосудие.
Однако среди его ученых существуют разногласия относительно того, совместима ли эта мысль с позицией, которую Фрасимах выражает в «Республике».
В «Политике» Аристотеля упоминается человек с таким же именем, который сверг демократию в греческом городе Чиме. Однако подробности этого события полностью неизвестны и нельзя сказать, что это один и тот же человек.
В своей работе Федр Платон описал Фрасимаха как успешного ритора; однако он не приписывал ему другого существенного качества. Византийская энциклопедия Суда также предлагает краткое описание Фрасимаха как теоретика риторики.
Он говорит, что «халкидонский софист … был первым, кто открыл период и двоеточие и ввел современный тип риторики. В заключение он говорит, что был учеником философа Платона и Исократа.
Влияния
Трасимах известен своим влиянием на современную политическую теорию и описывается как «примитивная версия Макиавелли». В «Принце» Макиавелли утверждал, что настоящий государственный деятель в своем стремлении к власти не останавливается на моральных ограничениях.
В своей книге Исаус Дионисио де Галикарнасо превозносил риторические способности Фрасимаха. Он описывает его как «чистого, тонкого, изобретательного и способного, в зависимости от того, чего вы хотите, говорить строго или с большим количеством слов».
При этом Дионисио считал его второсортным оратором, так как Фрасимах не оставлял речей для изучения своего творчества, а только учебники и выставочные выступления.
Трасимах составил руководство по риторике и составил собрание отрывков, которые послужили образцом для его учеников: они были так называемыми ораторскими ресурсами, которые описывает Суда.
Ссылки
- Жизнь и творчество Фрасимаха. Получено 23 апреля 2018 г. с сайта perseus.tufts.edu.
- Патрисия О'Грэдди: Софисты: Введение. Консультировался с books.google.co.ve
- Thrasymachus. Получил консультацию на сайте simpleknowledge.com
- Thrasymachus. Консультации с philosimply.com
- Thrasymachus (fl. 427 г. до н.э.) Получено с iep.utm.edu
- Thrasymachus. Консультировался с poemhunter.com
- Фрасимах (V век до нашей эры). Консультировался на mcnbiografias.com