- Задний план
- Гераклит
- Сократ
- Софисты и Протагор
- Теория
- Теория идей
- Топус Уран
- Воспоминание
- Западное средневековье
- Ссылки
Топус Уран - философский термин, который Платон использовал для обозначения мира идей. Греческий философ проводил различие между материальным миром, в котором живут люди, и миром, в котором было найдено идеальное существование.
Первоначальный термин был «Hyperuránion topon», что означает «место за пределами небес». Позднее, в средние века, выражение «Topus Urano» стало использоваться для обозначения этого понятия, хотя и относилось к христианской религии.
Источник: Люфке, Wikimedia Commons.
Теория Платона, которую он объясняет с помощью метафоры пещеры, считала, что чувственный мир, материальный мир - это только отражение идей, существующих в этом месте за пределами небес. В Topus Uranus, или Hyperuránion, было бы представлено подлинное существование совершенных архетипов.
Человеческая душа не может вспомнить Топус Уран, так как при рождении теряет добродетель и впадает в состояние амнезии. По этой причине он может различать своими чувствами только рассеянное отражение оригинальных и совершенных идей.
Задний план
Один из важнейших вопросов, к которому философия обращается с самого начала, - это конфигурация мира и то, как человеческое существо может познать его.
В досократическую эпоху на эту тему существовало несколько теорий, одни утверждали, что познать реальность невозможно, а другие указывали, что реальным является только то, что человек созерцает.
Платон, ученик Сократа, развивает свою собственную теорию, которая противоречит теории софистов и скептиков. Его представление о мире под влиянием Сократа, Гераклита или Пифагора является дуалистическим. Это означает, что он различает две реальности: ту, в которой обитает человек, и одну из совершенных идей, которую можно только увидеть.
Это предполагает изменение вышеупомянутого скептицизма в области знания и течений, которые утверждали, что чувства собирают реальность такой, какая она есть, без какого-либо духовного царства.
Гераклит
Платон подхватил учение о геральдике и адаптировал его к своей теории Мира идей. Таким образом, он утверждал, что физическая реальность не постоянна, но что все постоянно меняется.
Для Платона это означало невозможность получить достоверное знание физической реальности, поскольку изменения не позволяли этого.
Сократ
Важность Сократа в мысли Платона является фундаментальной для понимания его работы. Сначала Платон начал распространять работы своего учителя, но с годами некоторые его учения стали меняться.
В области Topus Uranos, или Мира идей, самым важным был переход от сократовской концепции к так называемым платоновским эйдосам. Платон трансформирует лингвистические концепции в онтологические идеи. Таким образом, он стремится к высшему совершенству идей.
Философ пришел к выводу, что опыт субъективен и, следовательно, не совсем реален. Только абсолютное совершенство могло достичь этой совершенной реальности.
Исходя из этой посылки, Платон утверждал, что мы знаем только потому, что идеальная идея объекта находится в нашем уме, а не потому, что мы воспринимаем рассматриваемый объект.
Софисты и Протагор
Помимо влияний, собранных Платоном и включенных в его теорию, в Древней Греции существовали также философские течения, которым он противостоял. Среди них выделяются произведения Протагора и софистов.
Основное отличие состоит в том, что Платон считал возможным познание, тогда как предыдущие не предполагали такой возможности.
Теория
Теория идей
Невозможно понять концепцию Топуса Урана, не зная Теории Идей, провозглашенной Платоном. Для этого принципы понятны только через разум, понимаемый как одна из сил души.
Как указал философ в своем труде Федон, «то, что философия исследует через органы чувств, ощутимо и зримо; и то, что он видит для себя, невидимо и понятно ». Именно этому видению истинного знания он дал имя Идея.
Эта теория является основой философии греческого мыслителя и развита в нескольких различных текстах. Таким образом, это указывает на то, что реальность разделена на два мира: чувственный (или видимый) и разумный (или идеи).
Первым будет тот, который можно уловить с помощью органов чувств. Для Платона это меняющийся мир, в котором ничего не остается неизменным. Со своей стороны, Идея будет той, где вечные и универсальные вещи находятся вне времени и пространства. Эти идеи будут населять так называемый Топус Уран.
Топус Уран
Как указано, Топус Уран будет миром Идей. Перед ним можно найти материальный мир, в котором все является бледным отражением того, что находится в Топусе Уране.
Материальный мир, Разумный, будет только видимостью, тогда как мир Идей будет подлинным и реальным существованием. В последнем можно найти чистые верования, совершенные и вечные архетипы.
Topus Uranus, «место за пределами небес» (hyperuránion topon), будет обнаружен за пределами времени и пространства. Здесь идеи будут расположены в иерархическом порядке, от простейшего до самого высокого.
Основная идея - идея добра. Другими важными аспектами были бы красота, красота единого и красота бытия. В более низкой иерархии существовала бы идея противоположностей, которая объясняла бы движение, справедливость, добро в политике и идеальные числа.
Платон указывал, что вокруг этого Гиперурана будут обнаружены физико-небесные сферы, космическая душа и души людей.
Воспоминание
Следующий вопрос, который задал себе Платон, был о человеческих душах. Его появление в Разумном Мире заставило его задуматься, почему он не может вспомнить Мир Идей целиком.
Чтобы решить этот вопрос, философ разработал теорию воспоминаний. Согласно этому, душа достигает Чувствительного мира, потеряв добродетель. Это заставляет его попасть в Чувствительный мир и получить травму, вызывающую амнезию.
Таким образом, несмотря на то, что раньше он знал Истину, оказавшись в чувственном мире, он не может ее вспомнить и лишь мельком видит то, что находится в мире идей.
Западное средневековье
Платоническая концепция Гиперураниона была снова восстановлена некоторыми мыслителями в западном средневековье. В это время слово латинизируется и становится называться Topus Uranus (райское место).
Авторы начинают отождествлять этот платонический мир идей с концепцией, описывающей Бога за пределами небес. Это будет место, из которого он доминирует и управляет всем миром, будучи первым двигателем существования.
Ссылки
- Философия. Платон и теория идей. Получено с сайта philips.mx
- Викифилософия. Родинки Урана и бессмертная душа. Получено с wikifilosofia.net
- Триглиа, Адриан. Миф о пещере Платона. Получено с сайта psicologiaymente.com
- Revolvy. Гиперуранион. Получено с revolvy.com
- Партение, Каталин. Мифы Платона. Получено с plato.stanford.edu
- Коэн, Марк. Аллегория пещеры. Получено с faculty.washington.edu
- Кирпичный дом, Томас. Тарелка (427-347 г. до н.э.). Получено с iep.utm.edu