УТОПИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ФИЛОСОФИЯ, ПРЕДСТАВИТЕЛИ - ЭКОНОМИКА - 2026

Утопический социализм есть социализм , который фокусируется на планировании и строительстве совершенного и равноправного общества, но не заботясь о методологии, классовой борьбы и «статус - кво» в целом.

Это относится к социалистической тенденции, которая защищает общество, организованное в соответствии с общими идеалами, основывая свое развитие на морально правильном основании.

Утопическая колония Новой Гармонии. Источник: Ф. Бейт. Издано "Ассоциацией всех классов всех наций" в их учреждении, 69, Грейт Куин-стрит. Lincoln's Inn Fields, Лондон, 1838. - Alamy, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=77106397

Социалисты-утописты выражают свою защиту социализма, утверждая, что именно так следует организовать общество для достижения большей справедливости. Чтобы оценить это предпочтение, важно изучить его формирование и марксистский аналог, который проводит научный анализ капитализма.

В амбициозной теоретической и практической работе первого поколения социалистов-утопистов есть чем восхищаться. Тем не менее, сегодня «утопический» - это ярлык, на который ссылаются, чтобы отвергнуть любые предположения о вещах, которые могут быть радикально отличными, указывая на то, что социализм, каким бы определенным он ни был, просто несбыточная мечта.

Текущие соображения

Сегодня социалисты-утописты представляют интерес не только как этап эволюции социализма. В некоторых анархистских кругах до сих пор существует вера в то, что рабочие кооперативы или разновидности общественной жизни могут быть образцом, вдохновляющим на поддержку нового способа управления обществом.

Можно сказать, что социалисты-утописты принадлежали только к первой из многочисленных групп, которые поверили социализму сверху, через руководство образованной элиты.

Надежда на то, что действия партизанской армии меньшинства, такой как Мао в Китае или Кастро на Кубе, или даже лидера вроде британского Джереми Корбина, могут изменить общество, в чем-то обязана этой самой идее.

По мнению некоторых авторов, до тех пор, пока капитализм продолжает вызывать сильное неравенство, важно защищать утопическое мышление, возвращая радикальный дух первых социалистов.

происхождения

Идеалы французской революции

Брошюра Энгельса «От утопического социализма к научному социализму» (1880 г.) описала возникновение современного социализма в идеях социалистов-утопистов после Французской революции, которая стала определяющим событием европейской политики в конце восемнадцатого и начале веков. начало XIX в.

Эти ранние социалистические идеи возникли из-за разочарования в социальных и политических институтах, созданных в результате «торжества разума» во Французской революции.

Мыслители, вдохновившие революцию, стремились построить общество, основанное на разуме, положив конец феодальному порядку, в котором иерархия зависела исключительно от семейного происхождения и преобладали религиозные суеверия.

В этом движении они боролись, обещая освободить все общество, под лозунгом, обещавшим «свободу, равенство и братство» для всех.

Однако те, кто выиграли, были в основном новыми капиталистами, поскольку рабочий класс в расширяющихся городах сталкивался с деградацией и обнищанием.

Подъем капитализма

Первые французские социалисты, такие как Шарль Фурье и граф де Сен-Симон, признали, что новое общество далеко от ожидаемой рациональности.

По мере возникновения капитализма, с развитием крайне неравного разделения труда, пролетаризация и обнищание населения вызвали реакцию буржуазных и мелкобуржуазных социальных реформаторов.

Его ответ заключался в том, чтобы спланировать более совершенную форму социальной жизни. Они отвергли жесткую конкуренцию нового капиталистического порядка и утверждали, что общество, основанное на сотрудничестве, может лучше гарантировать человеческое счастье.

Индустриализация

Поскольку индустриализация дала возможность полностью искоренить проблемы, связанные с дефицитом, поиск лучшего мира приобрел иную перспективу и характер.

Реалии промышленного рабочего класса показали эксплуататорскую сущность капитализма. С другой стороны, быстрая индустриализация и обобществленное производство обнажили реальность того, что общества могут быть сформированы на основе изобилия, а не дефицита.

Эта реальность привела к идее первых социалистических интеллектуалов о том, что человеческое общество может и должно быть преобразовано в истинно демократический мир, социалистический мир, в котором не будет эксплуатации одного класса другим и будут удовлетворены потребности всех людей.

В течение первого десятилетия XIX века Сен-Симон опубликовал Женевские письма, появилась первая работа Фурье, и Роберт Оуэн взял на себя управление колонией Нью-Ланарк.

Маркс и Энгельс назвали этих социалистов утопистами, взяв термин, популяризированный писателем XVI века Томасом Мором, о совершенном обществе, которое никогда не могло существовать на самом деле.

Характеристики и философия

- Моралистическая теория

Теория утопического социализма была моралистической, и ее практика была сосредоточена на убеждении буржуазии в том, чтобы она помогала созданию нового общества мирными средствами, стремясь подать конкретные положительные примеры через создание утопических колоний.

- Создание социальной науки

Немногие критики девятнадцатого века с полным основанием восприняли интерес утопического социализма к созданию новой науки о человеке и обществе, объясняя ее как явление в высшей степени политическое.

Однако одним из изначальных заявлений социалистов-утопистов было изобретение такой науки, поскольку они считали необходимым условием перестройки общества научное понимание ее.

Социолог и философ Дюркгейм был одним из первых, кто в начале 20 века подчеркнул важность утопического социализма в возникновении социальных наук. Он считал, что Сен-Симона следует рассматривать как истинного основателя социологии.

С тех пор подчеркивается огромное значение утопического социализма в зарождении социальных наук.

- Философия

Мыслители и философы не только пытались решить вопрос о том, как будет выглядеть лучший мир, но и как его достичь.

Обоснование его исследования можно найти в определении, данном социалистами-утопистами социальных наук. Хотя они стремились отойти от философской традиции, их представление о науке было вдохновлено философскими и даже метафизическими концепциями.

Выходя далеко за рамки современной социальной науки, доктрины Сен-Симона, Фурье и Оуэна в ретроспективе представляются сбивающим с толку сочетанием блестящей проницательности и чрезмерного упрощения исходной мысли.

Среди положений, предложенных утопическим социализмом, было не только упразднение семьи, но и развитие отраслей промышленности от имени индивидов, провозглашение социальной гармонии и превращение функции государства в еще один надзор за производством.

Томас Мор. Портрет немецкого художника Ганса Гольбейна Младшего

Размышления о человеке и обществе

Утопический социализм унаследовал размышления о человеке и обществе с 18 века.

На эти размышления сильно повлияла давняя практика утопических писаний, связанных с социальной организацией, начиная с Утопии Томаса Мора (1516 г.).

Ограничения

Утопический социализм критиковал существующий капиталистический способ производства и его результаты, но не мог его объяснить или доминировать.

Его видение не включало научной оценки реальности классовой борьбы или того, как можно добиться лучшего мира из этого материального положения.

Социалисты-утописты не понимали, как управляется капитализм, когда классовые интересы правящего класса и рабочего класса полностью противоположны друг другу.

Представители и должности

Ведущие представители критиковали все, от частной собственности и семейного устройства до роли денег и деградации рабочих, вынужденных подчиняться своим работодателям.

Они пытались исправить эти проблемы, не только содействуя более активному участию правительства, но и придумывая и применяя радикально разные способы организации экономической и социальной жизни.

Анри де Сен-Симон

Он считал, что французское общество 18-го века может быть преобразовано в рациональное и гармоничное общество под руководством философов и ученых для общего блага общества.

Он сослался на классовую борьбу, хотя и описал ее как борьбу между теми, кто работает, и теми, кто бездействует.

Он считал, что производители общества, включая буржуазию, объединятся против бездельников общества, таких как аристократия, чтобы создать более справедливое общество.

Шарль Фурье

Он искал деиндустриализацию общества как решение проблемы капиталистического развития. Он представлял себе кооперативные сообщества, называемые «фалангами», где неравенство в благосостоянии все еще существует, но где нежелательная работа будет получать более высокую зарплату.

Он резко критиковал буржуазное общество, указывая на то, что эксплуатация лежит в основе цивилизации.

Он был первым, кто заявил, что в данном обществе степень эмансипации женщин является естественной мерой всеобщей эмансипации.

Он реализовал великую максиму социальной философии, согласно которой каждый человек имеет определенное пристрастие к определенному виду работы.

Из этого принципа он пришел к выводу, что, если каждый человек поставлен на свои собственные пристрастия, делая то, что ему нравится, потребности всех будут удовлетворены без принудительных мер, используемых нынешней системой общества.

Роберт Оуэн

Он был, пожалуй, самым известным социалистом-утопистом. Он принял учение философов-материалистов, которые утверждали, что характер человека является продуктом наследственности и окружающей среды человека в течение его жизни.

Он считал, что на пути к социальной реформе стоят три основных препятствия: частная собственность, религия и существующая форма брака.

Роберт Оуэн Источник: Джон Кранч (общественное достояние) через Wikimedia Commons

Он знал, чего ожидать, если нападет на них: отлучение от общества и потеря своего социального положения. Это не помешало ему наброситься, не опасаясь последствий, и произошло именно то, что он ожидал.

Его продвижение к коммунизму стало поворотным моментом в его жизни. Хотя он был просто филантропом, он был вознагражден богатством, аплодисментами и славой, будучи самым популярным человеком в Европе. Однако, когда он удивился своими коммунистическими теориями, он стал изгоем общественной жизни.

Избавленный от общества, когда пресса сговорилась против него, и обедневший из-за провала его экспериментов в Америке, он продолжал работать напрямую с рабочим классом в течение 30 лет.

Примеры утопических колоний

Созданные утопические колонии просуществовали недолго как коммуны и неизбежно превратились в капиталистические группировки.

- Модельные сообщества

Фурье построил подробные планы модельных сообществ. Они состояли из городов с населением около 1600 человек, где каждый человек мог по очереди выполнять различные работы, которые ему нравились.

Фурье искал богатых и влиятельных предпринимателей, чтобы поддержать свою модель щедрости по отношению к рабочей силе. Он считал, что его эксперименты послужат примером, чтобы убедить других в преимуществах рационального планирования.

Он сделал знаменитую рекламу, в которой призвал богатых предпринимателей инвестировать в свои модельные сообщества. На его призыв никто не ответил.

- Колония Нью-Ланарк

Промышленник Роберт Оуэн использовал свои деньги в 1800 году для приобретения хлопчатобумажных фабрик в Нью-Ланарке, Шотландия.

Там он основал образцовую колонию, обеспечив комфортные дома и более высокую заработную плату. Таким образом, его рабочую силу можно было спасти от ужасных условий промышленных трущоб.

Он твердо верил, что люди являются продуктом своего окружения, и поэтому стремился повысить производительность труда Нью-Ланарка. Он поставил во главу угла благополучие своего народа, а не поиск прибыли.

Его щедрость даже сократила рабочий день до десяти с половиной часов. Это было сделано, пока ваши конкуренты заставляли своих людей работать по 13-14 часов в день.

Во время кризиса колония перестала работать на четыре месяца, но работники продолжали постоянно получать полную зарплату.

Однако, по его мнению, относительно благоприятные условия, которые он заверил своих рабочих, были далеки от человеческих. Он имел в виду тот факт, что, хотя положение рабочих в Нью-Ланарке было значительно лучше, чем положение других рабочих, они по-прежнему подчинялись правилам капитала.

Коммунистическое общество

Решение этой дилеммы Оуэном состояло в том, чтобы построить общество, основанное на труде и коллективной собственности, своего рода коммунизм. Он считал, что правящий класс будет побежден чистой рациональностью коммунизма и будет сотрудничать в его установлении.

Когда Оуэн начал защищать свои идеи установления коммунизма в более широком масштабе и отмены частной собственности, он был исключен из общества.

- американские утопические колонии

Утопические эксперименты породили целое утопическое колониальное движение. Вскоре Оуэн начал организовывать социалистические общины в Америке, в том числе наиболее известные в Нью-Хармони, штат Индиана. Более 30 отдельных сообществ были созданы в Соединенных Штатах в течение 1830-х и 1840-х годов.

Оуэн впал в немилость, когда его общественный проект в New Harmony провалился. Отчасти это произошло потому, что его деловой партнер сбежал со всей прибылью.

Эта идея оставалась достаточно популярной в 1893 году, чтобы вдохновить радикального журналиста-социалиста Уильяма Лейна на создание злополучной колонии Новой Австралии в Парагвае.

Ссылки

1. Солидарность (2018). Кем были утопические социалисты? Взято с сайта: solidarity.net.au.
2. Дэвид Руччио (2018). Утопический социализм. MR Online. Взято с: mronline.org.
3. Викисловарь (2019). Утопический социализм. Взято с: en.wiktionary.org.
4. Кристалл Ким (2008). Первые современные социалисты: их средства были утопичны, но не их цель. Школа Освобождения. Взято с сайта liberationschool.org.
5. Средний (2019). Об утопическом социализме. Взято с: medium.com.
6. Брайан Каплан (2019). Утопический экспериментальный социализм. Экон Журнал. Взято с: econlib.org.
7. Хруст истории (2019). Утопический социализм. Взято с сайта historycrunch.com.