ЧТО ТАКОЕ ДОФИЛОСОФСКОЕ ЗНАНИЕ? - ФИЛОСОФИЯ - 2026

Prephilosophical знания есть множество идей, верования и критерии мысли , которые предшествовали эпоху , в которой философия была разработана как основной способ , чтобы найти истины и объяснение различных аспектов человеческой жизни.

Философия практикуется, когда человеческая мысль становится самосознательной. Его темы охватывают сложные вопросы о жизни, вселенной и всем существовании. Такой образ мышления даже побуждает нас задуматься над такими вопросами, как: есть ли разница между тем, что реально, и тем, что очевидно? Каково происхождение космоса? Является ли это конечной вселенной? Среди других разновидностей вопросов.

До появления философской мысли существовал поток дофилософских знаний, характеризующийся мифическим мышлением, смесью того, что воспринималось посредством органов чувств и воображения. Предшественники этого течения известны как досократические мыслители.

Досократики представили миру новый вид знания. Они внезапно появились в VI веке до нашей эры как мудрецы, которые хотели найти объяснение всему, что происходило вокруг них.

Главной целью этих мыслителей был поиск мудрости у тех, кого они называли софистами - термин, который должен происходить от греческого слова «софия» и означает мудрость.

Оглядываясь назад, становится ясно, что его исследования открыли путь к тому, что вскоре стало известно как философия.

Досократики также разработали одну из самых важных дисциплин, характеризующих западную мысль: науку.

Возможно, в настоящее время его вклад считается очевидным, но его следует признать основополагающими идеями современной науки.

Идеи дофилософского знания

Понимание дофилософского знания сложно из-за неполного характера свидетельств. Доступная информация относится только к небольшим фрагментам прозы. К сожалению, никаких полных работ по этим ранним папирусным писаниям не сохранилось.

Поскольку исследований досократического периода не проводилось, знания, полученные от этих мыслителей и их идей, происходят из древних косвенных источников.

Все, что известно об их вкладах, основано на цитатах из их заявлений, резюме их идей или даже критике их подходов, сделанной различными философами в более поздние времена.

Первой областью изучения софистов была окружающая среда. Эти мыслители решили рассматривать царство природы как самостоятельный элемент, и этот подход был на удивление новаторским и беспрецедентным для того времени.

В настоящее время большинство предметов, изучаемых дофилософскими мыслителями, можно рассматривать как научные предметы. Происхождение мира, его состав и структура, как возникла жизнь? Это темы, которые охватывают такие науки, как: астрономия, физика и биология.

Работы софистов о законности божественного более тесно связаны с теологией, чем с философией.

Откуда это взялось? Основные авторы

Дофилософское знание зародилось в ионическом городе Милет на Эгейском побережье Малой Азии. Ниже перечислены некоторые мыслители и идеи, которые показывают масштабы и различные подходы к знанию до эпохи философии.

Фалес Милетский

Фалес был первым, кто предсказал солнечное затмение, примерно в 585 г. до н.э. Помимо этого астрономического подвига, древнегреческие поселенцы считали его первым математиком и приписывали ему концепцию геометрии.

Его утверждение, что вода является основным типом материи, сделало его основателем того, что позже стало известно как «натурфилософия».

Согласно Фалесу, вначале была только вода, и эта примитивная влажность была отправной точкой для развития мира, который известен сегодня.

Говорят, что Фалес также заверил, что все события управляются замыслами богов и что у магнитов есть душа, потому что они способны перемещать железо.

Анаксимандр

Анаксимандр первым нарисовал карту земли. Он также провел многочисленные исследования, связанные с происхождением и строением Земли.

Путем наблюдений он регистрировал различные природные явления, такие как: затмения, гром, молнии и другие метеорологические явления.

Он также изобрел некоторые артефакты, в том числе солнечные часы и машину для предсказания землетрясений.

Согласно Анаксимандру, человеческий вид представляет собой эволюцию некоторой формы животного. Его утверждение основано на том факте, что только животные способны выживать самостоятельно вскоре после рождения.

Именно по этой причине для этого вида было невозможно выжить, не имея предков животного происхождения.

Одна из его самых популярных гипотез предполагала, что человеческий вид возник из смеси горячей воды, земли и рыбы или животных, похожих на них.

Эти существа содержались как эмбрионы до достижения половой зрелости, после чего кокон взорвался, что позволило виду выйти на корм.

Анаксимандр известен своей идеей о том, что источником мира является «Апейрон», вечная субстанция, бесконечно большая и без определенных характеристик.

Согласно его рассуждениям, мир отмечен контрастами, например, некоторые части жидкие, а другие твердые, поэтому исходный материал должен быть в состоянии скрыть все эти противоречия.

Эта субстанция также должна была быть безграничной, неопределенной и вечной, чтобы создать все в нашем мире.

Анаксимен

Анаксимен был мыслителем более консервативных идей, чем Анаксимандр. Его главный вклад состоит в том, что источником всех вещей и основной формой материи является воздух.

Согласно его постулатам, воздух - это элемент, составляющий нашу душу и принцип жизни, он также держит нас вместе и контролирует нас. Он держит все в нужном месте и работает правильно.

Для Анаксимена воздух был единственным элементом, способным принимать все расходящиеся формы исходного материала «Апейрон».

Ксенофан

Ксенофан объяснил происхождение и устройство мира в натуралистических терминах. Он отверг идеи о том, что боги греческой мифологии несут ответственность за события, происходящие в мире.

Для этого мыслителя такие элементы, как воздух, вода, земля и «Апейрон», были вовлечены в различные процессы, такие как испарение, конденсация и затвердевание, и эти реакции были причиной всего, что происходило с человечеством.

С его точки зрения, мир рассматривался как место порядка, а не хаоса, где естественные законы несут ответственность за управление событиями, а не абсурдные желания и соперничество олимпийских богов, которые к тому времени преобладали во всем мире. Окружающая среда.

Идеи Ксенофана считались революционными во многих отношениях. Они представляли собой изменение убеждений и более глубокого отношения.

Они развенчали культурные традиции, представленные в поэзии Гомера и Гесиода, которые до тех пор считались бесспорным источником истины.

Ксенофану мы также обязаны началом размышлений о сложности открытия истины и скептической традиции, согласно которой абсолютное знание недостижимо. Его проза предлагает нам различать истину, знание и веру.

Ссылки

1. Франкфорт, Х. и др. (1977). Интеллектуальное приключение древнего человека. Чикаго, Издательство Чикагского университета.
2. Адот, П. (2004). Что такое античная философия? Гарвард, издательство Гарвардского университета.
3. Кирк Г. и др. (1957). Досократические философы: критическая история с подборкой текстов. Кембридж, издательство Кембриджского университета.
4. Маритен, Дж. (2005). EPZ Введение в философию. Лондон, Континуум
5. Маккирахан Р. (2010). Философия до Сократа. Индианаполис, Hackett Publishing Company, Inc.
6. Стевко Р. (2014). Перед философией. Хэмпден, Graven Image Publishing.