ЧТО ТАКОЕ ЭДИПОВ КОМПЛЕКС? (ПО ФРЕЙДУ) - ECONOMÍA - 2025

Эдипов комплекс является желание ребенка иметь сексуальные отношения с отцом противоположного пола (мальчики привлекают матерей и девушек , привлеченных к отцам).

Это происходит на третьей стадии фаллической фазы (3-6 лет) из пяти стадий психосексуального развития: орального, анального, фаллического, латентного и генитального, когда источник либидинозного удовольствия находится в другой эрогенной зоне тела. младенца.

Зигмунд Фрейд (1856-1939), основатель психоанализа, внес большой вклад в глубокую психологию, среди которых Эдипов комплекс выделяется как один из столпов его теории бессознательного и сексуальности.

Название происходит из-за мифа о царе Эдипе, история которого о человеке, который по незнанию убивает своего отца Лая и берет в жены свою мать Иокасту, от которой у него четверо детей. Узнав, что он сделал, он вынул глаза и отправился в изгнание из Фив, земли, царем которой он был.

Фрейд начинает размышлять об Эдиповом комплексе, развивая свою теорию влечений, теории инфантильного секса и развитие инфантильной сексуальности в целом.

Необходимо заранее уточнить, что Эдипов комплекс с некоторыми вариациями одинаков и у мальчика, и у девочки, так что комплекса Электры не существует.

Происхождение Эдипова комплекса

Эдипов комплекс возникает в ответ на соблазнение матери ее заботой. Это не намеренно чувственные действия, но такие действия, как купание, чистка или ласка ребенка, эрогенизируют его тело и позволяют зародиться влечениям. Это соблазнение носит фаллический характер, потому что ребенок принимает статус фаллоса для матери.

В развитии детской сексуальности Фрейд выделяет 4 стадии в зависимости от объекта, которым удовлетворяется половое влечение: орального (объект - рот), анального (объект - анус), фаллического (объект - пенис в мальчики, клитор у девочки), латентный период и, наконец, гениталии (подчинение частичных влечений генитальности и размножению).

Эдипов комплекс начинается на фаллической стадии, когда младенец развивает инфантильные сексуальные теории, наиболее актуальной для этого комплекса является теория о том, что есть только один гениталии, пенис. Согласно этой теории, мальчик думает, что у всех людей есть гениталии, пенис, и что у его матери он тоже есть.

Обход Эдипова комплекса

Источник: http://oedipuscomplexhamlet.weebly.com/the-oedipus-complex.html

Эдипов комплекс по-разному воспринимается мальчиками и девочками, поэтому мы подробно рассмотрим их прохождение в двух разных разделах.

Необходимо отметить, что для Фрейда и мужественность, и женственность не зависели от пола человека. Для него обе были субъективными позициями, то есть способами, которыми люди относятся к другим, окружающей среде вокруг них и к самим себе.

В детстве

Как мы уже говорили, во время фаллической стадии ребенок развивает инфантильные сексуальные теории, наиболее актуальными для Эдипова комплекса является представление о том, что и у мальчиков, и у девочек есть пенис, как следствие исследования собственного тела и соблазнения. матери.

На этом этапе пенис приобретает статус фаллоса, то есть символического объекта власти и закона. Ребенок, который, в свою очередь, является фаллическим объектом для своей матери, хочет принять ее как пару, но встречает своего отца, у которого она уже есть.

Его большой интерес заключается в надежде, что благодаря тому, что у него есть пенис, в будущем он сможет получить доступ к инцестуозному объекту или аналогичному.

Ребенок понимает это, видя удовлетворение, которого мать ищет не в нем, а через его отца. Он хочет быть для нее всем. Таким образом, ребенок вступает в конфликт с отцом: он хочет отстранить его, вывести его из любовного треугольника и занять его место.

Онанизм ребенка в это время связан с фантазийным удовлетворением Эдипова комплекса.

Мальчику несколько раз угрожали, что «его пенис упадет» или «они собираются его отрезать» за то, что он играл с его гениталиями. Угроза, как правило, исходит от матери по отношению к отцу, который может быть агентом кастрации.

Эта угроза приобретает иное значение при взгляде на женские гениталии. Когда он обнаруживает, что у девочки нет пениса, угроза становится реальной для мальчика, он действительно верит, что может потерять пенис из-за своего поведения и своих претензий к матери.

Эта угроза мучает его, развивая тревогу кастрации, которая приведет к комплексу кастрации. Единственный способ, которым ребенок может разрешить этот комплекс, - это отказаться от своей матери в качестве партнера и подчиниться фантазии как единственной форме сексуального удовлетворения, которую он оставил.

В свою очередь, удовлетворение, к которому мы стремимся сейчас, уже не такое, как раньше; это разочарование также приводит его к захоронению Эдипова комплекса.

Комплекс не разрешен (и никогда не разрешится), но похоронен в бессознательном. Как следствие, ребенок бессознательно связывает женское начало с потерянным пенисом, пассивное, а мужское - с возможностью потери пениса, активного.

Другое не менее важное следствие - ребенок перестает пытаться избавиться от отца, чтобы быть похожим на него. Он идентифицирует себя со своим отцом, чтобы в его фантазиях была его мать. Это известно как шрам Эдипова комплекса, где мать выступает в роли первой соблазнительницы.

Другая часть его сексуальности сублимируется в других занятиях; ребенок переходит в латентный период и посвящает себя изучению и изучению окружающей среды, в которой он живет.

В девушке

Эдипов комплекс у мальчика и девочки асимметричен, поскольку одни и те же стадии происходят в разном порядке.

Девушка на фаллической стадии воспринимает свой клитор как фаллос и объект удовлетворения. В своем бессознательном он придерживается теории о том, что пенисы есть и у мужчин, и у женщин. Среди них его мать.

Мать занимает место первой соблазнительницы, как это бывает с мальчиком. Мать, занимая активное и мужское место, помимо соблазнения дочери заставляет ее поверить в то, что у нее есть пенис, о котором девушка фантазирует, что в будущем у нее также будет такой, который позволит ей получить доступ к кровосмесительному объекту.

Как только она понимает, что у ее матери нет пениса и он не вырастет, девочка начинает ее ненавидеть. Мать становится зловещим объектом, обвиняя ее в том, что у нее нет пениса, чего она не может ему простить.

Другими словами, она обвиняет свою мать в собственной кастрации, поскольку она тоже оказалась кастрированной. Девушка приняла фаллическую мать, потому что она, дочь, заняла место фаллоса, не зная об этом.

У него развивается зависть к пенису, которая является его образом жизни в комплексе кастрации и с этого момента останется в его бессознательном.

Фрейд предлагает три возможных выхода женщины из комплекса кастрации:

1. Сексуальное торможение - приводит к развитию невроза. Женщина подавляет свою сексуальность, полагая, что, не имея пениса, она не может им наслаждаться.

1. Изменение характера - у женщины развивается комплекс мужественности. Приравнивая его к фаллосу, он ведет себя так, как будто у него есть пенис. Мужское начало становится частью его характера. Это не болезнь.

1. Нормальная женственность - женщина определяется как фаллическая (то есть лишенная фаллоса). Он также известен как фаллический выход к женскому началу. Это вход в Эдипов комплекс.

Теперь девочка предполагает, что существует нечто большее, чем мать, и регистрирует восприятие собственной кастрации. Вот почему он обменивает (то есть обменивает одно на другое) свою эрогенную зону и свой объект любви; эрогенная зона перестает быть клитором и становится влагалищем, а объект перестает быть его матерью (которую теперь ненавидят) и становится ее отцом.

Девушка предполагает, что женское начало - это отсутствие фаллического начала и что желание женское, поскольку вы хотите чего-то, чего у вас нет. Фаллос станет символом отсутствия объекта.

Девушка наконец входит в Эдипов комплекс, желая, чтобы отец подарил ей сына, заменяющего потерянный фаллос. Он выйдет из этого комплекса, признав, что не получит сына от отца и будет искать его в других мужчинах. Его позиция остается мужской из-за активности в поисках.

Ни одно из трех разрешений комплекса кастрации не дается отдельно. Скорее всего, происходит смешение всего, одно из которых более очевидно, чем другие.

Интересно отметить, что в случае с девушкой никогда не бывает захоронения Эдипова комплекса.

Что происходит дальше?

Фрейд утверждает, что пересечение этого комплекса оставляет неизгладимые шрамы в психике младенца. Специфика их траектории, а также их последующее захоронение (или нет) будут в значительной степени обусловливать отношения, которые у человека будут со своими объектами любви, как в их выборе, так и в их способах взаимоотношений и взаимодействия.

У ребенка, чей отец был очень тяжелым на этой стадии, который страдал из-за страха кастрации, может развиться фобия (как в знаменитом случае маленького Ганса и его фобии лошадей), или позже у него возникнут трудности, связанные с с другими мужчинами, когда он станет взрослым.

Девушка, которой трудно выйти из Эдипова комплекса, может постоянно чувствовать неудовлетворенность своими партнерами, потому что она не соответствует своему отцу.

У Эдипова комплекса есть два основных продолжения: формирование суперэго и фантазия.

Суперэго - наследник родительской власти. Он существует благодаря существенным отождествлениям, которые произошли во время комплекса, когда Самость была слабой. Также и от этого будет зависеть и его строгость, это наследник законов и морали, современных и последующих за комплексом.

Это суперэго интроецируется субъектом, то есть становится бессознательным и становится частью персонажа. В фантазии существуют инцестуозные желания, и она остается единственным местом, где ребенок еще может получить удовлетворение.

Как только переход завершен, ребенок переходит в латентную стадию, характеризующуюся забыванием инцестуозных желаний и внезапным прекращением сексуальных и телесных исследований ребенком.

В Самости возводятся этические и эстетические барьеры, начинают исследоваться пределы ребенка и его окружения. Это этап маленького ученого, где ребенок постоянно экспериментирует с окружающей средой, чтобы узнать, что он может или не может делать, что ему нравится и как это получить и т. Д.

Таким образом, хотя Эдипов комплекс во многих отношениях похож как для мальчика, так и для девочки, их различия очень важны при определении мальчика и девочки как таковых.

Это связано с тем, что до того, как войти в комплекс, и мальчик, и девочка бисексуальны по своей природе и не осознают свой пол, отождествляя себя с одним лишь позже.

В этой статье вы можете узнать о наиболее известных теориях Фрейда.

Ссылки

1. Фрейд, С .: Сексуальное очищение ребенка, Amorrortu Editores (AE), том IX, Буэнос-Айрес, 1976.
2. Фрейд, С .: Анализ фобии пятилетнего ребенка, X, idem.
3. Фрейд, С .: 23-я конференция: Пути формирования симптомов, XVI, то же.
4. Фрейд, С .: Они бьют ребенка, XVII, то же самое.
5. Фрейд, С .: Психология масс и анализ себя, XVIII, идем.
6. Фрейд, С .: Некоторые психические последствия анатомической разницы между полами, XIX, idem.
7. Фрейд, С .: Погребение Эдипова комплекса, XIX, идем.
8. Фрейд, С .: Инфантильная генитальная организация, то же самое.
9. Фрейд, С .: Запрещение, симптом и страдание, XX, то же самое.
10. Фрейд, С .: 33-я конференция. Женственность, XXII, то же самое.
11. Фрейд, С .: Схема психоанализа, XXIII, там же.
12. Софокл: Эдипо Рей, трагедии, редакция Эдаф, Мадрид, 1985.