ПЕРСПЕКТИВИЗМ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ И ВЫДАЮЩИЕСЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ - ФИЛОСОФИЯ - 2026

Perspectivismo философская теория, тезис предполагает , что ни один знание или абсолютная истина мира, но многочисленные и разные интерпретации или представления одного и того же.

Эта доктрина утверждает, что все восприятия, схемы или концепции происходят с определенной точки зрения. Первоначально этот подход был разработан Лейбницем, а затем развит другими философами, такими как Ортега-и-Гассет, Фридрих Ницше, Густав Тейхмюлер и Эрнст Нольте.

Готфрид Лейбниц был первым, кто подошел к перспективизму. Источник: Кристоф Бернхард Франк

Он утверждает, что человек подходит к миру с точки зрения интерпретации и индивидуальной точки зрения, исходя из собственного опыта и разума.

С незапамятных времен всегда были эти размышления о перспективах, а также сомнение в истине как объективном факте. Человек пытался достичь самых глубоких знаний, а философы и мыслители, создающие современный мир, подошли к этой области более тщательно.

происхождения

В XIX веке немецкий философ Густав Тейхмюлер определил термин «перспективизм» как различные способы познания реальности, рассматривая оправдание каждого из них.

Готфрид Вильгельм Лейбниц разработал более широкую теорию перспективизма по нескольким центральным осям. Первая ось сосредоточена на идеях метафизического разума, которые ведут нас к истинам, выходящим за пределы научного знания.

Вторая ось связана с тем фактом, что человеческая перспектива конечна и ограничена и начинается с его собственных способностей к восприятию и рассуждению. Это объясняется тем, что мы занимаем определенное место в мире во времени и пространстве.

Лейбниц также утверждает, что знание - это оценочная интерпретация каждого интерпретатора, и фокусирует свой философский анализ на силе жизни, убеждений, повседневности и способах, которыми человек рассуждает об этих элементах.

Фридрих Ницше

Ницше

Ницше постулировал как невозможный факт познания истинной реальности, поскольку видение и интерпретация каждого индивида даны на основе его восприятия, места и определенного момента; это делает масштабирование субъективным.

Согласно Ницше, факты не существуют как таковые, есть только интерпретация, которую каждый из них делает, и эта человеческая точка зрения наполнена всеми индивидуальными убеждениями и идеями, которые далеки от объективности и, следовательно, истинности.

Точно так же философ объясняет, что реальной природы объектов не существует, потому что взгляд наблюдателя всегда будет интерпретацией: существуют разные точки зрения, с которых на элемент можно и нужно смотреть, и все они полны обстоятельств, которые искажают и отклоняют сущность. реальность указанного объекта.

Хосе Ортега-и-Гассет

Хосе Ортега-и-Гассет был испанским философом 20-го века, который фигурирует как один из самых важных представителей перспективизма.

Этот мыслитель утверждал, что истина может быть достигнута путем включения всех возможных индивидуальных вкладов его реальности.

Каждый человек неразрывно связан со всеми личными обстоятельствами. Каждый опыт, медитация и анализ этой личной реальности уникальны, и поэтому каждый взгляд на истину беспрецедентен и личен.

Из этой идеи возникает хорошо известная фраза «Я - это я и мои обстоятельства», которая исходит из анализа Ортеги существования «я» с «вещами», относящегося как к материальному, так и к нематериальному творению каждого человека и его особому восприятию.

характеристики

-Перспективизм основан на философских положениях, которые предполагают постоянную относительность знания. В восприятии нет чистоты, поэтому захват происходит в процессе наблюдения, с точки зрения, сфокусированной на личном опыте.

-Эта теория не принимает альтернативу глобальной перспективы, которая предполагает принятие различных точек зрения, чтобы сама реальность стала доступной для всех. Таким образом, этот перспективизм категорически отвергает это понятие интегративной перспективы, поскольку оно граничит с несовместимостью.

-С точки зрения поля зрения перспективизм подразумевает способ, которым глаз физически захватывает объекты. Он фокусируется на пространственных характеристиках и размерах элемента, а также на относительном положении зрительного органа с точки зрения расстояния и расположения объектов.

-Перспективизм отвергает идеи таких философов, как Кант, Декарт и Платон, которые утверждают, что реальность - это неподвижное, абсолютно конкретное и объективное событие. Они указывают на невозможность проведения оценки с этой точки зрения.

-Для теоретиков перспективизма нет абсолютной истины или категоричной этики, так же как нет окончательной эпистемологии. Истина создается из исследования и сочетания различных точек зрения, которые ее оправдывают, независимо от контекста и культуры, из которой они исходят.

Выдающиеся работы

Лейбниц

Самая символическая работа Лейбница - Диссертация по комбинаторному искусству, которая появилась на свет в 1666 году. Публикация этого текста вызвала споры, так как работа была опубликована без необходимого разрешения Лейбница.

Хотя философ несколько раз выражал свое несогласие с ранней публикацией работы, это принесло новую для того времени точку зрения и помогло развить его легитимность как философа.

В своей диссертации по комбинаторному искусству Лебниц предлагает некий алфавит, связанный с мыслью, которую он заимствовал у Декарта. Идея, лежащая в основе этого понятия, заключалась в том, чтобы указать, что все концепции состоят из более простых; он предложил рациональный и систематический способ разрушения больших идей.

Между 1686 и 1714 годами Лейбниц написал и опубликовал «Новые эссе о человеческом понимании», «Рассуждения о метафизике, теодицеи и монадологии».

Ницше

Между 1872 и 1879 годами Ницше опубликовал большое количество работ, среди которых «Происхождение трагедии в духе музыки», «Несвоевременные размышления» и «Человек, слишком человечный».

В 1980-е годы у него был наиболее напряженный период создания различных работ, среди которых «Аврора», «Так говорил Заратустра», «Генеалогия морали», «За гранью добра и зла», «Антихрист», «Сумерки идолов». и Ницше против Вагнера.

Эта последняя книга была написана в последние годы ясности философа и подробностей в форме эссе его размышлений о немецком композиторе Рихард Вагнер, который также был его близким другом.

Ницше говорит о философском подходе Вагнера к искусству, музыке и звуку, а также выражает разочарование, которое он испытывает по поводу личных решений композитора, таких как обращение в христианство.

Ортега-и-Гассет

Среди наиболее актуальных работ Ортеги-и-Гассета - «Размышления о Дон Кихоте» и «Старая и новая политика», опубликованные в 1914 году.

Между 1916 и 1920 годами у него были различные публикации, такие как «Зритель I», «Зритель 2» и «Люди, произведения, вещи».

В 20-е годы он опубликовал и другие работы. Среди основных - «Зритель III», «Тема нашего времени», «Беспозвоночные Испании». Очерк некоторых исторических мыслей, Дегуманизация искусства и представлений о романе, Зритель IV и Кант.

Между 1930 и 1940 годами особенно выделялся его труд «Восстание масс», наиболее известный из произведений философа. Центральная цель книги, переведенной более чем на 20 языков, - развитие отношений между понятиями массы и человека, характеристиками агломераций и всем, что подразумевает подчинение меньшинства большинству.

В том же десятилетии были опубликованы и другие работы: «Гете изнутри», «Вокруг Галилея», «Замечание и изменение», «Исследования любви и теории Андалусии» и другие эссе.

После его смерти в 1955 г. был издан сборник лекций, прочитанных между 1928 и 1929 гг., Под названием «Принципиальная идея у Лейбница и эволюция дедуктивной теории».

Ссылки

1. Уэскар Антонио Родригес. «Центральная концепция перспективизма Ортеги» в. Получено 22 марта 2019 г. из виртуальной библиотеки Мигеля с: Сервантес: cervantesvirtual.com
2. Вергара Х. Фернандо Дж. «Перспективизм познания и генеалогия интерпретации» в Scielo. Получено 22 марта 2019 г. из Сьело: scielo.org.co.
3. Ривера Новоа Анхель «Перспективизм и объективность в генеалогии морали» в Университете мысли и культуры де ла Сабана. Получено 22 марта 2019 г. из Университета мысли и культуры Сабаны: mindtycultura.unisabana.edu.com
4. Буэно, Г. «Принципиальная идея у Лейбница и эволюция дедуктивной теории» в философии на испанском языке. Получено 22 марта 2019 г. с сайта Philosophy на испанском.: Philosophy.org
5. Ромеро Дж. «Перспективизм и социальная критика. От Ницше к критической теории »в Complutense Scientific Journals. Получено 22 марта 2019 г. из научных журналов Complutense: magazine.ucm.es