НОАМ ХОМСКИЙ: БИОГРАФИЯ, ТЕОРИИ, ВКЛАД, РАБОТЫ - ФИЛОСОФИЯ - 2026

Ноам Хомский (1928 - настоящее время) - американский философ, лингвист, историк, психолог, социальный критик и политический деятель, наиболее известный своим вкладом в исследования функционирования языка. Его часто называют «отцом современной лингвистики».

В настоящее время он занимает должность почетного профессора Массачусетского технологического института (Массачусетского технологического института), хотя его основная работа - это исследователь и распространитель. На сегодняшний день он написал более сотни книг по таким темам, как язык, война, СМИ и политика. Кроме того, он является одним из главных представителей либертарианского социализма и анархо-синдикализма.

Дункан раулинсон

Во время войны во Вьетнаме Хомского несколько раз арестовывали за свою политическую активность, против того, что он считал признаком империализма США. Фактически, он стал частью списка врагов президента Никсона. На протяжении всей своей жизни он продолжал вызывать споры по различным вопросам, например, поддерживая движение «Захвати Уолл-стрит».

Однако, несмотря на все политические проблемы, с которыми он столкнулся в течение своей жизни, Хомский сумел оставить след в истории как один из самых цитируемых исследователей в мире.

Его вклад изменил наше понимание человеческого разума и языка, что привело к новым фундаментальным открытиям в области нейропсихологии.

биография

Ноам Хомский родился 7 декабря 1928 года в Филадельфии, США. Он известен главным образом своими теоретическими работами в области лингвистики, в которых язык рассматривается как врожденная биологическая способность всех людей. Его вклад послужил основой для больших достижений в таких областях, как когнитивная психология, философия и нейробиология.

Однако Хомский также проделал очень важную работу в качестве политического активиста, социального критика и мыслителя в целом. По сей день он по-прежнему активен, опубликовав более 100 различных книг по таким различным предметам, как психология, философия, капитализм и колониализм.

Ранние года

Ноам Хомский родился в еврейской семье и с самого раннего возраста начал интересоваться разными предметами и обучением в целом. Возможно, его страсть к получению новых знаний заключается в том, что он посещал экспериментальную школу, в которой учащихся приглашали задавать собственные вопросы и руководить своим обучением.

Несмотря на то, что он родился в Пенсильвании, всего в 13 лет Хомский начал самостоятельно путешествовать в Нью-Йорк с намерением приобрести новые книги, чтобы утолить его жажду знаний.

В этих коротких поездках он познакомился с важным еврейским интеллектуальным сообществом, члены которого помогли обогатить его собственные взгляды. В течение этих лет были сформированы многие из его наиболее важных политических идей, например, что все люди способны понимать экономические и правительственные дела и, следовательно, они могут принимать решения самостоятельно.

Таким образом, он начал формировать основу своего анархо-синдикалистского видения, которое он защищал на протяжении всей своей жизни и которое принесло ему много проблем. В 16 лет Ноам Хомский поступил в Пенсильванский университет, но сначала не стал. он нашел слишком много стимулов оставаться там.

Он думал уйти после двух лет учебы, чтобы начать углублять свои политические идеи; но он изменил свое мнение, когда встретил Зеллига С. Харриса, одного из самых важных лингвистов того времени.

университетские исследования

Хомский начал учиться под руководством Харриса и, следуя его рекомендациям, записался на классы философии, которые преподавали Нельсон Гудман и Натан Сэлмон, что еще больше обогатило его взгляды. В это время он также начал получать уроки математики от Натана Файна.

В своей магистерской диссертации, которую он представил в 1951 году в Гарвардском университете, Ноам Хомский смешал аспекты теорий языка Харриса и идей Гудмана о философии науки и формальных систем, создав тем самым полностью новое, которое он применит позже в своей жизни в своих собственных исследованиях.

Однако, значительно отклонившись от идей обоих мыслителей, ни один из них не принял их исследовательские работы. Фактически, в последующие годы теории Хомского подверглись широкой критике со стороны большинства ученых того времени. Однако он продолжал доверять им и продолжил свою работу в этой области.

В 1955 году он получил докторскую степень в Пенсильванском университете, защитив одну из глав своей первой работы (известной как Трансформационный анализ). После этого, в 1956 году, он получил должность преподавателя в Массачусетском технологическом институте, которую ему пришлось совместить с проектом машинного перевода.

Ранние годы как учитель и исследователь

Хомский продолжал работать в Массачусетском технологическом институте много лет, совмещая эту должность с другими проектами. За это время исследователь назвал Массачусетский технологический институт «довольно открытым и свободным местом, открытым для экспериментов и без жестких требований».

В 1957 году он получил должность адъюнкт-профессора, которую ему пришлось совмещать с того же года с постом внешнего профессора Колумбийского университета. Кроме того, в 1958 году он опубликовал свою первую книгу по лингвистике «Синтаксические структуры», постулаты которой прямо противоречили господствовавшему в то время течению.

После публикации этой книги Хомскому пришлось столкнуться с множеством критических замечаний. Однако он продолжал противостоять теориям, которые, по его мнению, не соответствовали действительности, и, например, критиковал идеи Скиннера (одного из самых важных психологов в истории) о языке. Эта работа наконец принесла ему академическое признание.

С этого момента, при некоторой поддержке со стороны правительства и различных научных учреждений страны, Ноам Хомский продолжил исследования и публикацию новых работ по лингвистике, что привело его к значительной известности как на национальном, так и на международном уровне.

Более поздняя жизнь

Ханс Петерс / Анефо

После начала войны во Вьетнаме в 1962 году Хомский также вскочил в поле публичных дебатов, критикуя то, что он воспринимал как попытку Соединенных Штатов колонизировать территории других стран. Он также начал практиковать как политический активист, например, отказавшись платить налоги и поддерживая студентов, которые не хотели, чтобы их принимали на работу.

В течение следующих лет Хомского неоднократно арестовывали из-за его оппозиции правительству Соединенных Штатов; Но по мере того, как его слава в области лингвистики продолжала расти, он никогда не терял своего положения профессора Массачусетского технологического института. Его жена, однако, начала изучать возможность заключения или увольнения Ноама в какой-то момент.

В течение 1970-х и 1980-х годов Хомский продолжал исследовать работу языка и действовать как политический активист. В это время он опубликовал несколько весьма неоднозначных работ, которые не понравились ни правительству, ни традиционным СМИ, но именно благодаря этому его слава не перестала расти.

Именно в это время были консолидированы его идеи в области лингвистики и политики, которые впоследствии были расширены его последователями и учениками.

90-е и настоящее время

Учитывая, что многое из того, что можно было сказать о языке, уже было опубликовано, и уделяя все больше и больше внимания тому, что он считал большой политической несправедливостью, в 1990-х годах Хомский начал уходить от мира исследований и стал еще более вовлеченным. больше об активизме.

Например, в 1996 году он опубликовал «Силы и перспективы», труд, посвященный независимости Восточного Тимора. Позже, после ухода из Массачусетского технологического института в 2002 году, он сохранил свою должность почетного профессора и продолжил проводить некоторые исследования и проводить семинары в кампусе; но он почти полностью обратил свое внимание на политику.

В последнее время Хомский, например, был хорошо известен критикой таких событий, как война в Ираке, которую он считал империалистическим движением со стороны Соединенных Штатов; и так называемая «война с террором», возникшая после известных терактов 11 сентября.

В 2012 году Хомский вернулся на политическую арену, поддержав движение «Захвати Уолл-стрит». В 2016 году он снял документальный фильм «Реквием по американской мечте», в котором резюмировал его взгляды на капитализм, экономическое неравенство и текущую политику.

В настоящее время он продолжает проводить некоторые исследования и преподавать в таких учреждениях, как Университет Аризоны, несмотря на то, что не имеет такой актуальности, как в прошлом.

Основные теории

Создано Джоном Соаресом, загружено в Commons компанией Stevertigo

Без сомнения, область, в которой работы Хомского оказали наибольшее влияние, - это лингвистика и изучение языка. Вот некоторые из основных идей автора в этой области.

Врожденные языковые навыки

Одна из важнейших идей Хомского была связана с природой творчества. По мнению автора, у детей есть определенные врожденные способности в этой области, которые проявляются практически с того момента, как они произнесут свои первые слова.

В своем исследовании он понял, что они на самом деле часто, кажется, могут овладеть понятиями и навыками, которым еще не научились.

Таким образом, Хомский считал, что по крайней мере часть знаний о языке должна быть врожденной, что отличалось от модели tabula rasa, действовавшей в его время и продвигавшейся такими течениями, как бихевиоризм. Однако автор полагал, что люди не знают об этом врожденном знании, пока оно не станет явным в процессе обучения.

Хомский пришел к выводу, что определенная часть мозга должна содержать так называемый «языковой модуль», содержащий врожденную информацию, которая впоследствии будет развита, чтобы обеспечить овладение речью даже при недостаточных обучающих стимулах.

Другой важнейшей идеей в этом отношении была идея «универсальной грамматики»: теория, согласно которой все люди разделяют определенную основную языковую структуру, независимо от того, на каком языке мы говорим, в какой культуре мы выросли, или от любого другого аспекта языка. среда, в которой мы растем.

Трансформационная порождающая грамматика

В своей работе «Синтаксические структуры» Ноам Хомский бросил вызов основному направлению изучения языка в то время - структурной лингвистике. Напротив, он представил свою собственную теорию, которую назвал «трансформационной грамматикой».

По сути, идея заключается в том, что язык включает в себя как глубокие, так и бессознательные структуры, а также другие поверхностные структуры. Чтобы иметь возможность говорить правильно, поверхностные структуры трансформируют более глубокие с помощью ряда грамматических правил, которые служат для соотнесения неосознаваемых значений с определенными звуками и словами.

С другой стороны, Ноам Хомский также описал иерархию, которая служит для классификации различных типов грамматики, существующих в разных языках мира. Эта классификация используется для понимания логики, лежащей в основе каждого из них, и сегодня она используется в таких областях, как компьютерное программирование и теория автоматов.

Минималистическая программа

В последние десятилетия Хомский работал над системой, которая позволила бы ему максимально упростить язык, его обучение и изучение. Эта система, известная как «программа минимализма», немного отличается от его предыдущих исследований и фокусируется на изучении взаимосвязи между значением и звуком.

Цель этого нового исследования - понять, каким образом мозг генерирует грамматические правила языка, связывая звуки и значения. Таким образом, если раньше Хомского интересовало «что» в речи, то теперь его исследования приближаются к пониманию «как».

Прочие взносы

Хотя Хомский известен прежде всего своим вкладом в области языка, его долгая карьера исследователя и активиста позволила ему разработать важные теории в других областях. Наиболее заметными из них являются политика и изучение человеческой природы.

Политика

Одним из самых важных вопросов для Ноама Хомского на протяжении всей его жизни была политика. Хотя он всегда интересовался этим, он начал активно заниматься состоянием своей страны после начала войны во Вьетнаме, которую он понимал как попытку Соединенных Штатов расширить свою империю по всему миру.

Хомский определяет себя как анархо-синдикалист. По его собственным утверждениям, это означает, что он считает, что государство должно гарантировать максимальную свободу своим гражданам. По этой причине он не считает легитимным тот факт, что существует правящий политический класс, который может выбирать, что, например, является законным или нет.

В то же время Хомский неоднократно заявлял, что в демократических странах, таких как США, правительство не может контролировать своих граждан силой; и по этой причине им необходимо манипулировать ими, чтобы они действовали и думали так, как заинтересованы их лидеры.

В связи с этим автор публично осудил элементы, которые он считает пропагандой, например, направленные против традиционных СМИ. Как писатель и мыслитель, Хомский считает своим долгом информировать людей о том, что на самом деле происходит в мире, чтобы граждане могли принимать осознанные решения относительно своей собственной жизни.

Человеческая природа

Большинство проблем, с которыми столкнулся Хомский в начале своей карьеры, были связаны с тем, что он защищал теорию человеческой природы, очень отличную от той, которая преобладала в то время в таких областях, как психология.

Большинство авторов отстаивали идею «tabula rasa»; то есть они думали, что при рождении наш мозг полностью пустой, и мы должны все познать на собственном опыте.

Хомский, напротив, отстаивал, что часть наших знаний является врожденной и передается на генетическом уровне. Способность овладеть языком будет одним из этих знаний, уже присутствующих при рождении, но их будет гораздо больше.

В то же время этот психолог всю свою жизнь отстаивал идею о том, что язык является одной из важнейших способностей человека, поскольку он имеет большое влияние на то, как мы воспринимаем мир.

Для него наличие родного языка вызывает большие различия в том, как мы понимаем, что нас окружает, и в том, как мы ведем себя.

Основные работы

За свою долгую карьеру исследователя и автора Ноам Хомский опубликовал большое количество работ на разные темы. Вот некоторые из наиболее важных.

Общие работы

- Дебаты Хомского-Фуко: о природе человека (2006).

- Какие мы существа? (2015).

Политика

- Ответственность интеллигенции (1967).

- Политическая экономия прав человека (1979).

- Культура терроризма (1988 г.).

- Общее благо (1998).

- Хомский об анархизме (2005).

язык

- Синтаксические структуры (1957).

- Язык и разум (1968).

- Правила и представления (1980).

- Минималистическая программа (1995).

- О языке (1998).

- Архитектура языка (2000).

Ссылки

1. «Ноам Хомский» в: Британника. Получено: 22 июля 2019 г. с сайта Britannica: britannica.com.
2. «Ноам Хомский» в: Биография. Получено: 22 июля 2019 г. из Biography: biography.com.
3. «Ноам Хомский» в: Famouos Scientists. Получено: 22 июля 2019 г. с сайта известных ученых: famousscientists.org.
4. «Ноам Хомский» в: Хорошая терапия. Получено: 22 июля 2019 г. с сайта Good Therapy: goodtherapy.org.
5. «Ноам Хомский» в: Википедия. Получено: 22 июля 2019 г. из Википедии: en.wikipedia.org.