МИГЕЛЬ ДЕ УНАМУНО: БИОГРАФИЯ И ТВОРЧЕСТВО - ЛИТЕРАТУРА - 2024

Мигель де Унамуно был испанским писателем, поэтом, академиком, журналистом, философом и педагогом, принадлежавшим к поколению 98. Вместе с этой группой он предпринял миссию революционизировать Испанию. В этом смысле революция была выражена через поэзию, драматургию и философию.

После испанского разгрома Унамуно обменял оружие на слова, а вооруженные силы на интеллектуалов для борьбы с коррупцией; много раз он активно участвовал в политике своей страны. В 1895 году в его первой работе, сборнике эссе «О кастицизме», исследовалось изолированное и анахроничное положение Испании в Западной Европе.

Одной из общих тем его работ была борьба за сохранение целостности личности перед лицом социальной конформизма, фанатизма и лицемерия. В ходе этой борьбы он столкнулся с изгнанием и даже подверг опасности свою жизнь. Следуя своим убеждениям, он поддерживал повстанческое движение франкистов, поскольку считал, что это принесет пользу Испании.

Позже он вступил в противоречие с методами проправительственных политических групп и выступил против них. Именно смерть настигла его дома во время домашнего ареста. Эта санкция была наложена режимом Франко до того, как Унамуно опубликовал серию статей, в которых открыто критиковал его действия.

биография

Ранние года

Мигель де Унамуно-и-Хуго родился в портовом городе Бильбао, Испания, 29 сентября 1864 года. Его родители, Феликс де Унамуно и Саломе Жуго, имели баскское происхождение. Феликс умер, когда Мигелю было шесть лет.

После смерти отца его воспитанием взяли на себя мать и бабушка, имевшие сильное религиозное влияние. Это было настолько сильно, что Мигель в юности стремился стать священником.

Исследования

Он получил среднее образование в Институте Бискайно в Бильбао. В 1880 году он поступил в Мадридский университет. Четыре года спустя он получил степень доктора философии и литературы.

В это время Мигель де Унамуно жадно читал книги по философии, психологии и истории. К 20 годам он выучил 11 языков, чтобы читать иностранных авторов на их родном языке.

Политическая деятельность

Шесть лет спустя он стал профессором греческого языка и литературы в Университете Саламанки. Позже, в 1901 году, ректором этого университета стал Мигель де Унамуно.

В сентябре 1924 года генерал Мигель Примо де Ривера сверг парламентское правительство и стал диктатором. Мигель де Унамуно опубликовал серию критических статей против Риверы. Это стало причиной его ссылки на Канарские острова.

Затем он сбежал во Францию ​​и прожил там следующие шесть лет. Он продолжал писать против короля Испании и о Ривере. После падения Риверы в 1930 году он вернулся в университет и занял должность ректора.

На этом новом этапе Мигель де Унамуно поддержал восстание Франсиско Франко против испанской монархии. Он быстро отказался от поддержки, когда увидел жесткую тактику движения за власть.

В 1936 году Мигель де Унамуно публично осудил Франко, за что был снят с поста ректора. Франко отдал приказ казнить его, но в конце концов решение было изменено на домашний арест.

Смерть

Смерть Мигеля де Унамуно произошла всего через два месяца после его домашнего ареста в Саламанке. Он умер от сердечного приступа в возрасте 72 лет. Похоронен на кладбище Сан-Карлос-Борромео в Саламанке.

работай

поэзия

Мигель де Унамуно начал публиковать стихи в возрасте 43 лет. Его первая книга называлась «Поэсиас» (1907), и в ней он использовал общий испанский. В этой книге автор предлагает свои впечатления от природы и путешествий по Испании.

Позже он опубликовал Rosario de sonetos (1907), за которым в 1920 году последовал Эль Кристо де Веласкес. Что касается последнего, то его творчество началось в 1913 году и отразило желание поэта определить исключительно испанского Христа.

Летом 1920 года Унамуно подготовил сборник путевых заметок, приключений и видений, который он назвал Viajes y visiones en español. Многие стихотворения в прозе в этом сборнике широко публиковались в газетах.

За этой книгой последовала интроспективная работа Римаса де Инсайд (1923). Годом позже Мигель де Унамуно выпустил еще одну книгу прозы и стихов под названием Rimas de un poema unknown (1924).

Политические неудачи вынудили его отправиться в изгнание сначала на Канарские острова, а затем в Париж. Там он написал «Де Фуэртевентура в Париже: интимный дневник заключения и ссылки, разлитый в сонеты» (1924).

Также, находясь в Париже, он опубликовал «Баллады изгнания» (1928). Это была последняя книга стихов, опубликованная в его жизни.

Роман

Романы Мигеля де Унамуно - это отражение его личных забот и желаний. Его героям не хватает декораций, а его романы презирают форму и ищут прямого общения с читателем.

Вдобавок его романский стиль требует устранения всех ссылок на пейзаж и обстоятельства, окружающие главных героев. В этом смысле его романы - противоположность традиционным романам, в которых окружающая среда - это все.

Для Унамуно человек - это не что-то статичное, а постоянно развивающаяся сущность. Поэтому в его романах у главных героев нет психологических конфликтов. Они появляются в процессе развития сюжета, как в реальной жизни.

Мир на войне

В этом своем первом романе Унамуно вспоминает карлистскую войну согласно своим детским воспоминаниям. В этой работе пейзаж Бильбао привлекает внимание; подробностей о повседневной жизни и коллективных обычаях предостаточно.

Любовь и педагогика

В этом произведении Унамуно порывает с литературным реализмом. Тема романа - отец, готовящий своего сына стать гением. Помня об этом, ему поручено руководить всем своим образованием. Однако его попытка не удалась.

В конце романа читатель понимает, что сын выродился и склонен к самоубийству. Действие заканчивается отчаянием матери. Эта работа вызвала много критики, потому что ее недоброжелатели утверждали, что это не роман.

Чтобы избежать этого плохого впечатления, Унамуно решил называть свои романы ниволами, а не романами. Он определил их как драматические истории интимной реальности, без украшений и без реализма.

Туман

Это еще одна Unamuno nivola, в которой он создал персонажей настолько ярких, что у них была своя собственная жизнь, независимая от автора. Это то, что я называю творческим реализмом.

В этом типе реализма реальность персонажей складывается из той интенсивности, с которой они хотят быть. Реальность - это чистое желание или нежелание быть характерным; человек хочет быть идеей самого себя.

В этой работе Мигель де Унамуно поднял свободу личности против своего создателя, который может уничтожить его, когда и как он захочет. Имя персонажа Ниеблы - Аугусто Перес, который никогда не хотел им быть и, следовательно, никогда не был.

Абель Санчес

В этом произведении автор хотел представить тему зависти как национального зла. При этом поднимался вопрос о братском соперничестве. Два близких друга, Абель и Хоакин, обнаруживают, что они действительно непримиримые враги.

Среди других названий его романов - «Зеркало смерти» (1913), «Три образцовых романа и пролог» (1920), «Ла Тиа Тула» (1921), «Сан-Мануэль Буэно, Мартир» (1921) и «Как написать роман» (1927). ,

театр

Из всей литературной постановки Мигеля де Унамуно театр был наименее выдающимся. По мнению его критиков, его работа была рудиментарной с точки зрения сценических ресурсов. Таким образом, он был классифицирован как схематический театр.

Из его ограниченных театральных работ можно отметить две короткие и одиннадцать длинных работ. Эти короткие произведения - La princesa doña Lambra и La Difunta - написаны в 1909 году.

С другой стороны, некоторые названия его других работ: La esfinge (1898) и La banda (1899), The past that return and Fedra (оба из 1910), Soledad (1921), Raquel enchained (1922) и Sombras de Sueño ( 1926).

философия

Испанский философ и поэт Мигель де Унамуно защищал неортодоксальный католицизм. Это очень напоминало либеральный протестантизм XIX века. Это течение считало, что разум и вера антагонистичны.

Концепция «разума», которую понимал Унамуно, была концепцией научной индукции и дедукции. Под «верой» он понимал чувство, которое варьировалось в зависимости от его чтения и его личного опыта.

Его скептицизм с юности привел его к примирению науки и религии. Этого он добился, привив позитивизм Спенсера различным немецким идеалистам.

Точно так же, одержимый смертностью, Унамуно достиг философской зрелости, смешав либеральное протестантское богословие с философией Джеймса и Кьеркегора.

В целом его концепция «трагического смысла жизни» была предметом его эссе, романов, драм, поэзии и публицистики.

Не став профессионалом в области философии или теологии, Унамуно приобрел глубокие и глубокие знания о поисках бессмертия. Это знание было опровергнуто в его литературных произведениях и в личной жизни.

Ссылки

1. Барнс, А. (16 декабря 2016 г.). Поколение 1898 года: литературно-определяющее движение Испании. Взято с сайта theculturetrip.com.
2. Знаменитые люди. (2017, 02 ноября). Мигель де Унамуно Биография. Взято с сайта thefamouspeople.com.
3. Биография. (з / ж). Мигель де Унамуно Биография. Взято с.biography.com.
4. Encyclopdia Britannica. (2016, 05 декабря). Мигель де Унамуно. Взято с сайта britannica.com.
5. Poets.org. (з / ж). Поэт Мигель де Унамуно. Взято с сайта poets.org.
6. Лопес, Дж. Ф. (н / ж). Мигель де Унамуно - Жизнь и творчество. Взято с сайта hispanoteca.eu.
7. Кастильский уголок. (з / ж). Работа Мигеля де Унамуно. Взято с сайта rinconcastellano.com.
8. Оррингер, Н.Р. (2013). Унамуно и Джуго, Мигель де. В E. Craig (редактор), Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy, стр. 906. Нью-Йорк: Рутледж.