MESTER DE CLERECÍA: ХАРАКТЕРИСТИКИ, ТЕМЫ, АВТОРЫ И ПРОИЗВЕДЕНИЯ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Mester ан духовенством была средневековая литература состоит из клириков или образованных людей , которые развивались в течение 13 - го и 14 - го веков. Это были стихотворные повествования с целью обучения христианским ценностям, помимо разглашения жизни и чудес святых покровителей монастырей.

Он развился в церковной и религиозной сфере; они использовали обширный и культурный словарный запас, полный риторики, строф, обычных стихов, осознавая, что они отличаются от менестрелей. Из-за своего формального характера ему приписывают большое отличие от местера менестреля, составленного из более популярного и менее культурного повествования.

Книга Берсео: «Чудеса Богоматери». См. Страницу с описанием автора через Wikimedia Commons

Со своей стороны, клерикалы посещали высшие учебные заведения средневековых гуманитарных наук, поэтому они использовали выражение «cuaderna via». Это был тип строфы, которая начала использоваться в то время.

характеристики

Авторство

В средние века священнослужители должны были переходить из деревни в деревню, чтобы приблизить культурные и религиозные темы к людям с целью быть поучительными и нравоучительными.

Они использовали романский язык, риторические цвета, лексику с частыми культизмами и некоторые слова, взятые из латыни. Он также был наполнен символикой, аллегориями и метафорами.

Содержание и функции

В своих работах они затрагивали как религиозные, так и историографические темы с морализаторскими целями и вдохновлялись греческой и римской традициями.

Функция раскрытия этих проблем, помимо развлечения людей, была способом внушения и просвещения. Поэтому их читали коллективно и в монастырях.

метрика

Большинство произведений mester de clerecía написано обычными стихами. Предпочтение было отдано александрийскому письму или использованию четырнадцати слогов. Это было сделано в двух семисложных изометрических частях стиха, разделенных относительно сильной паузой.

Он отличался от mester de juglaría, потому что в нем использовались анисложные стихи.

рифма

Они использовали сложную и требовательную рифму: согласную. В противном случае менестрель местер использует рифму ассонанса, а местер любезности использует прозу.

С другой стороны, они предпочтительно используют монорфный тетрастроф как метрическую схему, образованную четвертью александрийских стихов, то есть 14 слогами, которые содержат одну рифму, также называемую моноррино.

В четырнадцатом веке для придания разнообразия строфической монотонности использовались другие измерители, и для этой цели были созданы "zéjeles", вариант переходной рамы, такой как Sem Tob.

Темы охватывали

Святые

Авторы этих книг ограничились лишь одним персонажем, который они подчеркнули в жизни католического святого и представили его довольно реалистично и живо.

В монастырях было принято петь стихи и превозносить каждое чудо, творимое святым; а также отражая их скромную жизнь и страдания. С другой стороны, считается, что большинство этих стихотворений посвящено героическим поступкам.

Гонсало де Берсео был главным автором, изображающим жития святых, а также Бенефициадо Убеда.

Дева Мария

В 13 веке поклонение Деве Марии распространилось по всей европейской географии. Священнослужители должны были раскрыть в своих стихах образ матери, более добрый и близкий к христианству.

В большинстве стихотворений Марии превозносится величие Девы, отражая каждое ее чудо. Намерение состояло не в том, чтобы рассказывать какую-то конкретную историю, а в том, чтобы распространить марианские традиции на романском языке среди их приверженцев.

В случае стихотворения Берсео «Милагрос де Нуэстра Сеньора» темой текста была история грехопадения и искупления человека и роль девственницы в этих обстоятельствах.

Роман

В mester de clerecía были распространены не только религиозные темы, но и художественные рассказы с вымышленными рассказами. Большинство историй были длинными, в которых главный герой сталкивается с рядом трудностей, пока не оказывается на пути реализации.

Цель этих стихов была просто морализаторская, с целью подчеркнуть, что зло всегда ведет к наказанию, а добро - к награде.

Разное

В четырнадцатом веке произошли серьезные кризисы, такие как эпидемии, войны и борьба за власть между христианскими королевствами. По этой причине в духовенстве начала развиваться иная литература.

В разных темах выделялись сарказм и юмор, когда они сталкивались с несчастьями и радостями жизни перед лицом радикальной религиозности прошлого века.

Подъем буржуазии привел к появлению сатиры, в которой деньги определенно заменяют рыцарские и религиозные идеалы прежних времен.

В этом смысле mester de clerecía эволюционировала с точки зрения гендерной ортодоксии и начала смешивать cuaderna via с другими метрическими формами.

Авторы

Гонсало де Берсео

Гонсало Берсео был священником, получившим образование священника в Санто-Доминго-де-Силос, в Бургосе. Он стал первым представителем духовенства местер, положившим начало эрудированной поэзии, вопреки эпической и популярной поэзии менестрелей.

Его произведения были религиозными, относились к житиям святых, произведениям Марии и произведениям доктринальной религиозной тематики в целом. Многие из его рассказов вдохновлены его опытом и традициями монастырей, в которых он жил.

Большинство его работ имели дидактическую и моральную цель, характеризовавшуюся использованием простого языка.

Протоиерей Хиты

Арципрест де Хита был кастильским писателем, написавшим одно из самых значимых произведений средневековой литературы - Книгу доброй любви.

Об авторе мало информации. Фактически, немногочисленные биографические данные были извлечены из стихотворения; имя, место рождения и город, в котором вы учились.

Автор устанавливает ключевые точки между чувственностью, религиозным благочестием и женской красотой. Это позволяет вашим текстам создавать вопросы в соответствии с их содержанием.

На самом деле сам протоиерей спутал соотношение религиозной страсти и страстной любви. Его стиль красочный и живой, с легкостью использования обилия слов.

В 13 веке автор предложил ряд лингвистических рамок, которые составили гибкий и изобретательный язык по сравнению с поэтами того времени.

Получил пользу от Убеды

Бенефициадо де Убеда - это имя, данное автору, личность которого так и не была установлена. Известно только, что он был создателем куадерны из стихотворения под названием La vida de San Ildefonso, актуального для того времени произведения.

Убеда была известна как автор, рассказывающий о жизни Сан-Ильдефонсо, и за то, что она написала еще одно стихотворение под названием La vida de Magdalena, произведение, которое в настоящее время отсутствует.

Представительские работы

Чудеса Богоматери

Гонсало Берсео рассказывает в этом стихотворении о чудесах, совершенных Девой Марией, которая защищает верующих, даже если они совершают грехи.

Он состоит из 25 чудес, все с одной и той же структурой: изображение преданного, затем возникающие трудности, появление Богородицы для совершения чуда и, наконец, последнее отражение.

Чудеса исходили от латинского письма, которое Берсео позже адаптировал к диалектике Риоха. Это стихотворение воплотило в жизнь церковные записи о чудесах, совершаемых девственницей.

Берсео взял в это стихотворение лицензию, чтобы включить диалоги, повествовательные отрывки и лирические элементы, которых не было в менестреле местера.

Книга Аполлония

Это была история, написанная в V и VI веках по образцу византийского или приключенческого романа. Приключения Аполлония, царя Тира, были популярны в средние века, и сегодня сохранились версии на разных языках.

О композиторе этого произведения ничего не известно, за исключением того, что он, должно быть, был священником для использования культурного и морализаторского языка. С другой стороны, автор отвечал за написание оригинальной работы, не делая никаких переводов или адаптации других текстов.

Этим произведением открывается тип романтического стихотворения, которое длилось в священнике. Работа развивает определенные темы в стихотворении, такие как инцест, смерть, кораблекрушение, путешествия, красота женщин, загадки и загадки, добавляя счастливый конец.

Книга Александра

Это произведение тринадцатого века, повествующее о жизни Александра Македонского с избытком сказочных элементов. Как почти все стихотворения духовенства, оно написано с использованием переходной рамки. Он состоит из 1675 строф и 10700 стихов.

Тема и объем текста, превышающий 10 000 стихов, делают это произведение одним из самых актуальных на то время.

Хотя нет записи об авторе этой работы, кабинет автора указывает, что он священник, поскольку он обращается к культовым, нетрадиционным или популярным вопросам. В нем есть техника и ресурсы духовенства.

Хорошая книга любви

Книга доброй любви, также называемая книгой протоиерея, представляет собой обширное сочинение из 1700 строф, в котором автор излагает вымышленную автобиографию. Он не только был актуален в средние века, но и в настоящее время сохраняет такую ​​актуальность в испанской литературе.

В нем рассказывается о безответных любовных похождениях Хуана Руиса, протоиерея Хиты. Автор повествует о времени, когда возникает конфликт между христианской, еврейской и мусульманской культурами.

В стихотворении чередуются сказочные элементы, аллегории, морали и проповеди. Также он состоит из светских лирических композиций, сопровождаемых пародиями, вперемешку с радостями Девы Марии и Иисуса Христа.

Ссылки

1. El Mester de Clerecía и дидактическая литература, Хесус Каньяс Мурильо (nd). Взято с cervantesvirtual.com
2. Эль-Местер-де-Клереция, Портал Mester Lengua, (nd). Взято с сайта mesterlengua.com
3. Mester en clergy, Википедия на английском языке, (nd). Взято с wikipedia.org
4. Гонсало Берсео, Биографии и жизни, (nd). Взято с сайта biografiasyvidas.com
5. Arcipreste Hita, Биографии и жизни, (nd). Взято с сайта biografiasyvidas.com
6. Выручено beda, Портал биографий MCN (nd). Взято с mcnbiografias.com
7. Гонсало де Берсео и магистр духовенства Ринкон Кастеллано Веб (nd). Взято с сайта rinconcastellano.com