МАРИЯ САМБРАНО: БИОГРАФИЯ, ФИЛОСОФИЯ И ТВОРЧЕСТВО - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Мария Самбрано Аларкон (1904–1991) была испанским философом и эссеистом. Его работа была обширной и основывалась на глубоких размышлениях и гражданской ответственности, которые характеризовали ее. Однако в своей стране у него не было необходимой поддержки, чтобы заявить о себе в нужное время.

Работы Замбрано были определены как философские, ориентированные на поиск божественного и того, что хранит душа. Это также было связано с человеческими вопросами о происхождении вещей и необходимостью получить ответ.

Мария Самбрано. Источник: Фонд Марии Самбрано, через Wikimedia Commons.

Мария Самбрано пострадала от изгнания. Однако это было за пределами ее страны, где ее узнали, и ее деятельность как писателя и философа стала цениться. Она была женщиной, верной своим мыслям и идеалам, всегда близкой к мистическому, к божественному.

биография

Рождение и семья

Мария родилась 22 апреля 1904 года в Малаге. Она была дочерью учителей; его родителями были Блас Самбрано Гарсиа де Карабанте и Арасели Аларкон Дельгадо. Замбрано была девушкой, у которой были постоянные несчастья со здоровьем, и эта ситуация сопровождала ее всю жизнь. У него была сестра на семь лет младше.

Маленькая Мария прожила какое-то время в Андалусии, а именно в городе Бельмес-де-ла-Мораледа, с дедушкой по материнской линии. В 1908 году он вместе с семьей уехал жить в Мадрид, через год его отец устроился на работу в Сеговию, и позже они все переехали туда жить.

Образование Марии Самбрано

Замбрано жил в юности в Сеговии. В 1913 году она начала учиться в средней школе, будучи одной из двух привилегированных девочек, посещавших классы среди ядра, состоящего из мужчин. Это было время его первой любви и контакта с литературным миром.

В 1921 году, когда ему было семнадцать лет, семья Самбрано Аларкон вернулась в Мадрид. Там юная Мария начала изучать философию и литературу в Центральном университете. В то время она училась у престижных литераторов и познакомилась с писателем Хосе Ортега-и-Гассет.

Университетская жизнь будущего философа была насыщенной. В начале специализации, в 1928 году, он был членом студенческой организации Federación Universitaria Escolar, а также сотрудничал с газетой El Liberal. Кроме того, она была одним из основателей Лиги социального образования и работала учителем.

Докторская работа, которую она выполняла, под названием «Спасение личности в Спинозе» осталась незавершенной по состоянию здоровья, из-за которого она надолго оставалась в постели. В 1931 году она была доцентом метафизики в своем университете и участвовала в политической деятельности.

Политическое участие

Мария Самбрано всегда проявляла заметное лидерство, что приближало ее к политической жизни. Он был членом Республиканско-социалистического альянса и участвовал в различных мероприятиях по всей стране. Кроме того, это было частью провозглашения Второй республики.

Политик Луис Хименес де Асуа пригласил ее участвовать в качестве кандидата в депутаты от Социалистической рабочей партии Испании (PSOE), но она отклонила его. Позже он узнал, что политика может быть сделана через изучение и выражение мысли.

Был эпизод, который отделил ее от политики партизанской воинственности; подписав создание Испанского фронта после сближения с Гассетом, он счел это большой ошибкой. С этого момента он направил свой интерес к политике в другое русло.

Самбрано любит

В подростковом возрасте, когда Мария жила в Сеговии, она впервые влюбилась, и она влюбилась в своего кузена Мигеля Писарро. Однако семья встала на чью-то сторону, чтобы отношения не пошли дальше, и юноше пришлось уехать в Японию, чтобы преподавать испанский язык.

Спустя годы она познакомилась с политиком и интеллектуалом Альфонсо Родригесом Альдаве, за которого вышла замуж 14 сентября 1936 года. Дипломатическая деятельность мужа привела их к тому, что они какое-то время жили в Чили, так как он занимал должность секретаря посольства Испании в Эта страна.

Самбрано в изгнании

Почти через три года после начала гражданской войны в Испании Мария Самбрано покинула страну в компании своей матери и сестры. Его отец уже скончался. Женщины уехали в Париж, где их ждал муж философа.

В то время она посвятила себя литературной деятельности и помогала мужу в других задачах политического характера. Она ненадолго остановилась в Соединенных Штатах и ​​Мексике, а затем поселилась на время в стране ацтеков в качестве профессора философии в университете Сан-Николас-де-Идальго.

Когда он был в Морелии, он опубликовал две свои известные работы: «Мысль и поэзия в испанской жизни» и «Философия и поэзия». Кроме того, он сотрудничал с несколькими широко известными журналами по всей Латинской Америке, что позволило ему добиться известности.

Карибское путешествие

В 1940 году она вместе с мужем отправилась в Гавану, где работала профессором Института высших исследований в области научных исследований. Какое-то время он ездил в Пуэрто-Рико и обратно - страну, где он читал курсы и конференции и где прожил два года, с 1943 по 1945 год.

В 1946 году Замбрано уведомили о серьезном состоянии здоровья ее матери, поэтому она поехала в Париж, но когда она приехала, было уже слишком поздно. Именно там он познакомился и подружился с некоторыми интеллектуалами, такими как Жан Поль Сартр и Симона де Бовуар.

Период с 1949 по 1953 год Самбрано проходил между Мексикой, Гаваной и Европой, а именно Италией и Парижем. Была предпринята попытка изгнания из Италии после жалобы соседки на кошек, которые были у нее и ее сестры Арасели в том месте, где они жили. Президент остановил приказ о выходе.

Изгнание было трудным временем для Марии, но это также был период наибольшего роста в ее творчестве и когда она получила наибольшее признание. Это была сцена, на которой он опубликовал «Творческую мечту», «Испанская мечта и правда» и «Ла фуга де Антигона». В 1972 году он потерял сестру.

Старость и болезни начали разрушать его жизнь. Одна и развелась, она переехала из Италии в Женеву. Все еще находясь в изгнании, в 1981 году он был удостоен премии принца Астурийского в области коммуникации и гуманитарных наук. 20 ноября 1984 года он вернулся в свою страну.

Последнее время Марии Самбрано

Как только Самбрано вернулся в Испанию, он постепенно вернулся в общественную жизнь. Он совершал небольшие прогулки и посещал несколько сольных концертов и концертов. Ее давние друзья часто навещали ее. Со временем он уже вел активную интеллектуальную жизнь.

В 1985 году она была удостоена чести быть названной Любимой дочерью Андалусии. Годом позже появилась его книга «Пути». Позже он работал над публикацией «Агонии Европы», «Записки метода», «Исповедь» и «Человек и демократия».

В период с 1987 по 1988 год он получил степень доктора наук Университета Малаги и премию Сервантеса. В 1989 году он опубликовал «Делирио и судьба». Хотя последние годы она провела ограниченными в ногах, а иногда и в депрессии, она написала несколько статей.

Памятная доска установлена ​​в 2004 году в последней резиденции Марии Самбрано в Мадриде. Источник: См. Страницу с описанием автора на Wikimedia Commons.

Мария Самбрано умерла 6 февраля 1991 года в столице Испании, в больнице де ла Принсеса. На следующий день его останки были перевезены в его родной город Велес в Малаге, и они лежат на местном кладбище под лимонным деревом.

философия

Мысль или философия Марии Самбрано были ориентированы на существование божественного и духовного и их влияние на жизнь существ. Для нее отсутствие Бога или богов в жизни человека было синонимом беспокойства и поиска ответов в других областях.

Замбрано основывал свои предложения на двух модальностях. Первый касается вопроса человека о том, чего он не знает, он назвал это «философским отношением».

Вторая, в свою очередь, была связана с безмятежностью полученного ответа, который он назвал «поэтическим отношением».

Человек как продукт своей сущности

Самбрано установил создание человека из его сущности как бытия. То есть все те эмоциональные составляющие, которые сопровождают мужчин на протяжении всей их жизни, определяют их поведение и существование.

Бытие - это не более чем сумма его переживаний, всего, что ему пришлось пережить, и того, как он это принимает. Поэтому от рождения до смерти каждый человек всегда сохраняет свою индивидуальность как существо.

Никто никогда не переживает те же события, что переживают другие существа, и если это случается, каждый принимает эти переживания по-разному.

Таким образом, Замбрано воспринимал каждый предмет, составляющий общую реальность, как сумму переживаний и реакций на упомянутые переживания, давая начало обучению для индивидуального роста.

Политика устроена иначе

Мысли Марии Самбрано о политике присутствовали в ее работах, поскольку она была женщиной, которая какое-то время участвовала в некоторых мероприятиях, связанных с этим миром. Со временем он понял, что политика по своей сути может быть реализована на самой основе мысли.

Для Замбрано политика выходила за рамки того, чтобы быть кандидатом или выступать с речью; это имело отношение к образу жизни посредством действий ее главного действующего лица: человека.

Таким образом, можно сказать, что на протяжении всей своей жизни он был политиком, по его мнению, хотя он не был членом какой-либо партии.

Феноменология божественного

В Самбрано эта область была связана с потребностью человека в общении с Богом. Именно туда вошли его поэтические и философские взгляды. Философия задавала вопросы, а поэзия отвечала за упорядочение и формирование полученных ответов.

В этой части философия Замбрано была ориентирована на человека, соединяющегося с реальностью через уверенность в наблюдении за окружающей средой и наблюдении.

Мария Самбрано считала, что в священном или божественном есть возможность бытия, и что в этой связи с Богом есть благодать и покой для страхов, преследующих каждое существо. Так человек мог прийти к полному сознанию, свободе и ответственности.

Рационализм и история

Этот раздел соответствует беспокойству Марии Самбрано по поводу придания истории человеческого характера и, следовательно, свободы и индивидуальной совести допускать изменения с течением времени. Человечество не может позволить событиям помешать ему существовать.

Создание человека

Самбрано считал, что ограничения, проблемы, деформации и социальные события имеют такие же последствия для людей. По этой причине человек должен был уметь идти дальше и превосходить самого себя.

В трансцендентности личности есть феномен времени. Самбрано структурировал этот «феномен времени» как периодический фактор, имеющий отношение к событиям в прошлом, настоящем и будущем.

Замбрано также остановился, чтобы проанализировать, как сны проявляются. Он считал, что есть два типа снов; сны «психики», вне времени и реального плана, и сны человека, которым суждено сбыться через «пробуждение».

Его поэтический разум

Поэтический разум Марии Самбрано связан с изучением души таким образом, чтобы она достигла самой глубокой ее части. Открывая сокровенное, сакральное, открывался путь для определения метода построения индивидуальности человека.

Он считал, что сущность бытия - это чувства, эмоции, глубина его желаний, идей и мыслей. Это суть личности, которая пробуждает поэтическое, которое затем становится глаголом.

Наконец, мысль или философия Замбрано были мистическими и возвышенными, всегда касались бытия, его свойств и основных принципов. Для нее были важны индивидуальные размышления и трансцендентность личности к глубине жизни.

Пьесы

Работа Марии Самбрано была обширной и глубокой, как ее мысли. Ниже приведены некоторые из самых важных титулов испанки, получившей признание своих соотечественников, когда изгнание открыло ей двери.

- Горизонт либерализма (1930).

- К познанию души (1934).

- Философия и поэзия (1939).

- Живая мысль Сенеки (1941).

- Исповедь, литературный жанр и метод (1943).

- К познанию души (1950).

- Бред и судьба (1953, хотя опубликовано в 1989 году).

- Человек и божественное (два выпуска, 1955 и 1973).

- Человек и демократия, жертвенная история (1958).

- Испания мечта и правда (1965).

- Могила Антигоны (1967).

- Письма пьесы. Переписка с Агустином Андреу (1970-е),

- Лесные поляны (1977).

- Благословенный (1979).

- Мечты и время (1989).

- О полярном сиянии (1986).

- Остальной свет (1986).

- За историю благочестия (1989).

- Унамуно (хотя он написал ее в 1940 году, она была опубликована в 2003 году).

Краткое описание наиболее представительных работ

Горизонт либерализма

Обложка «Оризонти дель либерализм» Марии Самбрано. Источник: Студенческое общежитие (Мадрид), через Wikimedia Commons.

В этой работе испанский автор объяснил, что будет ее мыслью и философией. Он проанализировал культурный кризис западного мира и влияние либерального политического кризиса. В этой работе было доказано влияние Фридриха Ницше и его профессора Хосе Ортега-и-Гассета.

К познанию души

Эта работа Замбрано была окном в его мысли о поэтическом разуме. Он был основан на серии статей, написанных в разное время, которые были объединены для решения некоторых вопросов о философии и ее важности для развития жизни человека.

Первый вопрос писателя был о том, есть ли у человека возможность упорядочить свое внутреннее существо. На протяжении всей книги он раскрывается в представлениях о душе, о ее потребности найти способы, которые дают ей покой, уходя от разума.

Заблуждение и судьба

Бред и судьба: Двадцать лет испанской женщины - автобиографическая работа, в которой Замбрано, среди прочего, изложил свое решение стать частью республиканского фонда. В этой книге он ясно показал заметное влияние, которое это путешествие оказало на его жизнь, и способ, которым он руководил его мышлением.

Эта работа была написана Самбрано во время одного из его пребывания на кубинской земле между 1952 и 1953 годами, но была опубликована после возвращения в Испанию. Бред и Судьба были отражением изгнания, существования, одиночества, ностальгии и покидания страны, где она родилась.

Человек и божественное

Подпись Марии Самбрано. Источник: Lola4D, из Wikimedia Commons

Этим произведением Мария Самбрано уже достигла полноты своего поэтического разума. Кроме того, он проанализировал человеческое и божественное, а также их связь. Он также сослался на любовь и смерть, а также на элементы мысли, которые допускают личные переживания.

Человек и демократия: жертвенная история

Считается одной из самых политических работ автора, это анализ демократии. Замбрано углубился в историю и развитие государственной системы и считал ее наиболее подходящей для развития общества.

Для писателя концептуализация демократии была связана с концепцией личности. Это означало, что необходимо осознавать себя, чтобы распознавать себя и, следовательно, распознавать недостатки в окружающей среде и быть доступными для их устранения.

Испания, мечта и правда

Этой книгой философ закрыла свое видение Испании из изгнания и направилась к профилю снов и природы. Восприятие его страны происходило через таких личностей, как Пабло Пикассо, Мигель де Сервантес, Эмилио Прадос и других. Написано по-итальянски.

Лесные поляны

Это произведение принадлежит к жанру эссе и имеет большую литературную ценность. Это отражение его поэтического разума, превосходства человека по отношению к знанию и жизни, это тесная связь с божественным через поэзию.

Могила Антигоны

Это драматическое произведение, основанное на мифологическом персонаже Антигоны, к которому автор испытывал некоторое восхищение и симпатию. Благодаря этому письму он сделал его символом изгнания. Это также выражение страданий тех, кто живет войной.

Авроры

Это сборник эссе философского содержания, в котором автор продолжает задавать вопросы о жизни и бытии. Замбрано развивал диалоги с Ницше, Гассетом и Спинозой на глубокие и скрытые темы реальности, недостаточные для поиска истин жизни.

Письма Ла Пиеса

Cartas de la Piéce - это набор переписок, которые Мария Самбрано имела с философом Агустином Андреу в то время, когда одиночество уже топило ее. Это был способ поддержать его мысли с человеком, который знал о его проблемах.

Исповедь: литературный жанр и метод

Это книга, в которой повторяются вопросы, которые я уже изучал и анализировал. В этом частном случае речь идет о языке человека. Он сослался на определенные коды, которые признают существующую потребность найти идентичность человека и реальности.

Творческая мечта

В этой работе Мария Самбрано оставила своего рода руководство по анализу изменения времени. Это путешествие по жизни, и его философия показывает нам, как вести нас через него; это пробуждение к реальности, которая связана с главным и сокровенным.

Автор также упомянул о пробуждении в это время от сна, что связано с открытием глаз каждый день. Однако с каждым новым днем ​​возникает неопределенность, существо должно сосредотачиваться на том, что имеет ценность для движения по жизни.

Ссылки

1. Биография Марии Самбрано. (С. ф.). Испания: Фонд Марии Самбрано. Получено с: fundacionmariazambrano.org.
2. Мария Самбрано. (2005-2019). Испания: Виртуальный центр Сервантеса. Получено с: cvc.cervantes.es.
3. Мария Самбрано. (2019). Испания: Википедия. Получено с: wikipedia.org.
4. Муньис, А. (2003). Мария Самбрано. (N / A): Бесплатные письма. Получено с: letraslibres.com.
5. Мария Самбрано. Биография. (2019). Испания: Институт Сервантеса. Получено с: cervantes.es.