30 ВАЖНЕЙШИХ ФИЛОСОФОВ-ДОСОКРАТОВ И ИХ ИДЕИ - ФИЛОСОФИЯ

Пред- Сократ философы были , возможно , один из самых важных поколений мыслителей в истории. Среди его представителей можно найти таких просвещенных философов, как Фалес Милетский, Пифагор или Гераклит.

Досократическая философия определяется как философия, развитая до Сократа и одновременно с ним. Аристотель называл всех мыслителей этой группы Physikoi, потому что они искали естественные объяснения наблюдаемым явлениям.

Философы-досократы отвергли традиционные мифологические взгляды того времени, чтобы дать более рациональное объяснение вещей.

Возможно, вас заинтересует этот список философов древности или средневековья.

Список самых выдающихся философов-досократов

Фалес Милетский

Фалес Милетский (624 г. до н.э. - 546 г. до н.э.), родившийся в Милете (ныне Турция), традиционно считается первым западным философом и математиком. Он смог точно предсказать солнечное затмение, которое произошло 28 мая 585 г. до н.э., и был известен как великий астроном, геометрический деятель, государственный деятель и мудрец.

Говорят, что Фалес был первым, кто задался вопросом об основном составе Вселенной и установил, что Первопричиной была вода. Он обладает способностью изменять форму и двигаться, оставаясь неизменным по существу.

Нет никаких известных произведений, сделанных Фалесом, и все, что известно о его жизни и деятельности, - это то, что другие писали о нем.

Гераклит

Гераклит Эфесский (535 г. до н.э. - 475 г. до н.э.), родившийся в Эфесе (ныне Турция), был известен современниками как темный философ, потому что его труды были довольно трудными для понимания.

Он наиболее известен своими доктринами о том, что вещи постоянно меняются (универсальный поток), притяжении противоположностей и о том, что огонь является основным материалом мира. В своей космологии он утверждает, что мир не был создан Богом или человеком, но всегда был и будет существовать сам по себе.

Пифагор

Пифагор Самосский (570 г. до н.э. - 495 г. до н.э.) был греческим философом и математиком и основателем движения, известного как пифагорейцы. Он внес большой вклад в философию и религию, но наиболее известен разработкой теоремы Пифагора, носящей его имя.

Как ученик Анаксимандра, его видение астрономии было таким же, как и у его учителя. Многие из достижений, которые ему приписывают, на самом деле были осуществлены его коллегами и преемниками.

Нет никаких известных произведений, написанных им, и большая часть информации, которая известна о нем, была собрана другими людьми на протяжении веков.

Парменид

Парменид Элейский (р. 515 г. до н.э.) был греческим философом, родившимся в колонии Элея на юге Италии. Он известен как основатель элейской философской школы, которая учит строго монистическому взгляду на реальность.

Этот принцип основан на вере в то, что мир един по своей сути, не был создан и неразрушим. В его видении изменение невозможно, и существование вечно, единообразно и неизменяемо. Парменид был учеником Ксенофана из Колофона, но оставил своего учителя, чтобы следовать своему собственному видению.

Анаксимандр

Анаксимандр (610 г. до н.э. - 545 г. до н.э.) был досократовским греческим философом, жившим в Милете на территории современной Турции. Он принадлежал к Милетской школе и был учеником Фалеса.

Со временем он стал учителем той же школы и причислил Анаксимена и Пифагора к своим ученикам. Он был сторонником науки и пытался наблюдать различные аспекты Вселенной, в частности, ее происхождение.

Он считал, что природа контролируется законами, так же как человеческие общества, и любое нарушение его равновесия не может длиться долго.

Эмпедокл

Эмпедокл (490 г. до н.э. - 430 г. до н.э.) был философом и поэтом, родившимся в Акаграсе на греческой Сицилии. Он был одним из самых важных философов, работавших до Сократа, и поэтом, обладающим большим мастерством и влиянием на более поздних персонажей, таких как Лукреций.

Он известен прежде всего как создатель классической космогонической теории четырех элементов. Он также предположил, что силы любви и конфликта смешиваются и отделяют каждый из элементов друг от друга. Под влиянием пифагорейцев Эмпедокл был вегетарианцем и поддерживал теорию реинкарнации.

Анаксагор

Анаксагор (510 г. до н.э. - 428 г. до н.э.) был досократовским греческим философом, родившимся в Клазомене в Малой Азии. Он жил и преподавал в Афинах более 30 лет. Его видение описывало мир как смесь нетленных первичных ингредиентов.

Изменение было вызвано не абсолютным присутствием определенного ингредиента, а преобладанием одного из них над другими. Он ввел понятие Ноуса (Разума) как упорядочивающей силы, которая перемещает и разделяет исходную смесь, имеющую однородные характеристики.

Демокрит

Демокрит (460 г. до н.э. - 370 г. до н.э.) был досократическим греческим философом, родившимся в Абдере, Фракия. Он наиболее известен своей формулировкой атомной теории Вселенной, которая очень похожа на атомную структуру, предложенную в 19 веке.

Его вклады трудно отличить от вкладов его наставника Левкиппа, поскольку оба упомянуты вместе в различных текстах.

Говорят, что Платон соперничал с ним, и все его книги были сожжены, так что сегодня известны только фрагменты его работ. Многие считают Демокрита отцом современной науки.

Зенон Элейский

Зенон Элейский (490 г. до н.э. - 430 г. до н.э.) был досократическим философом, который был членом элейской школы, основанной Парменидом. Он известен исключительно предложением большого количества остроумных парадоксов, особенно касающихся движения.

Его также называли изобретателем диалектики, и ему приписывают создание основ современной логики. Аристотель противоречил идеям Зенона о движении и называл их заблуждениями.

Однако многие мыслители и философы на протяжении тысячелетий сохраняли свои мысли живыми, пытаясь объяснить это.

Протагор

Протагор (490 г. до н.э. - 420 г. до н.э.) был досократическим греческим философом, родившимся в Абдере, Фракия. Считается, что он первым продвигает философию субъективизма, утверждая, что интерпретация реальности относительна для каждого из индивидов в опыте, суждениях и интерпретациях.

Протагор был первым, кто учил этой точке зрения как софист. Софист был мастером риторики, политики и логики, который служил частным наставником для молодых людей из богатых слоев населения.

Анаксимен Милетский

Анаксимен Милетский (585 г. до н.э. - 528 г. до н.э.) был досократическим греческим философом, который считался третьим представителем Милетской школы и учеником Анаксимандра. Анаксимен наиболее известен своим учением о том, что воздух является источником всего сущего, в отличие от своих предшественников, таких как Фалес, который считал источником воду.

На основе этой идеи он построил теорию, объясняющую происхождение природы, земли и окружающих ее небесных тел. Анаксимен также использовал свои наблюдения и рассуждения, чтобы определить причины таких природных явлений, как землетрясения, молнии и радуга.

Левкипп Милетский

Левкипп Милетский. Источник изображения: Wikimedia.org.

Левкипп Милетский (ок. V в. До н. Э.) Считается одним из первых философов, разработавших теорию атомизма. Это основано на вере в то, что все вещи целиком состоят из нескольких неделимых и неразрушимых единиц, называемых атомами.

Левкипп постоянно выступает в роли учителя Демокрита, которому он также сформулировал атомную теорию.

О существовании Левкиппа ведутся споры, поскольку его предполагаемый вклад в атомную теорию, как правило, трудно отличить от вклада Демокрита.

Ксенофан из Колофона

См. Страницу с описанием автора через Wikimedia Commons

Ксенофан Колофонский (570 г. до н.э. - 475 г. до н.э.) был греческим философом, теологом, поэтом и критиком. Некоторые из его работ объясняют скептицизм, в соответствии с которым традиционные религиозные взгляды высмеиваются как человеческие проекции.

Он установил, что люди были существами, независимыми от богов, и что открытия в науке и других областях были результатом человеческой работы, а не божественной милости.

Что касается физического мира, Ксенофан писал, что мир состоит из двух противоположностей: влажного и сухого. Он также верил в существование бесконечного числа миров, которые не пересекаются со временем.

Горгий

Горгий Леонтинский (485 г. до н.э. - 380 г. до н.э.) был сицилийским философом, оратором и ритором. Он считается одним из основоположников софистики, традиционного движения, связанного с философией, которое подчеркивает практическое применение риторики в политической и гражданской жизни.

Как и другие софисты, Горджиас был странником, практиковал в разных городах, устраивал публичные выставки и брал плату за частные беседы и инструкции. Их выступления включали в себя спонтанные вопросы публики за импровизированные ответы.

Евклид

Евклид (р. 300 г. до н.э.) был греческим математиком, наиболее известным как «отец геометрии». Он жил и работал в Александрии во время правления Птолемея I. «Элементы» - одна из его самых влиятельных работ по истории математики, которая стала использоваться в качестве справочника для преподавания предмета с момента его публикации до начала века. XX.

В этой книге Евклид выводит принципы того, что сейчас известно как евклидова геометрия, из ряда аксиом.

Philolaus

Филолай (470 г. до н.э. - 385 г. до н.э.) был греческим пифагорейским философом и современником Сократа. Он был одной из трех самых важных фигур в пифагорейской традиции, написав риторический трактат по философии.

Филолай был первым, кто заявил, что Земля не является стационарным центром космоса, а движется вокруг центрального огня вместе с неподвижными звездами, пятью планетами, Солнцем, Луной и таинственной параллельной Землей.

Он утверждал, что космос и целое состоят из двух основных видов вещей: ограниченных вещей и неограниченных вещей.

Crotona Alcmaeon

Алкмеон Кротонский (р. 510 г. до н. Э.) Был одним из важнейших натурфилософов и теоретиков медицины древности. Он был первым, кто подтвердил важность мозга как основы сознания и интеллекта. Он также начал практиковать вскрытие человеческих тел в исследовательских целях.

Для Алкмеона душа была источником жизни. Он также установил, что космическая гармония - это гармония между противостоящими парами, и поэтому здоровье человека заключается в балансе противостоящих соединений в теле.

Архелай

Архелай (ок. V в. До н. Э.) Был греческим философом, учеником Анаксагора и возможным учителем Сократа. Он известен прежде всего тем, что установил принцип, согласно которому движение было отделением горячего от холода, и на основе которого он пытался объяснить формирование Земли и создание животных и людей.

Архелай считал, что воздух и бесконечность - начало всего. Он также заявил, что Земля плоская, но поверхность в центре углублена. Дель Соль даже сказал, что это самая большая из всех звезд.

Бронтинус

Бронтин из Метапонто (ок. 6 в. До н. Э.) Был пифагорейским философом и учеником самого Пифагора. Неизвестно, был ли он отцом или мужем философа Теано. Признаны также некоторые орфические стихи. Более того, ему приписывают точку зрения, согласно которой монада, или первопричина, превосходила все типы разума и сущности в силе и достоинстве.

Дамо

Дамон (р. 500 г. до н.э.) был пифагорейским философом, родившимся в Кротоне, который, как полагают, был дочерью Пифагора и Феано. Поскольку в школе, созданной ее отцом, он взял на себя ответственность за работы ее членов, многие из созданных ею взносов были приписаны ему.

Согласно одной из историй, Пифагор унаследовал свои сочинения от Дамона, и она хранила их, отказываясь продавать, твердо убежденная в том, что хранимые в них знания были более ценными, чем золото.

Диоген Аполлонийский

Диоген Аполлонийский (р. 425 г. до н.э.) был греческим философом, родившимся в греческой колонии Аполлония во Фракии. Он считал, что воздух был единственным источником всего сущего, и как основная сила обладал разумом.

Все другие вещества во Вселенной были получены из воздуха посредством конденсации и разрежения. Диоген также считал, что существует бесконечное количество миров, а также бесконечность пустоты.

Что касается Земли, он считал, что она круглая, а ее форма была результатом вращения на ней горячих паров.

Гермотим из Класоменаса

Гермотим из Клазоменаса (ок. 6 в. До н. Э.) Был философом, который предположил, что физические сущности статичны и что именно разум вызывает изменения. Гермотим принадлежит к классу философов, которые придерживались дуальной теории материального начала и активного принципа как причин возникновения Вселенной.

Бегемот

Хипон (ок. V в. До н. Э.) Был досократическим греческим философом и связан с его рождением в Регио, Метапонто, Самосе или Кротоне. Также возможно, что существовало более одного философа с таким именем.

Хотя он был естествоиспытателем, Аристотель отказался поставить его в ряд других досократических философов из-за «незначительности его мыслей». Его обвинили в атеизме, но так как его тексты не сохранились, невозможно узнать почему.

Он считал, что вода и огонь были первоэлементами, вода была источником огня и развивалась как начало всего. Он также проявил интерес к биологии и заявил, что все живые существа имеют достаточный уровень влажности для функционирования.

Мелисо из Самоса

Мелисо Самосский (ок. 5 в. До н. Э.) Был третьим и последним представителем философской школы элеатов. Известно, что он был командующим флотом кораблей незадолго до Пелопоннесской войны.

Подобно Пармениду, Мелисо установил, что реальность существовала всегда, неразрушима, неделима и остается неизменной. Он пришел к выводу, что существование безгранично и простирается до бесконечности во всех направлениях.

Его мысли были написаны прозой, а не поэзией, как Парменид, и из них сохранилось только 10 фрагментов.

Хиос Метродоро

Метродоро Хиосский (п. IV век до н. Э.) Был греческим философом, принадлежавшим к школе Демокрита и предшественником Эпикура. Считается, что он был подопечным Несса Хиосского или, как некоторые считают, самого Демокрита.

Метродоро считался скептиком и включал в свои концепции теорию атомов, пустоты и множественности миров. Он также поддержал теорию о том, что звезды образовывались изо дня в день за счет влаги в воздухе от солнечного тепла.

Ему приписывают продвинутое космологическое видение своего времени, считая, что «один кусок пшеницы на большом поле так же странен, как одинокий мир в бесконечном пространстве».

Lámpsaco Metrodoro

Метродоро из Лампсако (331 г. до н.э. - 277 г. до н.э.) был греческим философом эпикурейской школы. Он верил, что совершенное счастье приходит от обладания и поддержания хорошо сложенного тела. Он оказался в конфликте со своим братом из-за того, что не признал, что матка была проверкой и мерой того, что принадлежало счастливой жизни.

Myia

Мия (р. 500 г. до н.э.) была пифагорейским философом, дочерью Феано и Пифагора. Она была замужем за Мило де Кротона, спортсменом. Письмо, датируемое II веком до нашей эры, приписывается Мии и адресовано некой Филлис. Это описывает, как потребности новорожденного должны быть удовлетворены в соответствии с принципами гармонии.

По ее словам, ребенок, естественно, хочет, чтобы вещи были умеренными, и тот, кто о них заботится, должен с такой же умеренностью относиться к этим потребностям.

Ферецид Сиросский

Фресидес де Сирос (ок. VI века до н. Э.) Был греческим мыслителем, родившимся на острове Сирос. Его главный вклад - космогония, основанная на трех божественных принципах, известных как пентемические: Зас (Зевс), Хтония (Земля) и Хронос (Время).

Это составляло союз между мифологической мыслью Гесиода и досократической философией. Прямых образцов его творчества не сохранилось, но на это ссылаются философы эллинистического периода.

Он был первым мыслителем, который, как известно, излагал свои философские размышления в прозаическом стиле.

Продик из Ceos

Продик из Кеоса (465 г. до н.э. - 395 г. до н.э.) был греческим философом, известным как часть первого поколения софистов. Он приехал в Афины в качестве посла Ceos и быстро стал известен как оратор и учитель.

Платон считает Продика с большим уважением выше других софистов, и в его диалогах Сократ выступает как его друг. Он известен своим отношением к лингвистической теории и настойчивым требованием правильного использования слов.

Точно так же, как и другие софисты, Продик интерпретировал религию как олицетворение Солнца, Луны, рек, фонтанов и любого другого элемента, приносящего утешение жизни.

Антифон, софист

Антифон (480 г. до н.э. - 411 г. до н.э.) был греческим оратором и философом, жившим в Афинах. Один из его текстов по политической теории важен как предшественник теории естественных прав.

Его видение выражает принципы равенства и свободы, связанные с демократией. Природа рассматривается как сущность, требующая спонтанности и свободы, в отличие от ограничений, налагаемых институтами.

Антифон был также математиком и первым установил верхний и нижний предел значения пи.

Ссылки

О'Грейди, Патрисия. Интернет-энциклопедия философии. iep.utm.edu.
Стэнфордская энциклопедия философии. Гераклит. 8 февраля 2007 г. plato.stanford.edu.
Марк, Джошуа Дж. Энциклопедия древней истории. Парменид. 28 апреля 2011 г. Ancient.eu.
Сегодня в истории науки. Метродор Хиосский. todayinsci.com.
Filosofia.org. Ученики и преемники Эпикура. 2002. Философия.org.

30 ВАЖНЕЙШИХ ФИЛОСОФОВ-ДОСОКРАТОВ И ИХ ИДЕИ - ФИЛОСОФИЯ - 2026