30 САМЫХ ВАЖНЫХ И ИЗВЕСТНЫХ ФИЛОСОФОВ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ - ФИЛОСОФИЯ - 2026

В Философы средневековья были выдающимися людьми , которые думали о мире, обществе, божественном, или космосе, и из которых многих из их учений и размышлений все еще действительны или служил в качестве прецедента для многих этических и моральных доктрин.

Мир менялся, и средневековые философы сопровождали, предвидели и создавали эти изменения. Анализ глубинных проблем общества всегда занимал преобладающее место в науке, что делает философию одной из старейших дисциплин в истории человечества.

С V по XV век, между падением Римской империи в 476 году и открытием Америки в 1492 году, мир жил в средние века, как называется тот период западной цивилизации.

Этот период также имеет философский коррелят: средневековая философия, которая сосредоточила свои анализы на феодальной экономике, теократии (христианской и исламской), средневековых сословиях, свободе человека и ограничениях разума.

Но не эти конкретные проблемы отличали его от того, что происходило на других этапах, а определяла его совместимость между верой и разумом. «Я верю, что понимаю», - гласил модный философский лозунг.

Возможно, вас также заинтересует «101 фраза философов о жизни».

30 ведущих философов средневековья

1- Фома Аквинский (1225 - 1274, Италия)

Богослов, метафизик и главный представитель схоластического образования, он был тем, кто восстановил аристотелевские сочинения и первым увидел комментарии греческого философа, совместимые с католической верой.

Плодотворный и влиятельный Фома Аквинский за год до смерти пережил мистический опыт, который положил конец его карьере общественного деятеля. Некоторые божественные откровения, расстроившие его, согласно записям его самых близких приближенных, помешали ему продолжать писать.

«Вера - это божественная благодать, которую Бог дает людям, которых он выбирает, и разум также исходит от Бога; все люди правы, но не все имеют веру », - сказал он, положив конец идее двойного разума.

2- Святой Августин (354 - 430 гг., Римская империя)

Этот философ, родившийся под именем Августин Гиппопотам, имел жизнь, связанную с католической верой. Он был святым, отцом и врачом церкви и одним из ведущих мыслителей христианства первого тысячелетия.

Он был известен как «Доктор Благодати» и считается одним из самых влиятельных философов средневековья не потому, что он жил и анализировал их общества (его смерть была до падения Римской империи), а потому, что он был источником Вдохновение для целого поколения после.

«Бог не посылает невозможных вещей, но, посылая то, что Он приказывает, Он предлагает вам делать то, что вы можете, просить о том, чего вы не можете, и он помогает вам, чтобы вы могли», - была одна из его самых запоминающихся фраз.

3- Анисио Манлио Торкуато Северино Бечио (480 - 524, Рим)

Римский философ, принадлежавший к очень важной семье, давшей католической церкви трех пап, Боэций охватывал широкий круг предметов, таких как судьба, справедливость и вера, а также музыку, арифметику, геометрию, астрономию. и богословие.

В своей самой известной работе «Утешение философией», которую он написал в тюрьме, он поддерживает плавный диалог с философией, которой он приписывает женскую роль.

В нем он останавливается на природе человеческого счастья, проблемах зла и добра, провидении и свободе человека, судьбе и случайности.

Его мысли соперничали с мыслями св. Августина и Аристотеля, и он занимал центральное место в христианском богословии. «Если есть Бог, откуда взялось зло? А если его нет, то откуда товар? »- была одна из его самых запоминающихся фраз.

4- Святой Ансельм Кентерберийский (1033 - 1109, Италия)

Считающийся отцом схоластики, учеником Ланфранко, он основывал свое учение на медитации, которая, по его словам, оправдывала существование Бога.

Его основной темой обсуждения была связь между верой и разумом, в результате чего многие из его вопросов остались без ответа. Он думал, что не ставить веру на первое место - это самонадеянность; однако отказ от апелляции по указанной ниже причине был небрежностью.

«Фактически, я не стремлюсь понять, чтобы поверить, но я верю, чтобы понять. Что ж, я верю в это, потому что, если бы я не верил, я бы не понял », - была одна из его самых запоминающихся фраз.

5- Уильям Оккам (1280-1349, Англия)

Он посвятил свою жизнь и работу крайней бедности и был обвинен в ереси за изучение взаимосвязи между папством и доктриной бедности, которая принесла ему многочисленных врагов.

Он обвинил Иоанна Павла XXII в еретике, был одним из самых важных метафизиков своего времени и выделялся своей методологической теорией, в которой он заявил: «Объяснение всегда должно выбираться с точки зрения минимально возможного числа причин, факторов или переменных. ».

Он продвигал ряд идей, которые мотивировали западные конституции и либеральные демократии с его формулировками об ограниченной ответственности власти.

В его переходе к потомству он играет роль главного героя детектива Гильермо де Оккама в «Имя розы» (1980) Умберто Эко и в испанской видеоигре La abadía.

«Мужчина и женщина рождены, чтобы любить друг друга; но не жить вместе. Кто-то заметил, что знаменитые любовники в истории всегда жили отдельно », - была одна из его самых противоречивых фраз.

6- Сан-Исидоро-де-Севилья (560 - 636, Испания)

Он выделялся как писатель, будучи одним из самых плодовитых авторов своего поколения, с произведениями, варьирующимися от литературных трактатов, художественных произведений, биографий и философских вопросов.

Его наиболее известной работой была энциклопедия «Этимологии», в которой он прослеживает эволюцию знания от языческой древности до сегодняшнего христианства.

Исидор оказал большое влияние в средние века и в эпоху Возрождения, особенно своими взглядами на историю и философию. Сирота с детства, он понимал, что совесть и воля человека могут преодолеть суровые жизненные трудности.

«Философия - это познание человеческого и божественного вместе со стремлением к честной жизни», - была одна из его многих известных фраз.

7- Педро Ломбардо (1100-1160, Италия)

Книга приговоров Лобардо считается самым важным литературным произведением христианства после Библии.

Автор собрал в эту четырехтомную книгу библейские отрывки, смешанные с легендами о деятелях церкви и средневековых мыслителей, не обойдя ни одного из знаменитостей средневековья.

8- Аверроэс (1126 - 1198, Испания)

В основном Аверроэс изучал законы ислама, а также комментировал работы Аристотеля и развивал некоторые концепции медицины.

Он сосредоточил свое философское исследование главным образом на определении того, как человеческое существо думает, более конкретно на установлении того, как приходит к формулированию универсальных истин, следуя концепциям Аристотеля.

Известный как «Комментатор», разбивший все фразы греческого гения, его различие между человеческим и божественным знанием было его большим вкладом.

Аверроэс появляется как главный герой рассказа Хорхе Луиса Борхеса «В поисках Аверроэса в Эль-Алеф» и является одним из персонажей романа Салмана Рушди «Два года, восемь месяцев и двадцать восемь ночей».

9- Святой Бонавентура из Фиданцы (1221 - 1274, Италия)

Родившийся под именем Иоанн, он стал известен как «Серафический доктор» за свои тексты о вере и любви к Иисусу, в которых он поддерживал пламенный дискурсивный тон.

Ученый и обладатель выдающегося интеллекта, его критиковали за чрезмерное суждение, которое не позволяло ему проводить более глубокий анализ. Обладая онтологическим и мистическим видением, он следил за произведениями Сан-Томе и Ломбардо.

10. Хуан Эското Эригена (810 - 877, Ирландия)

Этот философ выделялся своим объяснением реальности с помощью рациональной методологии, которая противоречила религиозному дуализму, основанному на том факте, что Бог и мир - разные проблемы.

Более того, Эригина отвергает христианскую веру в то, что Вселенная была создана из ничего, и установила Бога как высшую точку всей эволюции.

11- Рамон Лулль (1235-1315, Испания)

Он является одним из основных светских мыслителей средневековья, и именно он начал использовать каталонский язык в письменной форме. Кроме того, Лулллю приписывают то, что он провидец теорий гравитации и памяти.

Но несомненно, что видение Иисуса руководило его работой. Он оставил свою семью и совершил паломничество в гору, где уединился в учебе. «Любовь рождается из памяти, живет из разума и умирает от забвения», - была одна из его самых известных фраз.

Его имя используется в школах, образовательных и государственных учреждениях, и даже в его честь был назван метеорит.

12 - Авиценна (980 - 1037, Персия)

Автор 300 книг, он считается одним из самых важных врачей в истории и изобретателем трахеостомии.

Он написал книгу «Исцеление», названную самой большой работой (по размеру и важности), созданной одним человеком, и является наиболее изученным и анализируемым исламским философом.

«Вино - друг мудрых и враг пьяниц. Как совет философа горько и полезно, людям дозволено, идиотам запрещено. Загоните глупых во тьму и направьте мудрых к Богу », - писал он.

Авиценна также считается одним из самых известных алхимиков в истории.

13- Маймонид (1135 - 1204, Испания)

Он инсценировал свое обращение в ислам, но всегда исповедовал иудаизм. Он приютил своего учителя Аверроэса до тех пор, пока, наконец, не эмигрировал в Египет, где добился признания.

Его главная работа, Мишне Тора, принесла ему прозвище Второй Моисей за его вклад в развитие иудаизма. Что также стоило ему многочисленных критических замечаний, некоторые традиционные фанаты даже назвали его еретиком.

Считается, что его главный философский вклад заключался в попытке установить иудейское богословие на принципах аристотелевского разума. «Лучше и приятнее освободить тысячу виновных, чем приговорить ни в чем не повинного к смерти», - писал он.

14. Жан Буридан (1300 - 1358, Франция)

Он известен тем, что разработал парадокс:

1. Бог существует
2. Ни предыдущее, ни это утверждение не верны.

Окончательный вывод состоит в том, что Бог обязательно существует, но …

Он известен своим вкладом в силлогизм, естественную решимость и деньги, и является автором теории «буриданова осла» (имя, которое он никогда не использовал), в которой подробно описывается смерть животного между двумя грудами пищи перед отсутствие рациональности.

15- Педро Абелардо (1079 - 1142, Франция)

Он посвятил свою жизнь музыке, поэзии, обучению и дебатам и считается одним из гениев логики, следуя заветам Бецио, Порфирио и Аристотеля.

Его теоретическая миссия заключалась в примирении реализма и номинализма. Кроме того, он выдвинул спорную идею, в которой утверждал, что вера ограничена рациональными принципами. Его критическая философия считалась развитой в средние века.

16.Джон Данс Ското (1266 - 1308, Шотландия)

Он основывал свою работу на попытке доказать существование Бога и на построении прочной и последовательной философской системы. Он является наиболее признанным автором скотистской философии и величайшим рационалистом средневековья.

Он использовал искусный и сложный метод анализа, чтобы защитить доктрину Непорочного Зачатия и найти строгие доказательства существования Бога, за что получил прозвище «Тонкий Доктор». Его жизнь пришла в кино с фильмом Фернандо Мурака La vida de Duns Scoto.

17- Святой Альберт Великий (1206 - 1280, Германия)

Сан-Альберто Маньо - покровитель студентов естественных наук и один из инициаторов схоластической системы. Это была встреча с Девой Марией, когда он пытался сбежать из школы, в которой он учился, что сделало его одним из самых важных теоретиков своего времени.

Известный своей великой памятью, в этом мистическом повороте он услышал, что потеряет всю свою мудрость перед смертью. Неудача в его памяти на одном из занятий указала ему, что конец близок, поэтому он удалился, построил надгробие и вскоре после этого умер.

18 - Роджер Бэкон (1220 - 1292, Англия)

«Восхитительный доктор» считается отцом эмпиризма, философской теории, основанной на опыте, чувственном восприятии и знании.

Он начал как распространитель работ Аристотеля, но позже он стал одним из его величайших критиков, он разработал теории в различных областях и посеял Средние века новыми знаниями о мире.

Лунный кратер Вакх носит это имя в его честь. Кроме того, Бэкон появляется в романе Эко «Имя розы».

19 - Роберто де Гроссетесте (1175 - 1253, Соединенное Королевство)

Один из предшественников современной философии, он был ученым и сумел поступить в университет благодаря помощи друзей, так как происходил из очень бедной семьи.

Плодотворный и обладающий способностью к анализу, удивившей его сверстников, он выделялся своим вкладом в естествознание, тепло, движение, звук, цвета, свет, атмосферное давление, радугу, астролябию и т. Д. кометы, некромантия, колдовство и сельское хозяйство

Он был одним из первых, кто выдвинул теорию о множественности вселенной и Большого взрыва (не в нынешнем выражении), которая остается в силе до сегодняшнего дня.

20 - Сен-Бернар Клервоский (1091 - 1153, Франция)

Его значение как для католической церкви, так и для архитектуры было огромным. В религии он был одним из величайших распространителей ее догм, а в архитектуре он известен как пропагандист готического стиля.

Более того, он был одним из первых философов, которые изложили основные принципы мистицизма, которые он считал «духовным телом католической церкви».

21- Тьерри де Шартр (без данных о его рождении - 1155, Франция)

Последователь Платона и Аристотеля, он полагался на свои мысли, чтобы защитить существование Бога. Он был известен своими сочинениями о начале мира и четырех элементах (воздух, вода, огонь и земля).

22 - Джон Солсберийский (1120 - 1180, Англия)

Один из самых влиятельных личностей XII века и один из главных представителей средневекового гуманизма, он выделялся своим органицистским видением общества.

Он сравнил социальные функции с функциями человеческого тела, в котором ноги были рабочими, армия воплощалась в руках, живот был администрацией, сердце было связано с конгрессом, а голова была князем.

23- Уго де Сан Виктор (1096-1141, Германия)

«Я принял науку и философию как способ приблизиться к Богу», - сказал он. Обладая обширным наследием писаний, выделяются его работы о знаниях.

Для него были разные типы знаний: теоретические (например, теология, математика, физика или музыка), практические (этика), механические и дискурсивные (риторика и диалектика).

24- Аль-Газали (1058 - 1111, Персия)

История этого философа так же интересна, как и его работа. Он оставил все после кризиса веры, ушел из дома, чтобы медитировать и жить как нищий, и вернулся с «Возрождением религиозных наук», которое считается самой важной работой в исламской духовности и наиболее читаемой после Корана.

«Не умен тот, кто, узнав какую-то книгу, становится невежественным, если забывает текст, который он однажды выучил. Истинный мудрец - это тот, кто по своей собственной воле, без изучения или обучения получает знание от Бога », - это одна из его самых известных фраз.

25 - Чанг Цай (1020 - 1077, Китай)

Он единственный китайский философ в этом списке, но его значение было центральным в средние века и повлияло на многих более поздних мыслителей как на одного из основателей неоконфуцианства.

«Все, что существует во Вселенной, состоит из первой материи, ци, которая обладает свойством движения и покоя. Природа является корнем и порождает разум », - сказал Цай.

26 - Шанкара (788 - 820, Индия)

Он был главным пропагандистом доктрины Адвайты, недуалистической ветви индуизма. Этот философ, очень влиятельный в восточной мысли, верил в единство души и божественности.

27 - Валафридо Страбон (808 - 849, Германия)

Ему приписывают то, что он является автором La Glossa ordinaria, которая была опубликована анонимно, но была одной из центральных книг во всех монастырских и епископальных школах.

Там Страбон собрал средневековые аллегорические объяснения, которые давались текстам Библии. Его настоящее имя было Валафрид фон дер Райхенау, но прозвали Страбоном из-за его косоглазия.

28 - Марсилио де Падуя (1275 - 1342, Италия)

Его философское значение является центральным из-за его роли в борьбе между Папой и Императором, но также и для его политических идей.

Убежденный, что государственный порядок должен обеспечивать мир и спокойствие для граждан, выделялись его представления о законодательной власти (которая для него принадлежала народу).

29- Хоакин де Фьоре (1135 - 1202, Италия)

Инициатор неортодоксального движения, предложившего новую интерпретацию истории и Евангелия, именно его интерпретация Церкви как прогрессивного процесса совершенствования выделяла его в свое время.

30 - Николас Орем (1323-1382, Франция)

Считающийся гением четырнадцатого века, он также является одним из главных пропагандистов средневекового обновления с передовым, современным и обширным мышлением. «Истина иногда может не вызывать доверия», - сказал он.