18 ОСНОВНЫХ ТИПОВ НАЦИОНАЛИЗМА - ECONOMÍA - 2026

В основных видов национализма являются угнетением, ирредентизм, престижно и осторожным. Национализм - это сложный и многомерный термин, который подразумевает общую общую идентификацию с нацией. Это идеология и социально-политическое движение, в котором нация рассматривается как единственный элемент идентичности, основанный на социальных, культурных и пространственных условиях данной нации.

Начиная с определения «нация», латинское nascere означает «место, где человек родился», национализм апеллирует к идентичности сообщества, основанной на культуре, языке, религии или убеждениях общего предка. Однако все гораздо сложнее.

Национализм основан на двух фундаментальных принципах:

• Во-первых : принцип национального суверенитета, согласно которому территория приобретает исключительную ценность и находится под надежной защитой.
• Во-вторых : принцип гражданства, который относится к чувству принадлежности к правовой системе или чувству принадлежности к социальной группе, которая не только имеет общие характеристики, но также является частью государства, границы которого совпадают с те из нации.

Что такое национализм?

Национализм регулярно описывает два явления: во-первых, отношение членов нации к защите своей национальной идентичности. И во-вторых: действия, предпринимаемые членами нации с целью достижения или сохранения самоопределения.

Национализм - это политическая тенденция, социальная тенденция или культурная тенденция? Это должно быть широкое обсуждение, учитывая, что национализм как таковой можно рассматривать с разных точек зрения, в зависимости от парадигмы социальных наук, с которой он желает изучать.

Таким образом, позитивисты могут утверждать, что национализм - это наблюдаемый и измеримый социальный факт, который навязывается обществу, независимо от его членов. Сочувствующие социологи могут утверждать, что национализм не уникален и что на протяжении всей истории было столько же типов, сколько уникальных и неповторимых моментов.

И марксисты могли бы сказать, что нация - не что иное, как буржуазное мошенничество, созданное для того, чтобы убедить пролетариат бороться на его стороне против иностранных буржуа, которые хотят отнять рынок, поэтому классифицировать нечего.

Это просто для того, чтобы упомянуть некоторые грани возможных интерпретаций, которые, с некоторых точек зрения, могут быть подняты. Очевидно, что системы классификации национализма соответствуют критериям парадигм, из которых они исходят.

Классы национализма

Мы упомянем некоторые виды национализма, основываясь на признанных академических источниках.

Ни при каких обстоятельствах не предполагается, что эти авторы имеют наилучшие критерии; тем не менее, они предоставляют интересную информацию для тех, кто хочет продолжить изучение этой захватывающей темы.

Мы собираемся игнорировать парадигматическую сложность и основываться на различных концепциях, которые можно найти в различных источниках о национализме.

- По словам Пфр. Ручной

Разделите национализм на четыре части:

Угнетение национализма

На основе навязывания государством национализма.

ирредентизм

Это относится к стремлению народа завершить и защитить свою территориальную единицу или к приобретению новых земель, находящихся под иностранным господством.

Осторожный национализм

Народы придерживаются своих корней, обычаев, территории, мало восприимчивы к новым национальным парадигмам. Это сделано с целью защиты нации.

Престижный национализм

Целые нации разделяют ярость побед или экономик своих стран, побуждая своих граждан стремиться к престижу.

- По словам Пфр. Вирт

Построенный с социологической точки зрения, он основан на модели профессора Хэндмана, который классифицировал национализм на четыре типа, но строит свою классификацию на основе проявления конфликтов, присущих группам, и приводит примеры на протяжении всей истории. Таким образом, он различает:

Гегемонистский национализм

Тот, в котором одна или несколько наций объединяются для получения преимуществ превосходства или господства над другими, независимо от того, имеют ли они общие культурные или этнические корни.

В свою очередь, он делится на паннационализм (который претендует на территорию, которая обычно выходит за исходные границы, на основе обостренной идеи нации).

Ирредентизм и империализм

Ирредентизм претендует на территорию, которая согласно своим гражданам принадлежит ему и оккупирована другим народом. Империализм заявляет о своем суверенитете от имени империи.

Партикуляристский национализм

Это тенденция народа или нации, которая заставляет его стремиться изолироваться от других народов и слиться в великое единство. Это усиливает требование национальной автономии.

Маргинальный национализм

Это разновидность европейского национализма. Это относится к движению, характеризующемуся защитой границ и населения, например, итальянско-австрийской границы или швейцарской границы.

Маргинальное население относится к национальным группам, живущим в приграничных районах, где неизбежно смешиваются два государства. Граждане каждой нации регулярно защищают территориальность своей нации.

И все же обе стороны разделяют «преимущество сомнения» в управлении землей. Каждый народ склонен придерживаться и защищать традиции своей родины.

Религия может быть точкой разрыва или посредником между приграничными городами. Следовательно, немцы-католики проживают на юго-востоке Тироля, а немцы-протестанты - к северу от Шлевига.

Национализм меньшинств

Группы людей с общими убеждениями или интересами объединяются, образуют единое целое на основе своих принципов. Это не обязательно может считаться религиозным национализмом, поскольку существует множество других идеологий, которые могут объединить народы и придать им территориальный и суверенный правовой порядок.

В отличие от партикуляристского национализма, эти группы считаются меньшинствами в своей среде. Различие между Европой и Америкой с точки зрения этого типа национализма происходит от сравнительно недавней иммиграции групп меньшинств в определенные районы Америки, в то время как в Европе есть поколения и поколения, укрывающие разные меньшинства на одной и той же территории.

- Согласно Энциклопедии философии Стэнфордского университета.

Разделите национализм на две большие группы:

Классический национализм

Классический национализм бывает этническим, гражданским и культурным. Он относится к столпам понимания этого важного предмета, исходя из сути его значения и того, как он воплощается в действиях.

Широкий национализм

Широкий национализм - это интерпретация и, если хотите, «подразделения» классических национализмов, в которых обнаруживаются новые нюансы и глубокая мысль или расширенная классика.

Например, религиозный и либеральный национализм и другие. Новые концепции включены в классические национализмы, чтобы дать им подробное применение и которые могут включать некоторые не фундаментальные различия по сравнению с классическими национализмами.

Этнический национализм

Это тип национализма, в котором нация определяется в терминах этнической группы. Этот фундамент включает в себя культуру, разделяемую членами группы со своими предками.

Целые этнические группы сегментированы и самоопределяются. Это самоопределение придает им автономный характер, разделяя их в рамках одного общества.

Они заявляют о своей общей родине на основе своей этнической принадлежности и защищают свою автономию. Этнический национализм защищает позицию этнических групп, апеллируя к их легитимности на основе «родины» указанной группы.

Романтический национализм

Некоторые авторы считают это разделением на этнический национализм. Он также известен как органический национализм или национализм идентичности. В этом типе национализма именно государство получает свою политическую легитимность как органическое выражение и выражение нации или расы.

Этот тип национализма был следствием реакции на имперскую династию, которая оценивала легитимность государства от самого высокого до самого низкого уровня, власть, исходящую от президента, монарха или другого законного авторитета.

Гражданский национализм

Это тип национализма, основанный на реальности, созданной группой людей, родившихся в одном месте. Легитимность этого типа национализма дает государство.

Человек представляет народ или волю народа. В отличие от этнического национализма, гражданский национализм предполагает, что присоединение к нему является добровольным со стороны индивидов, которые придерживаются своих гражданско-национальных идеалов.

Его часто связывают с государственным национализмом, термин которого часто используется для обозначения конфликтов между национализмами. Комбинируя эту концепцию с этническим национализмом, смысл существования индивидов заключается в поддержке государственного национализма.

Культурный национализм

Культура - это основной фактор, объединяющий нацию. Присоединение к этому типу национализма не является полностью добровольным, если считается, что приобретение культуры является частью рождения и воспитания в определенной культуре.

При культурном национализме родители не наследуют автоматически этот тип национализма от своих потомков, детей. Фактически, ребенок гражданина, воспитанный в другой культуре, может считаться «иностранцем».

Его нельзя рассматривать как этнический или гражданский национализм, особенно потому, что он влечет за собой приверженность человека определенной культуре, не подразумеваемую рождением на определенной территории или навязываемую государством.

В некоторых источниках цитируются авторы, политические философы, такие как Эрнест Ренант и Джон Стюард Милль, которые считают культурный национализм частью гражданского национализма.

Религиозный национализм

Рассматриваемый некоторыми мыслителями как партикуляризм, религиозный национализм применяет националистический идеал к определенной религии, догмам или принадлежности.

Этот тип национализма можно рассматривать с двух точек зрения: во-первых, общая религия рассматривается как объединяющее целое в национальном единстве.

Во-вторых, вы можете увидеть политизацию религии в определенной нации, подчеркивающую влияние религии на политику. Религиозный национализм не обязательно подразумевает тенденцию к борьбе с другими религиями.

Это можно рассматривать как ответ на светский, а не религиозный национализм. Это опасно, когда государство полностью основывает свою политическую легитимность на религиозных доктринах, которые могут открыть двери для институтов или лидеров, которые привлекают своих последователей к теологическим интерпретациям политической сферы.

Либеральный национализм

Современность принесла с собой новые социальные концепции, такие как либеральный национализм, который делает национализм совместимым с либеральными ценностями свободы, равенства, терпимости и прав личности.

Некоторые авторы называют либеральный национализм синонимом гражданского. Либеральные националисты придают большое значение государству или институтам как высшему референту национальности. В его расширенной версии говорится о правовом или институциональном национализме.

Экономический национализм

Он основывает свою идеологию на механизмах экономической зависимости. Он поддерживает позицию, согласно которой производственные секторы и основные компании экономики находятся в руках национального капитала, иногда государственного капитала, когда частный сектор не в состоянии или условиях обеспечивать снабжение нации.

Это тип национализма, который возник в 20 веке, когда некоторые страны создали государственные компании для эксплуатации стратегических ресурсов.

Например, создание в 1922 году аргентинской компании YPF (плодовитые фискальные депозиты), занимающейся разработкой, дистилляцией, распределением и продажей нефти и сопутствующих продуктов.

Другие выдающиеся примеры: национализация нефти в Иране в 1951 году, национализация меди в Чили в 1971 году.

Ссылки

1. Луи Вирт, "Типы национализма", Американский журнал социологии 41, вып. 6 (май 1936 г.): 723-737.
2. «Две разновидности национализма: изначальный и производный», в Ассоциации учителей истории Средних Штатов и Мэриленда, Proccedings, № 26 (1928), стр 71-83.
3. Википедия «Типы национализма».
4. Стэнфордская энциклопедия философии «Национализм».
5. Яэль Тамир. 1993. Либеральный национализм. Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-07893-9; Будет.
6. Кимличка. 1995. мультикультурное гражданство. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-827949-3; Дэвид Миллер. 1995. По национальности. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-828047-5.
7. Д-р Ортега-и-Гассет, 13 мая 1932 г., выступление на заседании кортесов Республики.
8. Эрнест Ренант, 1882 "Qu'est-ce qu'une nation?"
9. Джон Стюард Милль, 1861 «Соображения о представительном правительстве».