ХУАН МОНТАЛЬВО: БИОГРАФИЯ, МЫСЛИ, ТЕМЫ И ПРОИЗВЕДЕНИЯ - ЛИТЕРАТУРА - 2026

Хуан Мария Монтальво Фиаллос (1832–1889) был эквадорским эссеистом и журналистом, который считался одним из самых плодотворных писателей Эквадора в XIX веке. Его перо никогда не было подчинено правителям или могущественным меньшинствам; Скорее, он отвечал либеральной мысли, защищал свободу личности и экономический рост с участием частных компаний.

Ход его мыслей и многочисленные документы, которые он написал на их основе, принесли ему жизнь, полную взлетов и падений, радостей и неприятностей. Риск, которым он часто подвергался из-за письменного слова и мизантропии, не позволял ему вести спокойную, домашнюю и стабильную жизнь.

Бюст Хуана Монтальво. Источник: something10x

Он был заядлым читателем с раннего возраста, поэтому у него не было проблем с усвоением знаний, содержащихся в древних текстах по греческой и римской истории, философии и литературе. С годами в его руки попали произведения с разных континентов, тексты, сформировавшие мысль, которую он громко провозглашал.

Его упадок оставил консервативным правителям того времени и даже действующему духовенству одного менее сильного противника. Его провозглашение либеральных идей применяло их в то время, когда древние обычаи и традиции наряду с религиозными идеями преобладали в ландшафте. Его смертные останки сегодня покоятся в его родном городе.

биография

Ранние года

В первом десятилетии XIX века г-н Маркос Монтальво, иммигрант андалузского происхождения и торговец по профессии, встретил г-жу Хосефу Фиалос Вильякрес, на которой женился 20 января 1811 года.

От этого союза родилось восемь детей. Хуан Монтальво впервые увидел свет в одном из городов в центре межандского региона Эквадора, Амбато, 13 апреля 1832 года.

Его детство прошло спокойно между его домом и школой - ветхим и в плохом состоянии одноэтажным домом.

За эти годы и из-за смерти некоторых из его семи братьев и сестер он стал самым молодым из мальчиков, что принесло ему дополнительную заботу и заботу со стороны родственников, когда он в молодом возрасте заразился оспой. 4 года.

В 1843 году ему пришлось пережить изгнание своего старшего брата Франсиско, потому что он столкнулся с правительством того времени на политической арене.

Это испытание вызвало в нем неиссякаемую ненависть к социальной несправедливости и злоупотреблению властью. Отсюда родилась мысль и образ действия этого писателя, элементы, которые он сохранял до последнего вздоха.

подростковый возраст

Хуану Монтальво было 13 лет, когда его брат вернулся из ссылки. Это братское воссоединение породило приглашение поехать в Кито и продолжить учебу, начатую в Амбато.

Остальные его братья выступали в роли проводников в мире писем, куда он с удовольствием вошел. В дополнение к этому, вес его фамилии, достигнутый благодаря работе его братьев, обеспечил ему очень благоприятную учебную среду.

В 1846 году в возрасте 14 лет он изучал латинскую грамматику в Colegio Convictorio de San Fernando в Кито. Затем, в 1848 году, он отправился в Семинарио Сан-Луис-де-лос-Иезуитас, где в возрасте 19 лет сдал экзамен на преподавателя философии (что эквивалентно сегодняшнему среднему школьному образованию) - должности, которую он успешно достиг.

Он продолжил учебу и поступил в Университет Кито с намерением получить высшее юридическое образование. В это время он познакомился со многими персонажами, которые впоследствии были отмечены в разных районах Эквадора.

Будущие известные поэты, философы и писатели проходили через его дом в интенсивных сессиях обмена знаниями или обсуждения общих для них тем.

зрелость

В возрасте 21 года ему пришлось бросить юридический факультет после того, как он не успел пройти третий год. В результате CA решила вернуться в Амбато.

Возвращение в свой родной город и общение с некоторыми отсутствующими братьями, сестрами и родителями заставило его расти в мизантропии, которую он уже чувствовал, и побудило его посвятить себя совершенствованию своего обучения литературе и философии самоучкой.

В то время Кито уже публиковал еженедельные и периодические газеты, которые были идеальным местом для многих его эссе. Среди них были «Причина», 1848 г .; Ветеран, 1849 г .; Евангельская мораль 1854 г .; и Зритель, 1855.

Ваши путешествия

Его первая поездка на европейский континент произошла в 1857 году в рамках его назначения в качестве гражданского дополнения к эквадорской делегации в Риме, Италия.

До своего приезда в Италию он получил назначение секретарем полномочного министра Эквадора в Париже. Это заставило его окружить себя ярчайшими умами литературы и философии из своего окружения, увеличивая свои знания.

После своего первого путешествия в Старый Свет он вернулся на родину в 1860 году. Среди причин его возвращения особо выделялись нестабильная политическая ситуация в регионе и поразившие его проблемы со здоровьем.

По прибытии он обратился с письмом к исполняющему обязанности губернатора Габриэлю Гарсиа Морено, в котором надменно высказал свое мнение о правительстве этого персонажа и даже дал совет вывести свой народ из ужасной ситуации, в которой он находился.

Эти линии неодобрения были отправной точкой постоянной борьбы между Монтальво и Морено, которая не исчезла с годами.

В 1866 году вышла его самая запоминающаяся работа, El cosmopolita, журнал, тираж которого составлял всего 4 экземпляра, и в котором литературным тоном было политическое неприятие системы, господствовавшей в его стране.

Его любовной жизни

Во время пребывания в Эквадоре, после возвращения из Италии, он встретил Марию Гусман Суарес, мать двоих его детей.

Его репутация легкого отношения к женщинам была небезосновательной: годы спустя он встретил миссис Эрнандес, от которой у него родилась еще одна пара детей. Некоторое время спустя он познакомился с Агустин Конту, матерью пятого ребенка, и известно, что у него даже был роман с Клотильдиной Серда, молодой испанкой, хотя в данном случае без детей.

Литературная борьба

В результате его многочисленных публикаций и литературных нападок на правительство Монтальво решил эмигрировать в Колумбию, опасаясь за свою жизнь. Оттуда я попадаю в Панаму, чтобы потом добраться до Франции.

Весь этот период характеризовался тяжелой экономической ситуацией, в которой ему приходилось зависеть от ссуд и помощи своих родственников.

Хотя его литературное творчество росло, оно не окупало его счета, поэтому он посвятил хорошее время тому, чтобы установить контакт с людьми, единомышленниками в мыслях и в возможности и готовности помочь ему материально.

Его пребывание в Европе было недолгим, и он увидел необходимость вернуться в Колумбию, в город Ипиалес, где пробыл 5 лет (с 1870 по 1875 год).

После убийства Гарсиа Морено в 1875 году он вернулся в Кито в 1876 году. В это время его новой целью стал исполняющий обязанности президента Антонио Борреро-и-Кортасар. В то время он встречался с другими либералами, которые планировали свергнуть президента.

Вторая ссылка

После падения Борреро к власти пришел генерал Игнасио де Вейнтемилья, и Монтальво предпринял кампанию против того, что, по его мнению, было ошибками, совершенными правящим правительством. Эти публикации не понравились диктатору, и Монтальво был изгнан со своей земли во второй раз.

Находясь в изгнании, он продолжал нападки на правительство Вейнтемиллы, непрерывно публикуя тексты и эссе. В 1881 году он решил переехать в Париж, чтобы как можно дальше уйти от влияния и опасности диктатора. Монтальво не вернулся на родину.

Последние дни и смерть

В 1888 году в Париже он заболел серьезной болезнью легких, из-за которой он простаивал на целый месяц. После нескольких обследований лечащий врач смог диагностировать плевральный выпот. По словам историков, проколы, необходимые для извлечения инфекционной жидкости, были выполнены без анестезии пациента.

Он даже перенес операцию, о которой подробно говорится в отчетах, хранящихся в Национальной библиотеке Эквадора. При этом скальпелем делали надрезы, чтобы добраться до ребер и, таким образом, слить жидкость. Записи показывают, что Монтальво сопротивлялся всему этому полностью сознательно.

Эта операция улучшила его на короткое время, потому что инфекция распространилась на другие органы его тела, и остановить ее было невозможно.

Хуан Мария Монтальво Фиаллос умер 17 января 1889 года в Париже, Франция. В настоящее время его останки покоятся в специально построенном мавзолее в его родном городе Амбато.

Мысль

Идея Хуана Марии Монтальво, рожденная в результате слияния множества авторов, указала на признание свободы личности и необходимое уважение к этому государству, а также на презрение ко всему, что ограничивает свободы, приобретенные законным путем.

В основу его творчества также положены философские сочинения времен Римской или Греческой империи.

Работы романтизма, которые также проходили через его руки, питали потребность ломать планы, уступая место воображению, фантазии и неизвестным силам, которые населяют каждого человека.

Еще одним источником вдохновения была европейская литература, особенно французских мыслителей, которым удалось сдвинуть с мертвой точки в латиноамериканских писателях до, во время и после войн за независимость, которые велись по всему континенту.

Частые темы

Литература, созданная Монтальво на протяжении всей его жизни, затрагивала самые разные темы; Однако больше всего выделялись те, кто выступал против злоупотребления властью, империалистического угнетения, деспотизма, осуществлявшегося правительствами в течение времени, и фанатизма, порожденного и продвигаемого церковью.

Либеральные принципы Монтальво соответствуют его идеализму. Он говорил об основах любой нации, которые для него не могли быть иными, чем мораль тех, кто был выбран, чтобы взять бразды правления, подчеркивая последнее во всех своих публикациях, зная о серьезных недостатках консерваторов и либералов.

Политический вопрос

Он в равной степени презирал правителей, которые приспособили законы к своей выгоде, и тиранию, которая обходила все это, считая, что одним из необходимых условий существования диктатуры является то, что люди будут готовы терпеть ее из страха или апатии. ,

В заключение он подумал, что и народ, и тиран в равной мере виновны в тирании. Точно так же он также защищал права женщин и меньшинств на своей земле: коренных и афроамериканцев.

Антиклерикализм

В этом разделе мы должны пояснить, что нападение Хуана Монтальво на духовенство не было вызвано религией или доктринами, которые они продвигали.

Это происходило из-за того, что духовенство было частью с большим удельным весом в консервативной партии, которая контролировала власть в Эквадоре и использовала ее для дальнейшего господства над гражданами.

В своих трудах Монтальво стремился привлечь внимание к необходимости отделения религиозной сферы от политической. Власть духовенства в Эквадоре XIX века была настолько велика, что любое противодействие им могло считаться ересью, и правительство могло действовать против граждан по приказу духовенства.

Монтальво также резко и открыто критиковал отклонение интереса клерикалов к материальным благам над духовными, доходя даже до того, что торгует земными ценностями ради небесных благ.

Пьесы

Монтальво написал огромное количество сочинений и эссе. Среди его самых знаковых работ можно выделить следующие:

- Регенератор (1876-1878)

- Катилинные районы (1880-1882 гг.)

- Семь трактатов (1882-1883)

- Главы, которые забыл Сервантес (1895)

Ссылки

1. «Хуан Монтальво» в Википедии. Получено 13 февраля 2019 г. из Википедии: es.wikipedia.org.
2. «Хуан Монтальво» в Британской энциклопедии. Получено 13 февраля 2019 г. из Британской энциклопедии: britannica.com.
3. «Хуан Монтальво» в энциклопедии Эквадора. Получено 13 февраля 2019 г. из Энциклопедии Эквадора: encyclopediadelecuador.com.
4. "Хуан Монтальво" в Ecu Red. Получено 13 февраля 2019 г. из Ecu Red: ecured.com
5. "La Silla Vacía, неизвестная жизнь Хуана Монтальво" в Эль-Комерсио. Получено 13 февраля 2019 г. из El Comercio: elcomercio.com
6. Вальдано, Дж. «Есть ли юмор в Хуане Монтальво?». Получено 13 февраля 2019 г. из Scielo: scielo.cl