ХОСЕ МАРИЯ АРГУЕДАС: БИОГРАФИЯ И РАБОТЫ - ЛИТЕРАТУРА - 2026

Хосе Мария Аргуедас ( 1911–1969 ) ¹ был перуанским писателем, поэтом, профессором университета, переводчиком, антропологом и этнологом. Он известен как одна из самых выдающихся фигур перуанской литературы двадцатого века, придерживающаяся местного повествования. ^два

Он предложил новое видение жанра, показав в своих текстах страну с большими культурными пробелами, которая, как и он сам, должна была научиться жить в мире, имея два лица: первое - это культура коренных народов, а второе - испанская. это было наложено благодаря колонии и смешанному браку. ³

Автор Неточно (История Перу - республиканское Перу, Том VIII), Via Wikimedia Commons

Его жизнь была сложной, потому что с детства ему приходилось иметь дело с приступами депрессии и тревоги, которые преследовали его до дня его смерти. Перегруженный травмой, он продолжил литературную карьеру, в которой он отказался от многих собственных переживаний и разочарований.

Аргуедас изучил язык кечуа и обычаи этой группы, живя с коренными слугами в детстве в доме своей мачехи. Он видел этих индейцев как семью и вместе с ними страдал от боли, что дало ему внутренний опыт общества кечуа. ⁴

Работая переводчиком, он изучал тексты из древней и современной литературы кечуа, которыми интересовался с юных лет. В своем романе «Явар Фиеста» он создал смесь местного языка с испанским. ⁵

Его работа в качестве антрополога не получила высокой оценки при его жизни, но она повлияла на его литературную деятельность и внесла большой вклад в перуанский фольклор, особенно популярную музыку, что было одним из его основных интересов. ⁶

Помимо работы писателем, переводчиком и антропологом, Хосе Мария Аргуедас также несколько лет занимал государственные должности, в которых он работал в Министерстве образования Республики Перу.

биография

Ранние года

Хосе Мария Аргуедас родился 18 января 1911 года в Андауайласе, Апуримак. Он был вторым сыном Виктора Мануэля Аргуедаса Арельяно и Виктории Альтамирано Наварро. ⁷ Его отец был юристом и работал мировым судьей в Сан-Мигель-Ла-Мар, в Аякучо.

Страдания Аргуедаса начались в 1914 году, когда его мать умерла от печеночной колики. Она всегда испытывала боль из-за того, что не сохранила воспоминаний о своей матери, так как на момент смерти ей было 3 года.

Поскольку Хосе Мария был так молод, отец решил отправить его жить к бабушке Терезе Арельяно. При этом он останавливался со старшим по имени Аристидес, который сопровождал его в его постоянных путешествиях по стране. ⁸

Педро, младший из его братьев и сестер, был усыновлен его тетей Амалией вместе с ее мужем Мануэлем Марией Гильеном, который дал мальчику его фамилию.

В последующие годы у Хосе Марии Аргуедаса родились несколько сводных братьев и сестер по отцовской линии. Первые двое, Карлос и Феликс, были детьми сестры их покойной матери, Евдосии Атамирано.

Позже у Виктора Аргуедаса родилась дочь по имени Нелли от Деметрии Рамирес. Эту девушку усыновил ее дядя, сводный брат ее отца, по имени Хосе Мануэль Переа Арельяно, вместе со своей женой.

Детство

Отец Хосе Марии Аргуедаса был назначен судьей в Луканасе. В 1917 году Виктор Аргуедас женился на Гримаресе Арангойтии, вдове миллионера, которая была матерью трех молодых людей по имени Роза, Пабло и Эрсилия Пачеко.

Именно тогда шестилетний юный Аргуедас был вынужден переехать в дом своей мачехи, и начался болезненный период, который сформировал характер и вдохновение многих произведений перуанского писателя. ⁹

Аргуедас утверждал, что его мачеха презирала как местных слуг, так и его самого, поэтому заставила его жить на кухне, где они жили. Так он изучил язык кечуа, его обычаи и установил с ними связь, даже более сильную, чем та, которую он имел со своей семьей.

Эти воспоминания расходились с тем, что вспоминал Аристидес, о том, что его суровая мачеха сочувствовала Хосе Марии благодаря его спокойному и застенчивому характеру.

Но одной из самых мрачных глав в жизни Аргуедаса было возвращение домой его сводного брата Пабло, который был жестоким и злым мальчиком. Он плохо обращался с индейцами, несмотря на то, что на его лице были коренные черты, и из зависти распространил это обращение на Аргуедаса.

Однажды Пабло налил тарелку супа Хосе Марии, уверяя, что он стоит меньше того, что он ел. ¹⁰ Затем он заставил его смотреть, как он изнасиловал свою тетю. Эти переживания преследовали Аргуедаса на протяжении всей его жизни.

Обучение и путешествия

В 1919 году Виктор Аргуедас был освобожден от должности судьи первой инстанции, когда к правительству пришел Аугусто Бернардино Легия, который сверг Хосе Пардо. В этом году Хосе Мария посетил Куско со своим отцом и начал ходить в 4-й класс в Абанкай.

Аристидес и Хосе Мария Аргуедас решили вместе сбежать из дома своей мачехи в 1921 году и отправились на соседнее ранчо своего дяди Мануэля Переа Арельяноса.

Между 1923 и 1924 годами двое молодых людей путешествовали со своим отцом, который, наконец, записал их в школу Мигеля де Грау в качестве учеников-интернатов. В 1925 году Аргуедас попал в аварию, в результате чего он потерял два пальца правой руки. ^{одиннадцать}

В 1928 году он начал учиться на 3-м курсе средней школы в Уанкайо. В возрасте от 15 до 19 лет он постоянно путешествовал по Ике, Лиме и Яуйосу, но в 1929 году он навсегда поселился в Лиме, ​​где поступил в Школу торговцев.

В 1931 году в возрасте 20 лет Хосе Мария Аргуедас поступил на факультет литературы Национального университета Сан-Маркос в Лиме, ​​Перу.

В 1932 году умер его отец, в результате чего все дети, включая Хосе Марию, остались без финансовой поддержки. По этой причине в том же году Аргуэдас получил должность в почтовом отделении, которую он занимал до 1937 года. В том же году он был заключен в Эль-Сексто на 8 месяцев за протест с другими студентами против визита итальянского фашиста в Перу.

раса

Хосе Мария Аргуедас опубликовал свой первый рассказ Warma Kuyay в 1933 году. В том же году он начал заниматься пением. Два года спустя появилась его первая книга «Агуа», а в 1938 году, когда он был освобожден из тюрьмы, он опубликовал «Песнь Кечва». ¹²

В 1939 году он женился на Селии Бустаманте Вернал. Два года спустя Аргуедас опубликовал Yawar Fiesta, в котором он создал новый язык, смешав кечуа с испанским.

С 1943 по 1945 год он работал учителем в Colegio Nuestra Señora de Guadalupe.

В период с 1947 по 1950 год Аргуедас был назначен главным хранителем фольклора в Министерстве образования, в этом году он был назначен главой отдела фольклора, изящных искусств и Управления Министерства образования еще на два года. ¹³

В период с 1953 по 1963 год он занимал наиболее прочную должность главы Института этнологических исследований Музея культуры. В том же году он был назначен директором Дома культуры Перу до 1964 года. С тех пор и до 1966 года Аргуедас был директор Национального исторического музея.

Он был профессором в своей альма-матер с 1958 по 1968 год, а также в Аграрном университете Ла-Молина с 1962 года до дня своей смерти.

Аргуедас получил степень бакалавра гуманитарных наук в 1958 году, защитив диссертацию «Эволюция коренных общин». А в 1963 году он получил докторскую степень, получив дипломную работу под названием «Сообщества Испании и Перу».

Попытка самоубийства

В 1964 году он получил Palmas Magistrales с должностью командира за заслуги перед культурой Перу.

В 1965 году после 26 лет брака его долгосрочные отношения с Селией Бустаманте закончились. Некоторое время Аргуедас завязал отношения с Сибилой Арредондо Ладрон де Гевара, с которой он женится в 1967 году. ¹⁴

11 апреля 1966 года Хосе Мария Аргуедас пытался покончить жизнь самоубийством в Национальном историческом музее. Его нашли Сибила, Альберто Эскобар и Альфредо Тореро, которые немедленно перевели его в больницу, где им удалось спасти ему жизнь. ¹⁵

депрессия

С юных лет у него были депрессивные симптомы. Он даже признался, что до того, как ему исполнилось 10 лет, он хотел умереть после жестокого обращения и унижения со стороны семьи его мачехи, особенно со стороны его сводного брата Пабло Пачеко.

Фактически, травма, которую Пабло создал в Аргуедасе, сопровождала его на протяжении всей его жизни, проявляясь как в его литературе, так и в его сексуальных проблемах.

Аргуедас чувствовал отказ от сексуальных отношений, когда не считал себя достойным этих встреч, поэтому супружеская жизнь с двумя его женами была чрезвычайно сложной.

Между 1943 и 1945 годами у него был длительный депрессивный эпизод, из-за которого он даже некоторое время не мог работать. ¹⁶

В своих письмах к брату он ссылается на детские кошмары, которые он постоянно страдал, и приступы паники в школе, однако он уверяет, что во взрослой жизни он жил намного хуже.

Хосе Мария Аргуедас пробовал разные лекарства, и ни одному из них не удалось изменить его депрессивную проблему.

Точно так же он посетил кабинеты разных психиатров, в том числе Педро Леон Монтальбан, Хавьер Мариатеги, Марсело Виньяр и Лолу Хофманн, но никто не добился ожидаемых результатов.

В дневниках 1969 года, которые вел Аргуедас, он писал, что он не боялся смерти, а боялся той формы, которую он использовал бы для успешного самоубийства.

Смерть

28 ноября 1969 года Хосе Мария Аргуедас выстрелил себе в голову в своем офисе в Аграрном университете Ла-Молина.

Перуанский автор скончался четыре дня спустя, 2 декабря 1969 года, в городе Лима, Перу.

Он оставил письменную часть своей посмертной работы El zorro de arriba y el zorro debajo (1971), в которой он запечатлел страдания, депрессию и сомнения по поводу самоубийства, охватившие его в период перед смертью.

Пьесы

романы

- Партия Явар (1941).

- Алмазы и кремни (1954).

- Полноводные реки (1958).

- Шестой (1961).

- Вся кровь (1964).

- Лисица вверху и лиса внизу (1971).

Рассказы

- Вода . Сборник рассказов (1935).

- Гибель Аранго (1955).

- Агония Расу Рити (1962).

- Мечта о понго (1965).

- Любить мир. Сборник из четырех рассказов на эротическую тему (1967).

поэзия

- Túpac Amaru Kamaq taytanchisman. Нашему творческому отцу Тупаку Амару. Гимн-песня, (1962).

- Ода джету (1966).

- Qollana Vietnam Llaqtaman / Высокому народу Вьетнама (1969).

- Кататай и другие стихи. Huc jayllikunapas. Опубликовано посмертно (1972 г.).

Этнологические, антропологические и фольклорные исследования

- Песнь кечва (1938).

- Перуанские мифы, легенды и рассказы (1947). Отредактировано в сотрудничестве с Франсиско Искьердо Риос.

- Песни и рассказы народа кечуа (1949).

- Волшебно-реалистические сказки и песни традиционных фестивалей: Фольклор из долины Мантаро (1953).

- Пукио, культура в процессе изменений (1956).

- Этнографическое исследование ярмарки Уанкайо (1957 г.).

- Эволюция коренных общин (1957 г.).

- Религиозное народное искусство и культура метисов (1958).

- Магические религиозные сказки кечуа о Луканамарке (1961).

- Поэзия кечуа (1966).

- Боги и люди Уарочири (1966).

- Общины Испании и Перу (1968).

Посмертные сборники

- Незнакомец и другие рассказы (1972), Монтевидео, Сандино.

- Избранные страницы (1972), Лима, Universo.

- Забытые сказки (1973), Лима, Образы и письма.

- Полное собрание рассказов (1974), Буэнос-Айрес, Лосада.

- Лорды и индейцы: о культуре кечуа (1975).

- Формирование национальной индоамериканской культуры (1976).

Издательство Horizonte опубликовало полное собрание сочинений Хосе Марии Аргуедаса в 1983 году. В 2012 году к этому собранию были добавлены антропологические и культурные работы Аргуедаса, в результате чего осталось 12 томов, составленных вдовой перуанки Сибилой Арредондо де Аргуедас.

Награды

1935 - Вода, 2 место в Международном конкурсе, организованном американским журналом в Буэнос-Айресе, Аргентина.

1955 - Смерть Аранго, 1-е место на латиноамериканском конкурсе рассказов в Мексике.

1958 - Эволюция коренных общин, Национальная премия за развитие культуры Хавьера Прадо, Перу.

1959 - Полноводные реки, Национальная премия Рикардо Пальмы в области развития культуры, Перу.

1962 - Эль-Сексто, Национальная премия Рикардо Пальмы за продвижение культуры, Перу.

Ссылки

1. Что ж, М. (2007). Иллюстрированный энциклопедический словарь Little Larousse 2007. 13-е изд. Богота (Колумбия): Printer Colombiana, p.1122.
2. Британская энциклопедия. (2018). Хосе Мария Аргуедас - перуанский писатель. Доступно на: britannica.com.
3. En.wikipedia.org. (2018). Хосе Мария Аргуедас. Доступно на: en.wikipedia.org.
4. Штукки П., С. (2003). Депрессия Хосе Марии Аргуедаса. Журнал нейропсихиатрии, 66, стр. 171-184.
5. En.wikipedia.org. (2018). Хосе Мария Аргуедас. Доступно на: en.wikipedia.org.
6. Зеваллос Агилар, У. (2015). Хосе Мария Аргуедас и музыка Новой Анд. Его культурное наследие в XXI веке. Записные книжки по литературе, 20 (39), с. 254 - 269.
7. Сименс, В. (1980). Хронология: Хосе Мария Аргуедас. Обзор: Литература и искусство Америки, 14 (25–26), стр. 12–15.
8. Штукки П., С. (2003). Депрессия Хосе Марии Аргуедаса. Журнал нейропсихиатрии, 66, стр. 171-184.
9. Сименс, В. (1980). Хронология: Хосе Мария Аргуедас. Обзор: Литература и искусство стран Америки, 14 (25-26), стр. 12-15
10. Сименс, В. (1980). Хронология: Хосе Мария Аргуедас. Обзор: Литература и искусство стран Америки, 14 (25-26), стр. 12-15
11. Штукки П., С. (2003). Депрессия Хосе Марии Аргуедаса. Журнал нейропсихиатрии, 66, стр. 171-184.
12. En.wikipedia.org. (2018). Хосе Мария Аргуедас. Доступно на: en.wikipedia.org.
13. Штукки П., С. (2003). Депрессия Хосе Марии Аргуедаса. Журнал нейропсихиатрии, 66, стр. 171-184.
14. Штукки П., С. (2003). Депрессия Хосе Марии Аргуедаса. Журнал нейропсихиатрии, 66, стр. 171-184.
15. Тореро, А. (2011). Поднимаясь по ступеням Хосе Марии Аргуедаса. Лима, Перу: Гутемберг, стр. 14 -16.
16. Штукки П., С. (2003). Депрессия Хосе Марии Аргуедаса. Журнал нейропсихиатрии, 66, стр. 171-184.
17. En.wikipedia.org. (2018). Хосе Мария Аргуедас. Доступно на: en.wikipedia.org.