Литературный креационизм был движением, разработанным в в начале двадцатого века среди испаноязычных писателей во Франции, Испании и Латинской Америке. Считается, что его основание было заложено примерно в 1916 году в Париже чилийским поэтом Висенте Уидобро.
Из Франции, страны, где жил Уидобро до Второй мировой войны, креационизм оказал влияние на испанских поэтов, таких как Диего Сендойя и Хуан Ларреа, и оказал большое влияние на поэтов-авангардистов во Франции, Испании и Латинской Америке.
Для писателей-креационистов функция поэта заключалась в создании воображаемого и личного мира, а не в описании мира, который предлагала действительность.
Эти писатели сочетали образы и метафоры, используя оригинальную лексику и иррационально комбинируя слова.
начало
Согласно Уидобро, креационизм был не школой, которую он стремился основать и распространять, а теорией, которую он сам начал разрабатывать около 1912 года.
Согласно этому, первые произведения этого автора не были полностью креационистскими, но в них уже можно было увидеть первые шаги литературного течения.
Название «креационизм» происходит от религиозных доктрин, согласно которым все живые существа происходят из руки бога-творца.
В этом смысле Уидобро предложил автору исполнить роль бога-создателя вселенных и логики своей собственной работы.
Однако это не следует путать с «креационистскими» доктринами. То есть противников эволюционных теорий, поддерживающих религиозную веру в существование бога-творца.
характеристики
Основной характеристикой креационизма был отказ от мимесиса, то есть правдоподобного отражения реальности. Согласно идеологии поэтов-креационистов, обращение к существующей реальности подразумевает не создавать ничего.
В мирах, которые поэты создают для своих произведений, они принимают на себя роль «маленького бога», как описал Хьюдобро в своей поэме «Поэтическое искусство». По этой причине в его работах было разрешено все, включая создание новых слов или использование метафор без логических оснований.
Для креационистов поэт должен был перестать изображать природу в своих произведениях, чтобы начать создавать свой собственный мир. Следовательно, креационистская поэзия подразумевала необходимость создания новых образов, которые были достаточно яркими, чтобы составить в себе новую реальность.
По этой причине креационизм использовал различные методы, чтобы приблизиться к этим новым мирам, которые были созданы в работах каждого автора.
Некоторые из этих миров включали новые языки, которые противоречили нормам и эстетике языка, а также синтаксису.
Точно так же они использовали каламбуры, длинные последовательности перечислений, иррациональные игры и отсутствие повествовательной линии, что придавало их творениям вид случайного объекта, возникающего из руки бога-творца.
Эта иррациональная структура, лишенная смысла и оторванная от эстетических норм, находилась под сильным влиянием других авангардистов, таких как ультраизм и дадаизм.
Еще одной ключевой особенностью была его полиглота. Учитывая, что эта тенденция создается в основном испаноязычными авторами, обосновавшимися в Париже, их работы объединяют различные языки, которые иногда использовались недифференцированным образом.
Основные представители
1- Висенте Уидобро
Висенте Уидобро родился в Сантьяго-де-Чили в 1893 году и умер в Картахене (Чили) в 1948 году. Считается, что он был основателем и главным выразителем креационизма, а также большим пропагандистом авангарда в Латинской Америке.
Наибольшего развития креационизм достиг Уидобро во время своего пребывания в Париже, городе, который он прибыл в 1916 году, в разгар мировой войны. Позже он поедет в Мадрид, где встретит новых писателей, последователей течения.
Его основная работа «Альтазор» была опубликована в 1931 году и стала самым символическим романом креационизма. Однако Уидобро утверждал, что он начал создавать тексты креационистского характера с 1912 года, еще до своей первой поездки в Париж.
В 1925 году он вернулся в Чили и с момента своего прибытия занялся активной литературной и политической деятельностью, о чем свидетельствует создание журнала La Reforma и ежедневной газеты Acción. Более того, его политическая деятельность привела к тому, что он баллотировался в президенты, а неудача побудила его вернуться в Париж.
2- Хуан Ларреа
Хуан Ларреа родился в Бильбао в марте 1895 года и умер в Аргентине в 1980 году. Он сделал свои первые публикации в журналах ультраистского движения. Однако позже он был связан с креационизмом, мотивированным его близостью к Висенте Уидобро.
В Париже он контактировал с другими авангардами, такими как дадаизм и сюрреализм, и принял французский как поэтический язык, чтобы, по его словам, достичь максимальной творческой свободы по отношению к связям своего родного языка.
Полное собрание его сочинений было опубликовано в Испании в 1960-х годах, когда авангардная поэзия достигла большого расцвета. Книга, которая объединила его стихи, называлась «Версия Селесты», и в результате этой публикации он стал культовым поэтом.
Пройдя через Париж, он переехал в Латинскую Америку с намерением узнать больше о коренных народах этого континента.
В конце концов он поселился в Аргентине, где сделал множество поэтических и биографических публикаций об авторах, с которыми был в родстве.
3- Херардо Диего
Херардо Диего родился в Сантандере в октябре 1896 года и умер в Мадриде в июле 1987 года. Хотя его карьера в поэзии и литературе началась с подхода к традиционным стихам, время, проведенное в Париже, позволило ему войти в авангард Время.
В этом городе он встретил Висенте Уидобро, благодаря которому он отважился на создание текстов с креационистскими характеристиками.
Кроме того, он сам позже признал свою слабость по отношению к другим художественным и литературным авангардам, таким как кубизм и дадаизм. Фактически, слияние характеристик разных токов было одним из главных его качеств.
В результате своего пребывания в Париже он опубликовал Imagen (1922) и Manual depuma (1921). В этой последней книге, например, он объединяет два или три стихотворения в одно стихотворение, создавая новые образы.
Ссылки
- Биографии и жизни. (СФ). Херардо Диего. Получено с: biografiasyvidas.com
- Дон Кихот. (СФ). Vicente Huidobro. Получено с: donquijote.org
- Харлан, К. (2015). Что такое креационизм? Получено с: aboutespanol.com
- Поэтика. (2009). Vicente Huidobro. Получено с: poeticas.es
- Редакция Британской энциклопедии. (1998). Креационизм. Получено с: britannica.com