КАКОЙ БЫЛА ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ МАЙЯ? - ИСТОРИЯ - 2025

Политическая организация майя была характеризуется тем , что представляет большую сложность. Самые важные правители считались прямыми потомками богов, а у правящего класса было мало привилегий.

Важным элементом политической организации культуры майя является то, что города-государства, составлявшие эту цивилизацию, никогда не были полностью объединены. Они были хорошо связаны через торговлю и другие виды деятельности, но каждый город-государство сохранял определенную независимость.

Правители майя сконцентрировали большую часть политической власти майя. Источник: Хуан Карлос Фонсека Мата

Это означает, что не было единого правителя, который руководил бы; вместо этого в каждом городе-государстве была группа лидеров, которые управляли территориями рядом с каждым местом.

Цивилизация майя была очень культурно связана, но не политически. На территории была очень распространена коммерческая деятельность, и купцы (почти все члены знати) считались важными людьми.

Задний план

Тот факт, что майя не считали уникальных королей, возможно, связан с тем фактом, что на ранних этапах их эволюции как цивилизации они не задумывались о существовании этих иерархических фигур. Они сделали это только в доклассический период, намного позже зарождения культуры майя.

Именно в то время зародилась первая династия майя. Произошло это в 300 г. до н.э. Примерно в это время в истории начали строиться сооружения и статуи, через которые чествовали королей.

Характеристики королей майя

Короли считались прямыми родственниками богов, поэтому их уважали и почитали особым образом.

Самым обычным явлением было то, что правителями были мужчины, хотя были случаи, когда женщины были членами королевской семьи и соответствовали упражнениям в качестве королев.

Это означает, что соблюдались строгие правила относительно того, кто должен был взять на себя трон в любой момент времени. Фактически, различные исследования определили, что каждому королю был присвоен номер, связанный с его местом в ряду, взяв в качестве ссылки первого короля, основателя рассматриваемой династии.

Ритуалы инициации

Возможность стать королем зависела от того, был ли этот человек рожден для этого, согласно династии, частью которой он был.

Принц должен был подготовиться к тому, чтобы стать правителем, и прошел ряд ритуалов инициации, основная функция которых заключалась в проверке его навыков и их развитии, чтобы у него были необходимые инструменты, когда настала его очередь быть королем.

Среди наиболее известных ритуалов - кровопускание в шестилетнем возрасте (эвакуация определенного количества крови), захват пленных и драки с соседними соперниками.

После того, как принц стал королем, он отвечал за наблюдение за жителями своего города-государства, возглавлял армию и особым образом участвовал в религиозных ритуалах, поскольку считался родственником богов и , следовательно, канал связи с ними.

Сильные наказания за непослушание

Тех, кто осмеливался ослушаться королей, наказывали очень сурово. Причина такого поведения в том, что для майя было очень важно поддерживать гармонию между жителями и богами, которые были связаны с ним.

Итак, майя были убеждены, что добиться этого можно, ища безоговорочного повиновения правителям, которых считали своего рода псевдобогами.

В этом контексте начали появляться человеческие жертвы, которые функционировали как важная форма социального и политического контроля.

Политическая организация

Короли

Как указано выше, короли считались высшей властью. Однако были и другие фигуры, также весьма влиятельные.

Этим королем или монархом был Халах-уник , владыка города-государства, который руководил юрисдикцией майя. Халах-юник обозначал Аххолпоп, Наком, Ахуакан и Тюльпаны, что будет объяснено ниже.

дворянство

Существовал дворянский совет, который каким-то образом ограничивал власть главного правителя. Лидеры армий имели важное право голоса при принятии решений, как и советники и советники, прибывшие с других территорий; все эти персонажи были представителями знати.

Священники

Был политический класс, который получил большую власть: это религиозный класс. Король всегда считался человеком, наделенным наибольшей ответственностью и властью, но священники могли, например, решить, кто будет следующим королем, если не было естественных потомков или родственников предыдущего монарха.

Фактически, в каждом городе-государстве был первосвященник, который отвечал за определение дат важных религиозных церемоний и других важных решений. Кроме того, он руководил группой священников.

Имя первосвященника было Ахуакан . С другой стороны, были ахолпоп, религиозно-политические делегаты, которые руководили вечеринками и церемониями.

Военные

В каждом городе-государстве был военачальник по имени Наком . Он отвечал за разработку военных стратегий для защиты своих территорий и призывал солдат на битвы.

Администраторы

Они также были известны как батабы и отвечали за вопросы, связанные со сбором налогов и другими административными задачами городов-государств, особенно с точки зрения надзора.

У них были советы, состоящие из других вождей по имени Ах куч кабоб, которые выполняли административные функции в их деревнях. Они также работали при поддержке Аль-кулелообов, помощников Батабов.

Наконец, Батабы также руководили группой судебных приставов, которые поддерживали спокойствие и мир в каждом городе; их называли тупилесами .

Ремесленники, крестьяне и рабы

Наконец, был город, который отвечал за осуществление различных видов экономической деятельности, в том числе за сельское хозяйство. Со своей стороны, рабы были ограничены выполнением действий, доверенных им их хозяевами. Однако у этих трех классов не было политической власти.

Распределение власти по территории

Крупнейшими городами майя правили короли. Одними из самых знаковых городов этой цивилизации были Калакмуль и Тикаль.

Короли, возглавлявшие правительства этих городов-государств, были самыми важными для цивилизации. В их честь были построены статуи, и они были одними из самых запоминающихся и записанных в истории майя.

После этих городов были другие, которые были меньше и менее важны, но все же имели некоторую значимость. Этими городами-государствами правили прямые родственники короля близлежащего большого города или представители знати майя.

В дополнение к вышесказанному, были также небольшие города, которые считались филиалами больших городов. Этими городами руководили дворяне, и они имели определенное значение, потому что внутри них находились некоторые соответствующие религиозные храмы.

Последняя политическая организация территории майя соответствует деревням, небольшим географическим пространствам, которые посвятили свои пространства почти исключительно сельскому хозяйству и домам крестьян.

Ссылки

1. «Политическая структура майя» в Юридической библиотеке Тарлтона. Получено 8 декабря 2019 г. из Юридической библиотеки Тарлтона: tarlton.law.utexas.edu.
2. Минстер К. «Политика и политическая система древних майя» в ThoughtCo. Получено 8 декабря 2019 г. с сайта ThoughtCo: thinkco.com
3. Правительство майя в Университете Айдахо. Получено 8 декабря 2019 г. из Университета Айдахо: uidaho.edu.
4. Гомес, М. «Правительство майя» в энциклопедии древней истории. Получено 8 декабря 2019 г. из Энциклопедии древней истории: Ancient.eu
5. Сайлус, К. «Цивилизация майя: экономика, политика, культура и религия» в Study. Получено 8 декабря 2019 г. с сайта Study: study.com.
6. «Политическая и социальная организация» в Папском католическом университете Чили. Получено 8 декабря 2019 г. из Папского католического университета Чили: uc.cl