ФАЛЕС МИЛЕТСКИЙ: БИОГРАФИЯ, ВКЛАДЫ, МЫСЛИ - ФИЛОСОФИЯ - 2024

Фалес Милетский (623-540 до н.э.) был великим греческим философом и мыслителем, который также пробовал себя в математике, геометрии, астрономии и физике. Он считается первым из философов в истории. Среди его наиболее важных достижений - рождение философии как рационального мышления или принципа подобия.

Об этом древнегреческом философе мало что известно. Его авторские произведения не были найдены, а то, что было построено вокруг него, было сделано другими авторами, жившими долгое время после него.

Фалес родился в Милете, на западном побережье Малой Азии, на территории нынешней Анатолии в Турции.

Милет был греческой колонией, стратегически расположенной на полпути между двумя наиболее важными культурными и экономическими центрами древности (Персией и Египтом), что делало его важным торговым центром, а также для обмена знаниями между отдаленным востоком и другими странами. процветающий запад.

Возможно, Фалес имел финикийское происхождение, имея в виду, что торговля между ионийцами и финикийцами в его время была очень активной. Считается, что он, возможно, путешествовал в Египет, чтобы получить учения по геометрии, астрономии и математике от священников, которые там жили.

биография

Существует большая неопределенность относительно истинного происхождения Фалеса Милетского. Есть те, кто говорит, что философ имел финикийское происхождение.

Однако есть и те, кто без колебаний отстаивает, что мудрец был гражданином Милета. Также утверждают, что он принадлежал к группе благородных кровей, но это тоже не подтверждено.

Говорят, что на личном уровне Фалес в какой-то момент своей жизни женился и родил наследника. Более того, говорят, что у него никогда не было собственных детей, но он усыновил сына от своего брата.

Хотя эта информация не была подтверждена полностью, с уверенностью известно, что философ путешествовал в страны, самые близкие к Милету, чтобы обменяться знаниями и, таким образом, расширить свои взгляды.

Согласно Диогену Лаэртскому, Фалес Милетский умер в 543 г. до н.э., участвуя в гимнастических играх на Олимпийских играх.

Аристотелевские рассказы

Аристотель описал Фалеса Милетского как пионера, предложившего определенный элемент в качестве творческого элемента материи. Другими словами, он поднял вопрос об окончательной природе мира, рассматривая вещи как изменяющиеся формы первого и единственного элемента: воды.

Среди основных факторов, которые привели его к такому выводу, можно выделить следующие:

- Все существа появляются в одном из трех состояний воды, будь то твердое, жидкое или газообразное состояние. Возможность превратить воду в пар или лед и вернуться в жидкое состояние.

- Во вселенной все движение. Вода активна, течет, поднимается и опускается.

- Все живое требует воды.

- Сперма, порождающая жизнь, жидкая, как вода.

- После дождя лягушки и черви как будто выходят из сырости.

- В дельтах земля словно бьет из воды.

- Как только воды Нила отступают, все становится зеленым.

Такой подход привел бы Фалеса к тому, чтобы стать одним из философов того времени, которые превзошли свои мысли, оставив в стороне те объяснения, основанные на мифологии, которые были охарактеризованы в то время, превратив их в теории, гораздо более связанные с человеческим разумом.

Фалес отверг неоднородность причины и следствия, то есть, если реальность имеет физическую природу, ее причина также будет иметь физическую природу.

В результате обмена знаниями, который он испытал, Фалес изменил мир и дал путь к рождению рациональной философии. Это один из вкладов, который, несомненно, сделал очевидным его значение.

Несмотря на свой большой вклад, философию и достижения, Фалес де Милето не оставил письменных свидетельств своей работы. Вся известная о нем информация основана на трудах Аристотеля, особенно на его труде «Метафизика».

Disciples

Среди его учеников был Анаксимандр, который вместе с Анаксименом сформировал известную ионическую школу.

Таким образом, Фалес стал представителем группы семи мудрецов Греции, благодаря его развитию в философской практике.

Вклад Фалеса Милето в философскую и научную области

Рождение философии как научного и рационального мышления

Благодаря своим астрономическим наблюдениям Фалес смог предвидеть большой урожай оливок, что сделало его очень богатым, так как он смог сделать большое количество прессов для производства масла.

С помощью этих предсказаний Фалес стремился продемонстрировать греческому народу полезные практические аспекты философии.

Систематически измеряя все вокруг, он пытался не подчиняться обычаям и подвергать сомнению господствующие в то время мнения, основанные в основном на мифах.

Вклад в физику

Хотя было несколько греческих философов, внесших важный вклад в физику, некоторые из них были из города Милета, начиная с идей Фалеса.

Фалес отвергал мифологические объяснения явлений природы. Например, он постулировал, что плоская земля находится в океане и что землетрясения были вызваны возмущениями в воде.

Более того, Фалес был одним из первых, кто определил общие принципы науки, выдвигая гипотезы.

Возникновение теологии

Фалес подвергает сомнению теогонические, космогонические и олимпийские традиции того времени, вызывая большой скачок от теогонии - мифологической природы - к теологии - рациональной природы - не отрицая божественности, но подвергая ее критическому обсуждению. Именно в этот момент можно говорить о рождении теологии.

Вода как божество

Наряду с Анаксимандром и Анаксименом, его учениками, Фалес считается одним из отцов ионической школы.

Их также называли «физиками», поскольку они сосредоточили свои исследования на определении того, что было «arché» или «arjé» (слово, придуманное много позже Аристотелем), или высшим принципом, природой и происхождением всех вещей.

Я искал что-то универсальное и присутствующее во всем. Этот «arché» или «arjé» был бы не больше и не меньше, чем вода, неделимая единица.

Он считался составным элементарным принципом для ограничения, средства передвижения и его способности преобразовывать свое состояние и форму; за то, что он текуч, способен занимать пустоты, тонкий и в то же время жестокий; измениться, но также и осесть, оставаться и порождать жизнь.

Согласно Фалесу, вначале все было водой. Это «божественное», понимаемое не как определенная или ограниченная идентичность, а как условие, характер, «существо».

Божественность в целом

Фалесу приписывают понятие «Panta plere theon», что означает «все наполнено божественным», в гораздо более широком смысле, чем нынешний (одного бога).

Эту концепцию можно объяснить следующим образом: поскольку божественное существует - понимаемое как нечто понятное, вечное и необходимое, - тогда можно говорить о целом.

Для Фалеса то, что является принципом, уже самим фактом того, что он первый, делает его божественным. Затем он утверждает, что все божественно или что «все полно богов», но не в понимании многих физических сущностей, а как принцип, который приветствует всю природу и является частью ее жизненной динамики.

Астрономические открытия

Уже было сказано, что Фалес придавал большое значение изучению звезд; он исследовал солнцестояния и равноденствия, предсказывал и объяснял затмения солнца и луны.

Также, благодаря своим расчетам и наблюдениям, он посчитал, что Луна в 700 раз меньше Солнца, и вычислил точное количество дней в году.

Вклад в навигацию

В то время астрономия имела огромное значение для мореплавателей, которые в своих путешествиях руководствовались созвездием Большой Медведицы.

Фалес Милетский привлек внимание моряков, предложив следовать за Малой Медведицей, которая, будучи меньше по размеру, могла дать большую точность.

Концепция подобия

Благодаря наблюдениям и расчетам Фалес ввел принцип отношения подобия между объектами, объясненный в его первой теореме. Это позволило намного быстрее продвинуться в математике и геометрии.

Таким образом, он установил критерии подобия в треугольниках, углах и сторонах, которые послужили основанием для его теорем. По соотношению сходства между прямоугольными треугольниками и наблюдению за длиной теней, отбрасываемых солнцем, Фалес смог вычислить высоту объектов.

Его наиболее актуальным тематическим исследованием было вычисление размера пирамид Египта: измерения палкой в ​​то время суток, когда тень проецируется перпендикулярно основанию лица, от которого она измеряется, он добавил половину длины. одной из граней, таким образом получив общую длину.

Основал греческую математику и геометрию

Будучи первым, кто продемонстрировал свои теории с помощью логических рассуждений, он считается первым математиком в истории. Теорема Фалеса является фундаментальной для современной геометрии. Наиболее важные из них:

• Все треугольники с равными углами равны, а их стороны пропорциональны друг другу.
• Если несколько параллельных прямых пересекаются с поперечными линиями, полученные отрезки будут пропорциональными.

Постоянное изучение, наблюдение и дедукция позволили Фалесу прийти к другим выводам, столь точным, что они остаются твердыми и сегодня:

• В треугольнике с двумя равными сторонами (равнобедренными) углы его основания также будут равны.
• Круг делится пополам на некоторый диаметр.
• Углы между двумя пересекающимися прямыми равны.
• Каждый угол, вписанный в полукруг, всегда будет прямым.
• Треугольники с двумя углами и равной стороной равны.

Мысль

Фалес Милетский считается одним из семи мудрецов древней Греции, группы с 7-го и начала 6-го веков до нашей эры. Поддерживается философами, государственными деятелями и законодателями, прославившимися в последующие века своей мудростью.

В процветающем греческом портовом городе Милете, его родном городе, было распространено убеждение, что события природы и человека планируются и контролируются богами Олимпа, великой семьей богов и богинь.

Более того, эти всемогущие сверхъестественные существа контролировали судьбу человека, и хотя граждане могли просить милостыню и приносить жертвы, боги были сверхчеловеческими и часто мстительными.

Тем не менее, казалось, что мир следует определенному порядку, и все работало согласно воле этих божеств. Затем Фалес начинает размышлять о природе вещей в мире, их функционировании и причинах, а также подвергать сомнению истинную силу этих богов управлять вселенной.

Однако эти вопросы и размышления созданы не из мистицизма или эксцентричности, а из разума человека, который ищет практических ответов.

Итак, согласно широкому понятию термина философия, это: любовь, изучение или поиск мудрости, или знание вещей и их причин, теоретических или практических.

По этой причине многие исторически считают Фалеса Милетского у истоков этой дисциплины.

Теория о физическом мире

Философская часть работ Фалеса связана с его теорией физического мира; то есть его учение о принципе, который производит вещи и заставляет их развиваться.

Таким образом, это означало введение в нечто действительно новое в отношении восточной науки и древней космогонии.

Новый способ расследования

В первую очередь это означало изменение духа расследования. Идея постоянного основания и материи, являющейся источником становления, уже имплицитно присутствовала в космогонии.

Однако Фалес предлагает точное определение: есть нечто, что является изначальным принципом порождения всего остального. Для этого мыслителя эта «природа» (physis) или принцип - вода.

Это нетленный элемент или материя всех вещей, которая остается неизменной при разнообразии и изменении влияющих на нее качеств. Потом все остальное возвращается к этому коррупцией.

Итак, вместо того, чтобы объяснять разнообразие реальности через антропоморфные представления и связывать его с таинственными силами, Фалес предлагает реальность в опыте в качестве основы и принципа.

Новый метод

С другой стороны, его метод тоже отличается. Космогоническая легенда была повествованием; в то время как Фалес пытался объяснить причины.

По этой причине Аристотель описал свой метод как индуктивный: из фактов, данных в ощущении, он доводит его до универсального положения. Итак, из своих наблюдений он увидел, что многие вещи произошли в результате преобразования воды, а затем вернулись в воду.

Итак, он распространил результаты этого наблюдения, используя довольно смелую аналогию, на все вещи.

Основополагающий принцип

Фалес считал, что основной архей (принципом, фундаментальной реальностью) всего сущего является вода. Arche означает и отправную точку, и начало, и первопричину.

Таким образом, вода - это начало всего, включая все неводные объекты, которые существуют или существовали. Но Фалес пошел дальше простого предложения такого научного объяснения. Вода кажется источником всей жизни и постоянно находится в движении. И то, что находится в движении или вызывает движение, также обычно понимается как живое или имеющее душу (психику).

Таким образом, утверждается, что Фалес думал, что все вещи сделаны из воды, живы и имеют душу. Он рассмотрел эффекты магнетизма и статического электричества, которые заставляют вещи двигаться, чтобы показать, что у них есть душа (следовательно, у них есть жизнь).

Божественное как причина жизни

Фалес считал, что все наполнено богами. Было понятно, что божественное было архей всего, особенно причиной жизни.

Если вода - это арха, тогда вода божественна. Согласно этому, все было живым и ничто не могло быть названо неодушевленным.

Более того, еще одно следствие вышесказанного состоит в том, что все, что в конечном счете божественно в мире и даже объединяет его, не может происходить из Хаоса, как предполагалось в понятии божественности Гомера и Гесиода.

Таким образом, объяснение вселенной или космоса является одновременно объяснением жизни и божественности.

Короче говоря, части известного мира, физическое и священное, не были разделены на разные части, но все могли быть поняты вместе в некоем единстве.

Ссылки

1. Карлос Лаварреда (2004). Досократическая философия. От редакции Оскар Де Леон Паласиос. Гватемала. С. 17.43.
2. Ана Роза Лира и другие (2006). Геометрия и тригонометрия. От редакции Умбрал, Мексика. С. 52-55.
3. Фалес Милетский и критерии подобия. Восстановлено с tecdigital.tec.ac.cr.
4. Серия «Голоса мысли». Получено с сайта canal.uned.es.
5. Фалес Милетский. Получено с сайта biografiasyvidas.com.
6. Основы философии. (з / ж). Фалес Милетский. Взято с сайта http://physicalbasics.com.
7. О'Грейди, П. Ф. (2017). Фалес Милетский: Начало западной науки и философии. Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис.
8. Леон, Р. (2013). Греческая мысль и истоки научного духа. Нью-Йорк: Рутледж.
9. Тюки, EF (2008). Философия на Западе: мужчины, женщины, религия, наука
   Блумингтон: Xlibris Corporation.
10. Британская энциклопедия. (2017, 26 сентября). Фалес Милетский. Взято с сайта britannica.com.