В Сократе этикой является философским течением , которое стремится к объяснить и понять добродетель и совершенство. Это относится к моральным подходам философа Сократа, одного из первых мыслителей, предложивших моральную философию.
Сократ вошел в историю философии как первый философ-этик, служивший ориентиром для его поисков определения того, что хорошо. Однако следует сказать, что письменных свидетельств о нем не было. Основным источником познания философии Сократа являются диалоги Платона.
Сократ был афинянином, родившимся в 470 году до нашей эры. С. и умер в 399 г. К., современник софистов, но не один из них. Его знаменитая фраза «Я знаю только то, что я ничего не знаю» является отправной точкой всей его философской методологии.
Парадокс Сократа в том, что, ища максиму добра, он проявляет радикальное практическое измерение своего знания. Его окончательная детерминированная форма становится возможной только в жизни, в практическом поведении.
Один из фундаментальных вопросов этики - что такое хорошая жизнь? Во времена Сократа это имело особое значение.
Его концепция хорошей жизни соответствует человеческому существу. Для этого нужно правильно использовать разум. Это приводит нас к выявлению определенных обязанностей и приоритетов. Сократ стремился «заботиться о душе» превыше всего материального.
Для Сократа не было разницы между добродетелями. Каждый из них обязательно подразумевал другие. «Жить хорошо» значило жить в постоянном проявлении добродетели.
Представление о добре согласно сократовской этике
Добро объективно для Сократа. Это было главное исследование его этики, понимание ее через добродетель. Знания и наука являются его частью. Для этого нужно проникнуть в суть бытия.
Для Сократа приготовление пищи было мудростью о божественных вещах. Следовательно, познание - это познание Бога, а добро - это нечто метафизическое.
Товар желателен сам по себе и является важной и уникальной ценностью. Для Сократа этот союз знания и человеческой и божественной добродетели соответствует добру. Он утверждал, что добродетель - это стремление к совершенству, чтобы соприкоснуться с божественным.
Кроме того, его мышление также было сосредоточено на внутреннем знании: человеческий разум как изучение и понимание.
Зная сущность человеческого существа, человек будет стремиться действовать во благо. Он будет действовать как человек. Но также его мысль привела к установлению моральных наград и наказаний. Доброта и справедливость были внутренним удовлетворением.
По его словам, божественный характер души означает, что в загробной жизни праведник найдет другую награду. Более того, Сократ считал величайшим злом невежество.
Благодаря Сократу конституция этики возникла как практическое знание и его связь с теоретическим знанием, в основном метафизическим.
И это благодаря общению. Как понимают философы, этот метод содержит существенные предпосылки, которые не могут не влиять на этику, которую они строят из него.
Ссылки
- Барба, К. (2008). СОКРАТ. Восстановлено с encina.pntic.mec.es.
- Бернал, Р. Сократическая этика. Получено с сайта rubenbernal.wikispaces.com.
- Джеймс, Д. (2015). Сократова этика. Католический университет Андреса Белло. Получено с prezi.com.
- Мартинес, А. / 1980). Этика Сократа и ее влияние на западную мысль. Университет Малаги. Получено с e-spacio.uned.es.
- Ярза, И. (1993). Этика и диалектика. Сократ, Платон и Аристотель. Восстановлено с actaphilosophica.it.