ЧТО ТАКОЕ ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ ТЕОРИЯ МАКСА ВЕБЕРА? ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ХАРАКТЕРИСТИКИ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2025

Всеобъемлющая теория представляет собой социологический ток , который объясняет общество как ряд субъективных отношений и взаимодействий. Его разработал немецкий социолог Макс Вебер (1864-1920).

Исследования Вебера всегда обсуждались в рамках интерпретации (помимо простого эмпиризма) социального действия, понимаемого как цель и смысл действия одного субъекта по отношению к другому или другим.

К тому времени, когда Вебер жил, социология уже существовала как автономная наука в рамках гуманитарных наук, но он дал ей особый подход, чтобы интерпретировать ее по-другому.

Большой вклад Вебера заключался в создании интеллектуальных механизмов, которые позволили нам видеть реальность более сложным образом, и в изобретении методологических инструментов для изучения отношения людей в обществе.

Все это привело к названию всеобъемлющей социологии (также называемой в некоторых интерпретативных социологиях) разделом общей социологии.

Социология как социальная наука не может установить абсолютные истины, но основана на интерпретации, которая является не чем иным, как вероятностным приближением реальности. Эта методология контрастирует с методологическим позитивистским течением, которое преобладало в то время, когда Вебер писал свою теорию.

Комплексная теория: социальное действие по Веберу

Для Вебера социальное действие - это значение, которое субъект придает своему поведению по отношению к поведению других людей. Это означает, что индивидуальное поведение в некотором роде определяется поведением других людей, и эта концепция четко объясняет феномен социальной имитации.

Это социальное действие обусловлено этническими, климатологическими, темпераментными предшественниками и т. Д. и порождает эмпирически измеримые последствия; но ни антецеденты, ни последствия не являются частью значения, поскольку это чисто субъективно.

Имея субъективное значение, социальное действие отличается от реактивного поведения, зарезервированного для автоматического поведения, которое включает в себя немысловые процессы.

Комплексный очерк социологии

Экономика и общество. «Очерк всеобъемлющей социологии» (1922) - работа, в которой Вебер воплотил свою теорию. В свое время он считался важнейшим социологическим трудом ХХ века.

Однако содержание ее было написано Вебером только на четверть, так как смерть его удивила, прежде чем закончить (1920). Работа была завершена сначала (1922 г.) его вдовой Марианн Шнитгер, а в более поздних изданиях (1956 г.) Иоганнесом Винклерманом, опрошенным издателем.

Это привело к многочисленным интерпретациям смысла и содержания книги, которая изначально была задумана как руководство или справочник для преподавания экономических и социологических тем.

Это причина того, что эта работа не имеет общей темы, а имеет множество частичных и разрозненных тезисов.

Методология Вебера

Вебер разработал новый концептуальный инструмент или методологический инструмент для своего времени, который он назвал «идеальным типом», который формируется на основе определенных характеристик, но не полностью соответствует каждому конкретному случаю.

«Идеальный тип» пытается упростить реальность, чтобы ее можно было интерпретировать. Не существует единого идеального типа, но есть несколько, которые можно комбинировать друг с другом и, следовательно, порождать различные социальные действия.

В основном существует 4 идеальных типа, которые склонны интерпретировать социальное действие:

• Действие в соответствии с целями: измеряются цели или цели и средства их достижения.
• Действие по ценностям: аналогично предыдущему, но с учетом ценностей и идеалов.
• Традиционное действие: связано с обычаями.
• Аффективное действие: связано с эмоциями.

Первые два - рациональные действия, а последние два - иррациональные.

Концепции общества и государства по Веберу

Вебер рассматривает общество как сеть, которую можно представить в виде концентрических слоев луковицы, где изнутри наружу социальное действие является первым примером этой сети.

Когда социальные действия являются взаимными (движение вперед и назад), они становятся социальными отношениями, в рамках которых развивается личность. Следующим уровнем будет ассоциация, которая подразумевает социальные отношения, которые также регулируют текущий порядок, узаконенный другими.

Существуют различные типы ассоциаций, такие как политические ассоциации, которые включают, помимо всего вышеперечисленного, законное использование физической силы в качестве репрессивного механизма для поддержания порядка и контроля над обществом.

Именно здесь появляется веберовская концепция государства: ассоциация, обладающая монополией на принуждение и законную физическую силу, чтобы гарантировать социальный порядок на постоянной основе.

Этот социальный порядок или повиновение обусловлено господством государства, которое оно осуществляет разными способами:

• Традиционное доминирование: оно подчиняется ряду уже установленных традиций и ценностей.
• Харизматическое доминирование: ему подчиняются благодаря присутствию харизматического лидера.
• Законно-рациональное господство: ему подчиняются, потому что общество согласилось соблюдать набор установленных и усвоенных правил.

Согласно Веберу, любые отношения между обществом и его правителями могут быть изучены при некоторых или всех этих формах господства.

Эта концепция государства как образования, обладающего монополией на силу и средства принуждения общества, является основной концепцией, которая положила начало западной политической науке. Тогда понятно, что политика происходит от власти.

Благодаря своим основательным исследованиям в таких различных областях, как экономика, история и теология, Вебер ввел очень важные термины для понимания общества в целом, такие как бюрократия, капитализм и религия, придав своей Всеобъемлющей теории ценность намного больше, чем просто социологический масштаб.

О Максе Вебере

Макс Вебер в центре изображения. См. Страницу автора / Общественное достояние

Макс Вебер был философом, историком, экономистом и социологом, которого вместе с Карлом Марксом и Эмилем Дюркгеймом считают отцом социологии, хотя он во многом отличался от двух других.

Он родился в Эрфурте (Пруссия) в 1864 году, а в 1893 году начал свою работу в качестве профессора на различных экономических факультетах. В те годы он также страдал бессонницей, депрессией и другими психическими заболеваниями, вызванными смертью его отца, что сильно повлияло на него.

Начиная с 1903 года, он начал работать редактором журнала по общественным наукам, что позволило ему много путешествовать и исследовать различные культуры и религии мира.

Хотя его ранние социологические исследования были в большей степени сосредоточены на промышленной сфере, наибольшую известность ему принесла именно его работа над обществом и концепцией «идеального типа».

Ссылки

1. Урбано Феррер. Макс Вебер: Комплексная социология. стр.4. Восстановлено с um.es
2. Макс Вебер (2014). Экономика и общество. Вступительное слово Франсиско Хиль Вильегас М. Фонд экономической культуры. DF Мексика.
3. Макс Вебер. Наука как призвание. Чтение выполнено в 1918 году в Мюнхенском университете. Восстановлено с ne.jp.
4. Рафаэль Ллано (1992). Комплексная социология как теория культуры. Анализ основных категорий мысли Макса Вебера. Высший совет научных исследований. Институт перспективных социальных исследований. Мадрид, Испания.