Я оставляю вам лучшие фразы Пауло Фрейре , одного из самых влиятельных педагогов в истории, об образовании, угнетенных, свободе, жизни, детях, педагогике, человечности и многом другом.
Пауло Фрейре родился в Бразилии в 1921 году и стал свидетелем реальности региона и мира, которые все еще обсуждались между одними доминирующими классами и другими, находившимися в подчинении (явление, которое продолжается и сегодня).
Согласно Фрейре, разделение на классы и поддержание статус-кво не случайны и уходят своими корнями в культурное образование, которое получают граждане мира. В своей работе он раскрывает причины проблемы и предлагает ряд решений, применимых к образовательной системе как таковой.
Его идеи и мысли, считавшиеся подрывными, привели его в изгнание после военного переворота 1964 г. Беженец в Чили, он продолжил свою работу в качестве педагога и философа, участвуя в различных образовательных и правительственных планах.
Позже его книга «Образование как практика свободы» приобрела такую актуальность, что его пригласили в качестве профессора Гарвардского университета.
После изгнания он вернулся в Бразилию, где продолжил работу в сфере образования в том виде, в котором он задумывал его, получив в 1986 году Нобелевскую премию «Мир и образование» от ЮНЕСКО.
Сегодня, к сожалению, его идеи по-прежнему актуальны, являясь доказательством того, что мы как общество нуждаемся в переосмыслении нашего образования.
В своем стремлении обнаружить причины этого неравенства он нашел ценные подсказки и ответы и развил линию мысли, в которой он защищал образование как главный инструмент социальных преобразований.
Вам также могут быть интересны эти фразы об образовании.
Ваши лучшие цитаты
-Образование - это свобода.
-Я педагог, мыслящий глобально.
-Образование - это акт любви.
-Если я не могу стимулировать невозможные мечты, тогда я не должен отказывать в праве мечтать тому, кто мечтает.
-Гнет подпитывается любовью к смерти, а не любовью к жизни.
- Менять сложно, но возможно.
- Радость не приходит от встречи с открытием, а является частью поискового процесса.
-Нет знания меньшего. Есть просто разные типы знаний.
-Ужасные последствия негативного мышления осознаются очень поздно.
-Я нахожусь в этом мире не просто для того, чтобы приспособиться к нему, а чтобы преобразовать его.
-Никто никого не обучает, никто не обучает самого себя, люди обучают друг друга через посредничество мира.
-Если структура не позволяет вести диалог, структуру необходимо изменить.
- Прославление демократии и принуждение народа к молчанию - фарс; выступать с гуманистической речью и отрицать людей - это ложь.
-Только сила, проистекающая из слабости угнетенных, будет достаточно сильной, чтобы освободить всех.
- Истинная щедрость состоит именно в борьбе за уничтожение причин, питающих ложное милосердие.
-Освобождение - это практика: действие и размышление о мире с целью его преобразования.
-Манипуляция, как и завоевание, которому она служит, пытается обезболить людей, чтобы они не думали.
- Угнетенные, усвоив образ угнетателя и одобрив его руководящие принципы, боятся свободы.
-Свобода приобретается через завоевание, а не в подарок. Его нужно проводить последовательно и ответственно.
-Один из основных элементов взаимоотношений угнетателей и угнетенных - это рецепт.
-Как я могу вести диалог, если я всегда проецирую свое невежество на других и никогда не воспринимаю свое?
- Лидеры, которые не ведут диалог, но настаивают на навязывании своих решений, не организуют людей, они манипулируют ими. Они не освобождают и не освобождают: они угнетают.
- Оттолкнуть людей от принятия ими собственных решений - значит превратить их в объекты.
-Подавление - это приручение.
-Совесть - это постоянное представление действительности.
-Я знаю, что все может стать еще хуже, но я также знаю, что можно вмешаться, чтобы улучшить ситуацию.
-Освобождение - это практика: действие и размышления мужчин и женщин о своем мире с целью его преобразования.
-Джасперс сказал: «Я в той степени, в которой другие тоже». Человек не остров, он общение. Итак, между общением и поиском существует тесная связь.
-Люди обучают друг друга через посредничество мира.
-Сектантские правые хотят замедлить исторический процесс, приручить время и, следовательно, приручить мужчин и женщин.
-Поиск полноты человечности не может осуществляться изолированно или индивидуалистично, но в единстве и солидарности.
-Чтобы функционировать, власть должна быть на стороне свободы, а не против нее.
-Педагогика угнетенных перестает быть педагогикой угнетенных и становится педагогикой людей в процессе постоянного освобождения.
- Объективность невозможно представить без субъективности.
-Без чувства идентичности не может быть настоящей борьбы.
-Толпа всегда ошибается.
- Слово - это не привилегия нескольких человек, а право всех людей.
-Педагог не обязан оставаться нейтральным.
- Величайшая, гуманистическая и историческая задача угнетенных: освободить себя.
- Взгляд в прошлое должен быть только средством более четкого понимания того, что и кто мы, чтобы строить будущее более разумно.
-Я не понимаю человеческого существования и необходимой борьбы за его улучшение без надежды и без мечты.
- Угнетатели не выступают за продвижение сообщества в целом, а скорее выбирают лидеров.
-Нужно стараться жить с другими в солидарности … только через человеческое общение жизнь может найти смысл.
-Свободное образование состоит из познания, а не передачи информации.
-Никто не рождается полностью сформированным: именно благодаря нашему собственному опыту в мире мы становимся такими, какие мы есть.
-Спокойствие угнетателей основано на том, насколько хорошо люди приспосабливаются к миру, который они создали, и насколько мало они в нем сомневаются.
-Язык никогда не бывает нейтральным.
-Это насилие, как процесс, сохраняется из поколения в поколение угнетателей, которые становятся его наследниками и являются его частью.
- Пока угнетенные не осознают причины своего фаталистического состояния, они принимают свою эксплуатацию.
- Никакой деспотический порядок не мог позволить угнетенным задать себе вопрос: почему?
- Угнетенные, как объекты, как "вещи", не имеют целей, кроме тех, которые им предписывают угнетатели.
-Критическая совесть, говорят, анархична.
- Доверие людей к лидерам отражает доверие лидеров к людям.
-Чтение - это не ходьба по словам; забрать их душу.
- Мытье рук перед лицом конфликта между сильными и несильными - значит стоять на стороне сильных, а не быть нейтральным.
-Революция родилась как социальная сущность внутри деспотичного общества.
-Мужчины и женщины редко открыто признают свой страх свободы, однако они склонны скрывать его, представляя себя защитниками свободы.
- Никакая действительно освобождающая педагогика не может оставаться в стороне от угнетенных, обращаясь с ними как с несчастными.
- Истинная щедрость состоит именно в борьбе за уничтожение причин, питающих ложное милосердие.
-Я не могу думать за других или без других, или что другие думают за меня.
-Это не нелюбимый человек вызывает недовольство, но тот, кто не может любить, потому что он любит только себя.
-Любые отношения господства, эксплуатации, угнетения сами по себе являются насилием. Неважно, делается это радикальными средствами или нет.
-Если уважать природу человека, то содержание обучения не может быть оторвано от нравственного формирования ученика.
-Нет обучения без исследований, и нет исследований без обучения.
-Вместо общения учитель делает вклады, которые ученики получают, запоминают и повторяют снова и снова.
-Образование превращается в акт депонирования, где ученики являются депозитариями, а учитель - тем, кто вносит вклады.
-Мужчины формируются не в молчании, они формируются в словах, в работе, в действии, в размышлениях.
-Мне нравится быть мужчиной, быть личностью, потому что я знаю, что мое прохождение через этот мир не является чем-то предопределенным. Я знаю, что моя судьба - это не информация, а то, что нужно реализовать.
-Преподавание - это не просто передача знаний, это создание возможностей для собственного производства или создания знаний.
-Принимать и уважать различия каждого из нас - это одна из добродетелей, без которой невозможно «слушать».
-Слово - это место встречи и признания самого себя.
- Любая книга требует простого: чтобы читатель или читатель доставили книгу критической формы.
-Остановить жизнь, низводя людей до простых вещей, отчуждать их, мистифицировать, насиловать их - это типичная позиция угнетателей.
-Сектантство превращает реальность во что-то фальшивое.
-Сектаризация представляет собой препятствие на пути к эмансипации людей.
- Повествование, которое подчиняется учителю, направляет учеников к механическому запоминанию рассказываемого содержания … повествование превращает их в контейнеры, которые учитель должен заполнить.
- В концепции банковского образования педагог - это тот, кто обладает знаниями, а студенты - это те, кто не владеет знаниями.
- В банковской концепции образования педагог - это тот, кто говорит, а студенты слушают то, что он говорит.
- В банковской концепции образования педагог является субъектом образовательного процесса, а учащиеся - простыми объектами.
-Нет диалога, если нет смирения, и если нет сильной и непоколебимой веры в человеческие существа.
-Что значит быть крестьянином? У него нет образования, он работает от восхода до заката без надежды на лучший день. А почему такая мужичья жизнь? Потому что так хочет Бог. Кто такой Бог? Он отец всех нас.
-Я посмотрел на крестьянина и спросил его, сколько у вас детей? Три, - ответил он. Вы бы пожертвовали двумя своими детьми, подвергнув их страданиям, чтобы третий мог учиться? Нет, - ответил он … Значит, это действительно Бог делает все это? … Нет. Это не Бог делает это. Это образец.
-Когда я говорю «мужчина», подразумевается женщина. И почему мужчины не чувствуют себя включенными, когда говорят: женщины полны решимости изменить мир?
-Как я могу оправдать то, что в комнате, где находятся двести женщин и один мужчина, я все равно должен сказать: «Они все отличные работники»? На самом деле это не грамматическая проблема, а идеологическая проблема.
-Я начал обращаться к мужчинам и женщинам или к людям. А иногда я предпочитаю сделать фразу некрасивой, чтобы выразить свое неприятие мачо-языка.
- Отказ от идеологии мачо подразумевает перенаправление языка. Смена языка - это часть процесса изменения мира.
-Ученик начинает узнавать себя, зная предметы, обнаруживая, что у него есть навыки, позволяющие знать. Учащийся должен стать учащимся, понимая, что он является субъектом, а не объектом, который получает дискурс преподавателя.
-Нет жизни без исправления, без исправления.
-Никто не игнорирует все. Никто не знает всего. Все мы кое-что знаем. Мы все чего-то не знаем. Вот почему мы всегда учимся.
-Если образование само по себе не меняет общество, без него не меняется и общество.
-Смирение выражает одну из странных определений, в которой я уверен: никто никого не превосходит.
-Я интеллектуал, который не боится любить. Я люблю всех людей и люблю мир. Вот почему я борюсь за насаждение социальной несправедливости, а не за благотворительность.
- Недостаточно уметь читать, что «Ева видела виноград». Необходимо понимать, какое положение Ева занимает в своем социальном контексте, кто работает над выращиванием винограда и кому эта работа приносит пользу.
-Образование должно постоянно наполнять смыслом все, что мы делаем.
-Каждое утро создается вчера, через сегодня … мы должны знать, кем мы были, чтобы знать, кем мы будем.
-Чтение мира предшествует чтению слова.
- Необходимость способствовать расколу для облегчения сохранения деспотического государства проявляется во всех действиях правящего класса.
- Истинное образование - это не то, которое проводится А для Б или А для Б; Истинное образование - это то, что осуществляется от А до Б вместе с посредничеством мира.
-Никто не учит языку другого. Язык - это человеческое изобретение, созданное в социальном плане, и его никто не учит; каждый овладевает языком, создает язык. Один учит другого - грамматике.
- Угнетенным абсолютно необходимо участвовать в революционном процессе, все более критически осознавая свою роль как субъектов трансформации.
-Один из основных вопросов, на который мы должны обратить внимание, это как преобразовать просто бунтарские настроения в более революционные в процессе радикальной трансформации общества.
-Мужчина или женщина, которые заявляют о своей преданности делу освобождения и еще не могут вступить в общение с людьми, которых он или она продолжает считать полностью невежественными, серьезно самообман.
-Дегуманизация, хотя и является конкретным историческим фактом, это не конкретная судьба, а результат несправедливого порядка, порождающего насилие со стороны угнетателей, что, в свою очередь, дегуманизирует угнетенных.
-Любовь - это проявление смелости, а не страха, это приверженность другим. Независимо от того, где находятся угнетенные, акт любви - это приверженность их делу, делу освобождения.
-Только отменив ситуацию угнетения, можно восстановить любовь, которую эта ситуация сделала невозможной. Если я не живу миром, если я не люблю жизнь, если я не люблю людей, я не могу вступать в диалог.
- Утверждать, что мужчины и женщины являются людьми и что люди должны быть свободными, и при этом не делать ничего осязаемого, чтобы это заявление стало реальностью, - это фарс.
-Чем больше мы сможем снова стать детьми, оставаться ребячливыми, тем больше мы сможем понять, почему мы любим мир и открыты для понимания, понимания; когда мы убиваем нашего внутреннего ребенка, нас больше нет.
- Учитель, конечно, художник, но быть художником не означает, что он или она может формировать профиль и формировать учеников. Что делает педагог в процессе обучения, так это дает ученикам возможность стать самими собой.