- Определения философской антропологии
- Темы охватывали
- Мужчина (человек)
- Человек как бытие в мире
- Человек, как быть с другими
- Человек как существо за «Абсолют»
- Почему не исследовали «самого человека»?
- Ссылки
Философская антропология является изучением человеческих существ , с философской точки зрения. Это раздел философии, изучающий человека как проект бытия. Это сложный термин, который охватывает изучение человека с разных точек зрения, таких как: мифический человек, цивилизованный человек и ученый.
Со своей стороны, «мифический человек» - это тот примитивный человек, который развивается в мире, где он смешивает космическое с культурным.
Принимая во внимание, что «цивилизованный человек» - это тот, кто выходит из мифического мира в рациональный мир, то есть он больше не смешивает космос с культурой. Он использует опыт и мнение, чтобы понять свое окружение и действовать в этом мире.
Наконец, есть «ученый человек», который существует в период времени, когда вещи известны благодаря заключениям, полученным с помощью научного метода.
По этой причине говорят, что философская антропология отвечает за изучение человека от его сущности до бесспорных истин науки.
Определения философской антропологии
Определений философской антропологии мало из-за ее сложности и новизны термина. Вот два из них:
По словам Эдгара Боденхаймера, философская антропология - это дисциплина, имеющая более объективное представление, чем антропология.
В нем изучаются предметы, касающиеся проблем человека, выходящие за рамки вопросов его первого этапа жизни на планете.
Согласно Ландсбергу, философская антропология определяется как концептуальное объяснение идеи человека, начиная с представления, которое человек имеет о себе на определенной фазе своего существования.
Темы охватывали
Философская антропология охватывает вопросы, которые внешне кажутся отдельными и не связанными друг с другом. Однако на самом деле они глубоко едины.
Рассматриваются следующие темы: происхождение жизни, насилие, любовь, страх, существование или несуществование Бога, эгоизм, животные, солнце, луна, звезды, эволюция. , создание, среди прочего.
На первый взгляд кажется нелогичным, что такие изолированные предметы, изучаемые разными науками и дисциплинами, могут быть объединены в одну отрасль философии, что может их объединить? И что отличает их от других наук?
Ответ на эти вопросы - "человек" (человеческое существо) просто сказать, но трудно объяснить.
Мужчина (человек)
Человек в философской антропологии находится в контексте вселенной, из которой он происходит. После этого вселенная помогает человеку процветать и развиваться.
Он также рассматривается как гармоничное существо, открытое для других реальностей, а именно: мира, других людей и священного. По этой причине говорят, что человек - это существо в трех реальностях. Существо в мире, существо с другими и существо для «Абсолюта».
Далее будет дано краткое объяснение философской антропологии, поместив человека в разные контексты.
Человек как бытие в мире
В этом контексте изучается то, как человек относится к миру, в котором он живет. Здесь начинается изучение человека в соответствии с различными верованиями каждой культуры и того, как с течением времени он уходит от мифического сознания.
Здесь выделяются мифический человек и цивилизованный человек. В этом аспекте происхождение человечества изучается с учетом теории креационизма, а также теории эволюции.
Человек, как быть с другими
Когда говорится о «человеке как о существе с другими», изучается то, как человек принимает «других», его мысли, идеи и отношения.
В этом контексте изучаются такие аспекты, как любовь, страх, доброта, щедрость, дружба, уважение, сочувствие и другие.
Человек как существо за «Абсолют»
В этом случае абсолют пишется заглавными буквами, потому что этот термин используется как синоним Бога, которого люди неустанно искали с самого начала своего существования.
В этой связи подчеркивается, что в настоящее время люди не считают необходимым прибегать к поиску Бога для решения своих проблем, а теперь стремятся взять на себя ответственность.
Теперь человек видит себя ответственным за мир, в котором он живет, как сказал Харви Кокс в своей книге «La cité Séculiere». Следовательно, теперь человек стремится решать свои проблемы, используя достижения науки и техники.
Итак, не по этой причине следует верить, что человек рассматривается как «Бог», но что теперь он не ищет его как дикая карта спасения.
В наши дни видно, как человек нашел лекарство от различных болезней, которые раньше были смертельными. Здесь мы говорим о «ученом человеке».
Почему не исследовали «самого человека»?
Философия существует тысячи лет, и вместе с ней изучаются предметы, связанные с человеком. «Сам человек» никогда не изучался.
Есть несколько причин, почему за все эти годы человечество не углубилось в изучение человека. Среди них следующие:
Философия изучает вопросы, имеющие консенсус и ясность
По консенсусу это означает, что он изучает универсально ограниченные предметы, о которых есть общая идея.
В определении человека нет ни единого мнения, ни ясности. Можно было бы сказать, что это смертное существо, и в этом отношении можно было бы достичь консенсуса.
Трудность возникает, когда некоторые цивилизации оставляют открытой идею о том, что часть его бессмертна (душа) и что он обладает силой реинкарнации.
В этом смысле термин настолько неоднозначен, что вы даже не хотите думать о нем слишком много. По этой причине были проведены исследования всех тех вопросов, которые вращаются вокруг него.
Это не соответствует предмету изучения философии.
Философия состоит в изучении первопричин и первых принципов. Человек не является ни одним из них.
Ссылки
- Боденхеймер, Э. (1971) Философская антропология и право, получено 11 октября 2017 г. с сайта schoolarship.law.berkeley.edu
- Современная еврейская философия: введение, полученное 11 октября 2017 г. из books.google
- Пол Людвиг Ландсберг, получено 11 октября 2017 г. с сайта raco.cat
- Философская антропология, получено 11 октября 2017 г. с сайта wikipedia.org.
- Философия и история, получено 11 октября 2017 г. с веб-сайта web.flu.cas.
- Философская антропология, получено 11 октября 2017 г. с сайта anthropology.iresearchnet.com.
- Философская антропология, определение, история, концепции и факты, получено 11 октября 2017 г. с сайта britannica.com