ПАРМЕНИД: БИОГРАФИЯ, МЫСЛИ И ВКЛАДЫ - ФИЛОСОФИЯ - 2024

Парменид Элейский (514 г. до н.э.) был досократическим философом, основавшим элеатскую школу и считавшимся отцом метафизики. Его учения и вклады были восстановлены из фрагментов его основного труда «О природе». Кроме того, это повлияло на мышление Платона и Аристотеля.

Парменид думал, что движение, изменение и разнообразие существующих вещей были только кажущимися и что существует только вечная реальность («Существо»). Это принцип «все едино».

Бюст Парменида, греческого философа

биография

Нет полностью достоверных записей, свидетельствующих о дне рождения Парменида, хотя считается, что этот греческий философ родился около 515 г. до н.э. Есть и другие интерпретации, указывающие на то, что Парменид родился около 540 г. до н.э.

Эти данные напрямую связаны с датой основания Элеи, поскольку даты, связанные с этими древними персонажами, в свою очередь, были связаны с датами создания городов. Что касается конкретно Элеи, считается, что этот город был основан между 540 и 530 годами до нашей эры.

В любом случае, можно сказать, что Парменид родился в Элее, месте, расположенном на побережье Кампании, к югу от того, что сейчас является Италией.

Известно, что его семья была богатой и что он жил в привилегированном положении; некоторые записи указывают на то, что его отца звали Пирес. Члены его семьи занимали дворянские должности, поэтому с самого раннего возраста он был связан с различными аспектами политической сферы, составлявшей его контекст.

Парменид был учеником Ксенофана, философа, который считается в истории первым мыслителем, который рассмотрел неизвестное о Боге и его значение; По этой причине он считается первым богословом в истории.

Политическая жизнь

Как ученик Ксенофана, Парменид находился в непосредственном контакте с управлением политическими ситуациями в городе Элея, даже принимая активное участие в различных изменениях и предложениях.

Парменид приезжал с конкретными предложениями в области законодательства в свою родную Элею, даже некоторые источники указывают, что именно он писал законы этого города. Это имеет смысл, потому что Парменид происходил из могущественной и влиятельной семьи, поэтому он смог получить доступ к этим властным позициям.

Очень скоро жители этого города приветствовали предложения Парменида, так как считали, что именно он создал атмосферу изобилия, процветания и гармонии, существовавшую в Элее в то время.

Его видение в этом смысле оказало такое положительное влияние на граждан, что даже появился термин, связанный с образом жизни Парменида: «Парменидская жизнь». Эта концепция стала идеалом, которого хотели достичь жители Элеи.

Влияния

Несмотря на отсутствие точной информации об этом персонаже, есть записи, которые указывают на то, что Парменид, возможно, был учеником Анаксимандра Милетского, греческого географа и философа, который заменил Фалеса и следовал его учениям.

Точно так же возможно, что Парменид следовал учению Аминиаса, пифагорейца. Есть даже информация, свидетельствующая о том, что Парменид построил жертвенник Аминию после своей смерти.

У этого греческого философа тоже были ученики; К ним относятся Эмпедокл Агридженто, который был врачом и философом, а также Зенон, который был лишь немного моложе Парменида и также родился в Элее.

Вместе с Зеноном Парменид отправился в Афины, когда ему было 65 лет, и есть определенные записи, указывающие на то, что, находясь там, Сократ слышал его речь.

По словам греческого историка Плутарха, политик Перикл также постоянно посещал его уроки и очень интересовался его учением. Считается, что Парменид умер в 440 году до нашей эры.

Мысль (философия)

Философия Парменида имеет довольно рациональный подход, что сделало его одним из первых философов, подошедших к мышлению, основанному на разуме.

Один из основных столпов мысли Парменида состоит в том, что реальное существо может быть воспринято только через разум, а не через чувства. То есть к истинному знанию можно получить эффективный и правдивый доступ только через разум, а не через ощущения.

Благодаря этой концепции считается, что Парменид был философом, породившим идеализм, предложенный Платоном. Согласно Пармениду, бытие постоянно и уникально. Этот философ указывает, что внутреннее противоречие препятствует мысли, направленной на поиск бытия.

Способы достижения знаний

Мысль Парменида подчеркивает, что есть два пути достижения знания; путь истины, называемый алефией; и способ мнения, называемый докса.

Парменид утверждает, что единственный способ получить знания - это первый путь, и указывает, что второй путь полон противоречий и знаний, которые не являются реальными, но только кажутся.

Способ мнения берет начало в небытии; то есть в нереальных, ложных элементах, которых не существует. По словам Парменида, идти по пути мнения означает принять небытие, то, что он считает неуместным.

Вместо этого путь истины постоянно стремится обратиться к бытию, дать ему имя и придать ему необходимое значение. В связи с этим Парменид указывает, что это единственный способ приблизиться к настоящему знанию. Итак, философ утверждает, что мысль и реальность должны сосуществовать в гармонии, без каких-либо противоречий и возражений.

Разум как основа восприятия

По мнению Парменида, следует рассматривать только восприятие, основанное на разуме, которое позволяет приблизиться к знанию наиболее плодотворным образом.

Парменид указал, что когда восприятие реагирует на чувства, можно будет достичь только дестабилизирующих элементов, потому что они лишь отражают контекст, который находится в постоянной трансформации.

Итак, реальность, показанная в результате восприятия посредством органов чувств, на самом деле не существует, это иллюзия. Это лишь видимость реальности, но не о реальности как таковой.

Быть чем-то вечным

Парменид также устанавливает, что понятие бытия обязательно связано с представлением о вечности. Аргумент, объясняющий это, состоит в том, что если существо трансформируется во что-то другое, то его больше нет, оно перестает быть, поэтому оно становится небытием, а это невозможно.

Затем, согласно Пармениду, бытие никоим образом не изменяется и не трансформируется, а просто есть, всегда одно и то же во всей своей протяженности и строении.

Что касается рождения бытия, Парменид размышляет об этом, устанавливая, что бытие не могло быть создано, потому что это подразумевает, что было время, когда его не существовало, а если чего-то не существует, то это не так.

Напротив, Парменид дает бытию вечный, нетленный, устойчивый характер, который не может родиться или умереть, потому что это означало бы, что этого не должно быть.

Неделимость

Точно так же, согласно Пармениду, бытие неделимо. Для этого философа разделение подразумевает существование пустоты; то есть небытия. По этой причине невозможно быть делимым, но его следует рассматривать как единое целое.

Чтобы объяснить эту концепцию, Парменид определяет бытие как сферу, в которой все пространства составлены из одного и того же предмета, имеют одинаковый размер и одинаковые составные элементы. Таким образом, его можно рассматривать как нечто неотделимое и равное самому себе во всех своих областях.

Еще один важный элемент этой сферы - ее ограниченность. Парменид устанавливает, что существуют пределы, охватывающие бытие, как следствие представления о том, что бытие не подвержено изменениям и трансформациям, но соответствует единице.

Концепция Arche

Многие годы греческие философы размышляли о происхождении всего сущего и назвали этот изначальный элемент архей. Каждый философ связывал эту архею с определенным элементом: для одних это был единственный активатор, а для других - соединение элементов.

Для Парменида арха была не внешним элементом, а самой способностью быть, существовать, что было общей характеристикой всех существ. Этот подход был новаторским, так как другие интерпретации арха были подвержены внешним элементам, исходящим от природы.

Вместо этого Парменид предложил определить происхождение вещей, одинаковое для всех существ, с гораздо более рационального видения, оставив в стороне традиционное натуралистическое видение того времени.

Итак, Парменид указал, что все существующее есть; с другой стороны, то, что не существует (например, темнота или тишина), не существует. Согласно Пармениду, то, что существует, вечно и неисчерпаемо и не может происходить из небытия, в основном потому, что оно не существует.

Факт «бытия» подразумевает, что все единицы бытия равны; Парменид утверждал, что только небытие может отличаться друг от друга, потому что именно оно создает внутри себя разрывы и прерывания. Бытие не может создать эти разрывы, потому что тогда оно станет небытием.

Более того, Парменид установил, что существо, по сути, не может двигаться или изменяться, потому что в этом случае оно было бы небытием. Следовательно, этот философ считает бытие неизменным.

Пьесы

О природе

Единственным известным произведением Парменида была его философская поэма «О природе». В этом стихотворении Парменид затрагивает различные темы, такие как бытие, истина, происхождение богов и сама природа.

Самым большим нововведением поэмы стала методология ее аргументации, которую Парменид строго разработал. В своем аргументе Парменид провел обсуждение принципов, которые устанавливают конкретные аксиомы и преследуют их последствия.

взносы

Развитие элейской школы

Среди его вкладов было развитие элейской школы. Там Парменид был вовлечен в философскую деятельность, в которой пытался найти причины, объясняющие способ каталогизации этого существа на основе идей этой школы.

В то время как одни авторы утверждают, что Парменид был основателем элейской школы, другие утверждают, что истинным основателем был Ксенофан. Однако существует консенсус, что Парменид является наиболее представительным философом этой школы.

Философские дискуссии

Среди вкладов Парменида можно отнести его критику Гераклита, который выразил принципы преобразования и продемонстрировал, что не существует неподвижного существа, которое оставалось бы таким же.

Согласно Пармениду, Гераклит сделал все невозможным, когда говорил о том, что все течет и ничего не остается. Эта дискуссия между досократиками была одним из столпов развития философии, и многие авторы все еще работают над этими идеями.

Материализм

Парменид в своем творчестве развивает идеи, близкие к материализму и способствовавшие развитию этого направления мысли.

Соображения Парменида о движении и постоянстве бытия классифицируются некоторыми как идеи материализма. Это основано на том факте, что эти идеи отрицают иллюзорный мир изменений и движения и сосредотачиваются на материальном, существующем и неподвижном.

Влияние на философию отрицания

Некоторые философы основывают свою работу на том, что они считают отрицанием Парменида чувственного мира. Это соображение привело к развитию идеалистической философии, несмотря на то, что это отрицание не выражено буквально в творчестве Парменида.

Различные интерпретации того, как он написал свою поэму «О природе», убеждают, что Парменид не только отрицал существование пустоты как физической пустоты, но также отрицал существование чувственного мира как такового.

Ссылки

1. Буден Ж. Э. Видение Парменида. Философское обозрение. 1943; 64 (3): 351–369.
2. Дэвидсон Т. Парменидес. Журнал спекулятивной философии. 1870; 2: 183–203.
3. Кирк А.Г.С. Стокса М.К. Опровержение движения Парменидом. Phronesis. 1960; 5 (1): 1–4.
4. Сигель Р. Э. Парменид и пустота. Философия и феноменологические исследования. 2016 22 (2): 264–266.
5. Сперанца Дж. Л. Хорн Л. Р. Краткая история отрицания. Журнал прикладной логики. 2010; 8 (3): 277–301
6. Станнард Дж. Парменидова логика. Философское обозрение. 1960; 69 (4): 526–533.