10 ВАЖНЕЙШИХ МЕКСИКАНСКИХ ФИЛОСОФОВ И ИХ ВКЛАД - ФИЛОСОФИЯ - 2025

Одними из самых важных мексиканских философов были Леоподо Зеа Агилар, Альфонсо Мендес Планкарте или Габино Барреда. Мексику можно было считать важным оплотом философской мысли в Латинской Америке.

На протяжении веков на этих землях родились многие и самые разные философы, посвятившие свою жизнь поиску знаний и размышлений. Те, чей вклад пересекал границы, сегодня могут считаться одними из самых известных латиноамериканских философов.

Еще до 20 века в Мексике уже были те, кто посвятил себя философским размышлениям. Сегодня мексиканские философы очень многочисленны. Однако есть несколько, чье влияние со временем значительно расширилось.

Список основных мексиканских философов и их вкладов

Леопольдо Зеа Агилар (1912 - 2004)

Считается одним из выдающихся и авторитетных латиноамериканских мыслителей. Он был учеником Хосе Гаоса, который подтолкнул его посвятить себя исключительно философским занятиям и исследованиям.

Его мысли были сосредоточены на Латинской Америке, сначала изучая социальный контекст Мексики, а затем выдвигая предложения, которые послужили бы латиноамериканской интеграции как реальностью, а не утопией.

Он отвергал империалистическое поведение и неоколониализм США. Сильное историческое влияние на Зеа Агилар оказал Симон Боливар.

Одним из величайших его стремлений было закрепление латиноамериканской философии как основы континентальной мысли. Он получил Национальную премию в области науки и искусства в 1980 году.

Альфонсо Мендес Планкарте (1909-1955)

В свой колониальный период он изучал в основном мексиканскую культуру и искусство, и одним из его самых больших вкладов было изучение и сохранение работ Сор Хуана де ла Крус, великого мексиканского мыслителя колониальной эпохи.

Альфонсо Мендес Планкарте посвятил большую часть своей жизни тщательному исследованию предыдущих работ, что позволило мексиканскому обществу иметь более высокий уровень доступа к гораздо более ранним культурным и художественным произведениям и произведениям благодаря работе этого философа и филолога. ,

Габино Барреда (1818 - 1881)

Один из самых выдающихся мексиканских философов 19 века. Он был философом-позитивистом и, будучи педагогом, отвечал за внедрение позитивистского метода в обучение.

Среди его основных вкладов - реформа мексиканского образования и его борьба за то, чтобы оно оставалось основой социального и культурного развития Мексики.

Со временем последующие поколения философов отвергли его позитивистские позиции, чтобы продвигать более гуманистические и менее научные взгляды.

Хосе Васконселос (1882 - 1959)

Выдающийся мексиканский философ. Он был ректором Национального университета Мексики и параллельно с философской мыслью посвятил себя активному участию в политике.

Он поддерживал мексиканскую революцию и, будучи ректором, сосредоточился на привлечении внимания университетского сообщества к социальным действиям.

Среди его основных работ и работ - серии о триумфе мексиканской революции, социальном и политическом разложении предыдущих периодов и институциональной реконструкции после революции.

Антонио Касо (1883-1946)

Он стал ректором Национального университета Мексики и основателем вместе с Васконселосом гуманистической группы, выступавшей против позитивистских философских позиций, которые доминировали в академической среде и в среде размышлений в то время.

Эта группа, Атенеум молодежи, продвигала человека как морального и духовного человека, а не как холодного рационального человека.

Казо оказал большое влияние на более поздние поколения философов. Его мышление находилось под сильным влиянием его христианской позиции, что дало Иисусу Христу ясный моральный и духовный авторитет над его философскими размышлениями.

Касо отвечал за деконструкцию человеческого существования, разделив его на несколько частей: эстетическую, экономическую, моральную, благотворительную и т. Д. Его работа считалась «мексиканской философией» и позволяла ему предлагать сценарии, которые улучшили бы будущее национального общества.

Самуэль Рамос (1897 - 1959)

Как и многие его коллеги, он прошел обучение в УНАМ. Его работы выделяются тем, что философски обращаются к мексиканской идентичности и ее психологическим аспектам. На него в основном повлияли работы Ортеги-и-Гассета и Альфреда Адлера.

Он был учеником Казо, от которого он расстался после публикации критики в его адрес, чтобы продолжить развитие собственного мышления. Он взял психологическую модель за основу своей философии.

Среди его основных признанных работ выделяется работа, в которой исследуется комплекс «неполноценности» мексиканской идентичности и поведения.

Несмотря на споры, его работы позволили взглянуть на культурные конфликты, от которых страдает мексиканское общество, по-новому, и Рамос предложил адаптировать решения к социальной и культурной реальности.

Луис Виллоро (1922-2014)

Профессор и исследователь UNAM, ученик Хосе Гаоса и важный основатель Grupo Hiperión. Он стал президентом Философской ассоциации Мексики и считается одним из самых важных образцов философии этой страны.

Среди его основных вкладов он выделился разработкой рефлексивных тем вокруг метафизики; объем причины и ее ограничения; отношения между властью и знаниями; рефлексивные подходы к несправедливости; критические и практические аспекты философии и т. д.

Его работы также примечательны тем, что с большим интересом подошли к философской мысли восточных культур, чувствуя большое уважение к различиям между ними и самой западной философией.

Эмилио Уранга (1921-1988)

Эмилио Хуранга, исследователь, автор и соавтор множества специализированных публикаций, развивал свою карьеру в UNAM и сотрудничал с другими учреждениями. На него повлияла школа мысли, распространенная Хосе Гаосом.

В течение своей карьеры Хуранга с особым упором развивал пространства для размышлений о философском опыте и реалиях, на которых он основан.

Он стал представителем UNAM на международных философских конференциях и имел тесные контакты с известными гуманистами и мыслителями, такими как Камю, Хайдеггер, Сартр и другими.

Хосе Гаос (1900-1969)

Он родился в Испании, но во время гражданской войны в Испании уехал в изгнание в Мексику, где стал гражданином Мексики и развил оставшуюся часть своей карьеры.

Он считается очень важным в истории мексиканской философии, поскольку он был наставником целого поколения мексиканских философов.

Среди его величайших вкладов в мексиканскую философию - его работа профессором в UNAM, оказавшая большое влияние на Европу, а также целая серия переводов (более 70) европейских философских работ, которые приблизили мексиканцев к более широкому спектру философии. философская мысль и размышления.

Многие из философов, которые были его учениками, основали группу большого академического и интеллектуального значения: группу Hyperion.

Марио Магальон (1946-настоящее время)

Стажировался в УНАМ, был приглашен к участию в расследованиях таких философов, как Зеа Агилар. Вклад и работу Магаллона можно рассматривать как косвенные, поскольку они сосредоточены на предоставлении ответов на современные явления по мере их возникновения.

Он исследует человеческое существо и склонность к несправедливости, маргинализации и эксплуатации в отношении проблем современного общества, как мексиканского, так и международного.

Его работы продолжают выполняться, так как он является одним из немногих мексиканских философов большой важности, которые все еще живы.

Ссылки

1. Аббаньяно, Н. (1974). Словарь философии. Мексика.
2. Beuchot, М. (1996). История философии в колониальной Мексике.
3. Медин Т. (1983). Леопольдо Зеа: идеология, история и философия Латинской Америки. Мексика: UNAM.
4. Онфрей, М. (2005). Антимануал философии. Мадрид: EDAF.
5. Сальмерон, Ф. (1980). Мексиканские философы ХХ века. Исследования философии в Мексике.
6. Вера, М. (1979). Философская мысль Васконселоса. Импровизированный.