ЛЕВКИПП МИЛЕТСКИЙ: БИОГРАФИЯ, АРХА, АТОМНАЯ МОДЕЛЬ, ВКЛАД, ТРУДЫ - ФИЛОСОФИЯ - 2026

Левкипп Милетский был греческим философом, основным вкладом которого была теория атомизма. Несмотря на важность этого вклада, жизнь Левкиппа практически неизвестна. Известно, что он родился в 5 веке до нашей эры. C., возможно, в Милето, и что его главным учеником был Демокрит.

Отсутствие данных о жизни Левкиппа заставило усомниться в том, что он был настоящим человеком. Большинство его работ были приписаны Демокриту, поэтому сегодня ему приписывают только два произведения. Остальные его теории известны благодаря упоминаниям других более поздних философов.

Предполагаемый идеализированный портрет Левкиппа Милетского. Источник изображения: http://www.mlahanas.de/Greeks/Atoms.htm.

Левкипп был первым, кто разработал атомистическое учение, которое позже было завершено Демокритом и переработано Эпикуром. Согласно его работам, материя будет состоять из бесконечного множества неделимых частиц, атомов. Они находятся в постоянном движении в вакууме.

Эта теория открыто противоречила верованиям греков того времени. В то время как Левкипп утверждал, что все природные явления, включая человеческое существование, определялись атомами, большинство его соотечественников считали, что именно участие богов определило мир.

биография

Хотя некоторые источники утверждают, что Леучипо родился около 460 г. C., правда в том, что нет никаких доказательств, подтверждающих эту дату. Специалисты ограничиваются указанием на то, что он появился на свет в V веке до нашей эры. Нечто подобное происходит с его родным городом, и мнения указывают на то, что это был Милето, Элея или Абдера.

Отсутствие данных о его жизни частично объясняется теориями, согласно которым Левкипп не был настоящим человеком. Эпикур утверждал, что «философа Левкиппуса никогда не было», хотя эта фраза была истолкована как критика его философских постулатов.

Еще один фактор, из-за которого жизнь Левкиппуса так малоизвестна, заключается в том, что большая часть его работ была опубликована анонимно в рамках набора атомистических теорий. Позже сама теория была приписана его ученику Демокриту.

Только ссылки некоторых авторов позволили признать вклад Leucipo. Среди них есть работы Аристотеля, который открыто приписывал ему отцовство теории атомизма.

молодежь

Одна из самых популярных гипотез утверждает, что Левкипп в юности принадлежал к элейской школе. На этом этапе своей жизни кажется, что он был учеником Зенона Элейского, который иллюстрировал теории Парменида о неподвижности.

Демокрит Мастер

Картина Демокрита

Левкипп, по словам биографов, был учителем Демокрита. Оба участвовали в разработке теории механистического атомизма, которая во многих отношениях расходилась с трудами Парменида.

Согласно тезису Левкиппа, реальность состоит из бесконечных частиц, настолько малых, что их невозможно разделить. Эти частицы, атомы, всегда будут в движении.

Опровергая Парменида, Левкипп утверждал, что существует и бытие, и небытие. Первый состоит из атомов, а второй соответствует вакууму. Это было бы важно для движения.

полемика

Как уже отмечалось, некоторые философы утверждали, что Левкиппа никогда не существовало. Эта теория была в значительной степени отвергнута и приписана попытке дискредитировать его теории.

Против того, что утверждал Эпикур («философа Левкиппа никогда не было»), Аристотель или Теофраст подтвердили реальное существование Левкиппа. Оба, кроме того, подтвердили, что он был автором теории атомизма.

Концепция Arche

Архе, также называемый арке, - это философское понятие, появившееся в классической Греции. Этот термин связан с началом Вселенной и созданием всего сущего. Его значение на древнегреческом - это как раз «происхождение» или «начало».

Греческие философы милетской школы, такие как Фалес или Анаксимандр, уже предполагали, что существует первоначальный принцип, который они назвали архе. Это был бы составной элемент, общий для всех существ, составляющих природу.

Другие авторы, такие как Аристотель, внесли новые идеи об архах. Для этого философа понятие охватывает все самодостаточное, то есть то, что не нуждается ни в чем другом, кроме самого себя.

История концепции

Фалес Милетский определил арку как апейрон, начало всего сущего. Этот автор идентифицировал этот апейрон с водой.

Живопись Фалеса Милетского

Анаксимандр, ученик Фалеса, внес некоторые изменения в определение арха. Как и его учитель, этот философ связал его с апейроном и использовал это понятие для обозначения неопределенной и бесконечной материи, которая была началом и концом всего.

Анаксимандр в Афинской школе.

Позже Пифагор и остальные авторы его течения связали архею с математикой и числами.

Пифагор

Гераклит, с другой стороны, заново связал его с природой. Основное отличие от философов Милета состоит в том, что он предположил, что арка была огнем, в то время как предыдущие указывали на другие элементы, такие как воздух или вода.

Гераклит

Арка Левкиппа

Основным вкладом Левкиппа и его ученика Демокрита было введение атома в понятие архе.

Эти мыслители пришли к выводу, что существуют мелкие частицы различной природы. Эти частицы, атомы, не были созданы и не уничтожены. Кроме того, они утверждали, что материя была создана, когда эти атомы были сгруппированы вместе.

Левкипп пришел к выводу, что архами были атомы. Вся Вселенная, включая людей, состоит из этих частиц. Как защитник детерминизма, он также утверждал, что все определяется движением этих атомов.

Атомная модель

Атомизм появился как доктрина в конце так называемого космологического периода философии Древней Греции. Вскоре после этого Сократ открыл антропологический период, в котором человек стал центром его философии.

Таким образом, атомная модель представляет собой последнюю попытку решить архетический вопрос. Точно так же эта теория пыталась ответить на то, что было заявлено Парменидом и Гераклитом, двумя авторами, которые развили противоположные идеи о реальности. Первый говорил о неизменном существе, а второй был основан на концепции непрерывной текучести.

Теория атомизма, предложенная Левкиппом

Левкипп предложил теорию атомизма, основанную на идее о том, что Вселенная состоит из двух фундаментальных элементов. Это пустота и материя, и все, что человек воспринимает своими пятью чувствами, возникает из отношений между ними.

Аристотель указал, что идея Левкиппа была ответом Пармениду, который отрицал наличие вакуума. Этот философ считал невозможным создание новой материи из вакуума, что также заставляло его отрицать любую возможность движения и изменения.

Элея Парменид

Левкипп продемонстрировал свое несогласие с теорией Парменида. В своей аргументации милетский философ заверил, что все, что он утверждал, можно проверить эмпирически, используя только чувства. Для него любой мог наблюдать, как материя движется и трансформируется.

Атомная модель Левкиппа считала существенным существование вакуума. Атомам, из которых состоит вся материя, необходим этот вакуум, чтобы двигаться.

Причина

Материя, согласно Левкиппу, состоит из атомов. Его теория гласила, что это очень маленькие частицы, невидимые невооруженным глазом, и что они не могут быть разделены. Однако он думал, что существуют атомы нескольких разных размеров, которые в сочетании друг с другом дают начало появлению материальных объектов.

Существование атомов разных форм и размеров, по мнению атомистов, является одним из наиболее важных факторов, определяющих их поведение. Например, самые нерегулярные атомы в конечном итоге запутались друг в друге и образовали другие атомы с меньшей способностью к движению.

Другие, меньшие по размеру и округлые, с большей вероятностью будут двигаться и, будучи сгруппированы вместе, образуют такие элементы, как огонь. Сама человеческая душа будет состоять из атомов еще более сферической формы, чем предыдущие.

Эта теория отвергала некоторые из постулатов, более общепринятых философами-досократиками, такие как генезис или коррупция: атомы не создаются и не уничтожаются.

Демокрит, ученик Левкиппа и соавтор атомистической теории, указал, что атомы души имеют движение, подобное движению частиц солнечных лучей. Таким образом, несмотря на то, что они не видны, они разворачиваются во всех направлениях.

последствия

Атомная модель Левкиппа противоречила многим верованиям греков того времени.

Его концепция вселенной, состоящей из атомов, движущихся в пустоте по своим собственным правилам, противоречила вере в божественное вмешательство. Левкипп считал, что движение атомов, а не решения богов, определяет все природные явления, включая человеческую жизнь.

Последствия этой теории вышли за рамки философии. Таким образом, если бы теория атомизма была принята, а наказания и награды богов не имели ничего общего с тем, что случилось с человеком, вся концепция существующих моральных норм была бы дискредитирована.

С другой стороны, утверждение, что все происходило во время движения атомов, означало, что свободная воля человека также была поставлена ​​под сомнение.

Прочие взносы

Одна из больших проблем при изучении творчества Левкиппа - отсутствие письменных данных о нем. Его работы дошли до наших дней только благодаря комментариям других авторов, таких как Аристотель или Симпличио де Киликиа.

Научное наблюдение

Помимо его атомистической теории, эксперты отмечают, что большим вкладом Левкиппа было введение научных наблюдений против религиозных догм.

Левкипп был основан на наблюдении за жизнью для создания своих теорий. Он также сделал это с помощью научной методологии, которая оставила позади веру в богов и судьбу.

Пьесы

Как уже отмечалось, информации о возможных произведениях, написанных Леучипо, практически нет. В целом ему приписывают только две работы, хотя известно, что часть контента, приписываемого Демокриту, была создана его учителем.

Первым из произведений, которые напрямую приписывают философу, является «Великий космический порядок», в котором он раскрыл свою идею атома. Вторая, озаглавленная «О разуме», посвящена критике мысли Анаксагора.

Многие эксперты считают, что оба сочинения были лишь своего рода заметками для занятий, которые он вел.

Ссылки

1. Фернандес, Т. и Тамаро, Е. Биография Леучипо. Получено с сайта biografiasyvidas.com
2. DesQbre Foundation. Левкипп. Получено с сайта clickmica.fundaciondescubre.es
3. Паниагуа, Лидия. Левкипп Милетский. Получено с сайта existpensantes.com
4. Стэнфордская энциклопедия философии. Левкипп. Получено с plato.stanford.edu
5. Редакторы энциклопедии Британника. Левкипп. Получено с britannica.com
6. Интернет-энциклопедия философии и ее авторов. Левкипп (V век до н. Э.). Получено с iep.utm.edu
7. Энциклопедия Нового Света. Левкипп. Получено с newworldencyclopedia.org