Хосе Индженьерос , также известный как Джузеппе Инженьери, был аргентинско-итальянским врачом, который стал известен своими письменными работами по истории и эволюции Аргентинской Республики. Его работы были многочисленны и были посвящены медицинским исследованиям психики, социологии и исследованиям криминальной антропологии.
Затем он писал о предметах, связанных с психологией, и, наконец, он посвятил себя философским и этическим предметам. Это было справочное чтение для молодежи его времени, поскольку его произведения служили моральным и поведенческим компасом, особенно для молодых аргентинцев.
Он внимательно изучил сильные и слабые стороны своей страны и поступил соответствующим образом, посвятив несколько трудов. В них он предложил идеи по их улучшению в социальной, политической и экономической областях. Его работы даже сегодня поражают читателя, который к ним подходит.
Это потому, что они заставляют вас думать и задавать себе вопросы. Его обширные знания и ясность мысли во многих областях знаний поражают. Во всех его книгах проявляется неудовлетворенность и неудовлетворенность происходящим в его стране.
Хотя он признает достигнутый прогресс, он настаивает на том, чтобы смотреть дальше. Он сделал выбор в пользу совершенства на всех уровнях аргентинской нации и, соответственно, всей Латинской Америки.
биография
Хосе Инженьерос появился на свет 24 апреля 1877 года. Он родился на юге Италии, на острове Сицилия. Его мать звали Мариана Тальева, а отца - Сальваторе Ингеньери.
Его семья была активным участником сицилийского социалистического движения. Именно из-за политической публикации в итальянской газете семья подверглась преследованию. Поэтому они покинули страну и поселились в Буэнос-Айресе, Аргентина.
Исследования
Он изучал биологические науки (медицину), но также культивировал свою любовь к социальным наукам, таким как социология, психология и философия).
Он отличался беспокойным духом, которого невозможно было отнести к одной области знаний. Его работа не ограничивалась сбором информации, но имела намерение передать все, что узнал из его сочинений.
Его жизнь была ориентирована на представление об идеалистическом человеке, а не на посредственность его среды (это аргумент в его книге «Посредственный человек»). Все его работы находились под сильным влиянием философского течения позитивизма.
Инженьерос с озабоченностью наблюдал за чрезмерной доверчивостью наших народов в религиозных вопросах и их склонностью подчиняться. По его мнению, оба зла унаследованы от испанской долгой жизни колониями.
В 1900 году он окончил Буэнос-Айресский университет по специальности врач и углубленно изучал патологию нервной и психической системы. За свою выдающуюся работу в том же году он был назначен директором Департамента наблюдения за инопланетянами.
Между 1902 и 1903 годами он читал курсы невропатологии. В 1904 году по конкурсу он получил должность профессора кафедры экспериментальной психологии Университета Буэнос-Айреса.
Производительность работы
Между 1905 и 1906 годами он участвовал в представительстве своей страны на пятом Международном психологическом конгрессе. Его также приглашали читать лекции по Европе.
В 1907 году он основал Институт криминологии в Аргентине. Между 1909 и 1910 годами он был избран президентом Медицинского общества и президентом Психологического общества своей страны.
Проработав десять лет профессором в университете, он возобновил учебу, на этот раз в области естественных наук. Затем он решил посвятить себя философии, основав философский семинар в Университете Буэнос-Айреса в 1915 году.
Он был удостоен назначения академическим членом факультета философии Университета Буэнос-Айреса.
Кроме того, Хосе Инджениерос был профессором в нескольких университетских монастырях за пределами своей страны, был почетным членом более чем тридцати академий и научных учреждений и своими статьями способствовал более чем пятидесяти европейским публикациям.
Неформат
Хосе Инженьерос ненавидел идею старения, поэтому в своей работе «Моральные силы» он выразил одобрение, что умрет, не дожив до старости.
Многие каталогизировали его как проводника молодежи в Латинской Америке, поскольку многие юношеские духи были вдохновлены чтением его работы «Посредственный человек».
взносы
За свою короткую жизнь он много написал, что открыло окно его мыслей латиноамериканцам и всему миру. Они варьировались от научного до гуманистического анализа.
Среди его наиболее важных работ можно выделить следующие:
- Психопатология в искусстве (1902)
- Симулятор борьбы за жизнь (1903 г.)
- Генетическая психология (1911)
- Посредственный человек (1913)
критики
Инженьерос внес многие из своих идей в создание лучшего настоящего и будущего. В своей работе он показывает отрицание вклада и деяний патриотов и народов, создавших его нацию.
Точно так же видно его отвращение к первоначальным поселенцам Латинской Америки, а также к африканскому наследию, которое повлияло на культуру наших народов.
Он пришел к выводу, что мы должны смотреть в сторону Европы и подражать ей, поскольку она находится на более высоком уровне. В своих текстах он выразил видимое удовлетворение тем фактом, что население Аргентины состоит из европейских потомков, но он умалчивает тот факт, что коренные корни его нации были уничтожены в результате методичного и преднамеренного геноцида.
Еще один аспект, который вызывает сомнение, заключается в том, что в нем не учитывается социальное и экономическое влияние на проблемы своей страны. Он утверждал, что социальные «ошибки» - исключительный продукт генетики.
Точно так же он оправдал рабство в отношении лиц африканского происхождения, которых он считал наравне с людьми с ограниченными возможностями. Он считал их низшими существами, которых должны защищать мастера.
В его предложении идеального общества был не только расизм, но и классизм. Он считал бедных существ с ничтожными физическими и интеллектуальными способностями. Точно так же он считал людей в ранние годы (младенчество) эквивалентом дикарей.
Он умер 31 октября 1925 года, вскоре после публикации своей последней книги под названием «Моральные силы».
Ссылки
- Бальмаседа, Даниэль. (2013). Хосе Инженьерос и его посредственное имя. Получено в: lanacion.com.ar
- Блог Our Time (2018) Биографии: д-р Хосе Инженьерос. Восстановлено в наше времяbiografias.blogspot.com
- Эндара, Дж. (1922). Хосе Инженьерос и будущее философии. Получено с: libsysdigi.library.uiuc.edu
- Кумана, Ю. (2008). Хосе Инженьерос: Его видение образования, необходимого для Латинской Америки. Получено в: saber.ula.ve
- Морено, V (1999). Буска Биографии: Хосе Инженьерос. Получено на: Buscabiografias.com