ГЕРАКЛИТ: БИОГРАФИЯ, ФИЛОСОФИЯ И ВКЛАД - ФИЛОСОФИЯ - 2024

Гераклит Эфесский (535–475 до н.э.) был досократическим философом, чей вклад в философию и науку стал важным прецедентом, который положил начало самой важной философской мысли Древней Греции: Сократу.

Он был самоучкой, поэтому о нем не говорят ни в одной школе, ни в одном направлении философской или протофилософской мысли того времени. Уроженец города Эфес, он считался одним из пионеров в изучении человеческого бессознательного по отношению к природе.

Его основные постулаты сосредоточены на движении и постоянном изменении всех присутствующих элементов и явлений, а также на двойственности и противостоянии противоположного как части универсального баланса.

Подобно школе Милезии, Фалесу, Анаксимандру и Анаксимену, Гераклит также определил изначальный и изначальный элемент материального и существующего: огонь, который также считается частью человеческой души.

биография

Гераклит родился в 535 г. до н.э. в Эфесе, греческой колонии, расположенной на месте современной Турции.

Хотя об этом греческом философе известно не так много информации, есть исторические записи, указывающие на то, что Гераклит был частью знатной семьи, которая была привилегированной и принадлежала аристократии того времени.

Фактически, в его семье назначение священника было наследственным; отражение того, что они были богатыми и богатыми.

Несмотря на известность, которую имела семья Гераклита, этого философа с ранних лет характеризовали как интроверта и не имевшего никакого вкуса к общественной жизни.

Сильный характер

Говорят, что Гераклит выступил как против тиранов, которые контролировали Эфес в прошлом, так и против новых представителей, связанных с демократией, которые в то время начали преобладать.

Это отсутствие симпатии к обоим подходам вызвало его резкую критику, поэтому он провел большую часть своей жизни в изоляции от других, посвятив себя пониманию причины вещей.

Согласно найденным записям, можно сказать, что у Гераклита был сильный характер; различные источники указывают, что раньше он был строгим, немного терпеливым и саркастичным. Кроме того, некоторые историки утверждают, что он выражал определенное презрение к обычным гражданам, что могло быть следствием его аристократического происхождения.

Эти характеристики его личности также повлияли на него, чтобы он предпочел изолировать себя от критики, которую он получал в течение своей жизни, и избегать привязки к аспектам, связанным с искусством и религией.

Изгнание Хермодоро

Еще одно событие, которое, как говорят, подтвердило его презрение к своим собратьям в Эфесе и его решение изолироваться от общества, заключалось в том, что его друг Гермодор, также философ и уроженец Греции, был изгнан из этого города, что вызвало у Гераклита много гнева и разногласие.

Чтобы глубже изучить мысль и создать то, что позже станет теориями Гераклита, он уехал жить в горы, где был почти полностью изолирован от общества.

Считается, что Гераклит умер около 470 г. до н.э. Большая часть его философии вышла за рамки современности благодаря упоминаниям писателя Диогенеса Лаэрчио, родившегося в Греции.

Философия (мысль)

Что касается мысли Гераклита, существуют подходы, указывающие на то, что он не писал никакой книги как таковой, но что все учения, которым он учил, были устными.

Основываясь на этом сценарии, считается, что именно его ученики перевели слова Гераклита на буквы. Этот факт очень затрудняет подтверждение его авторства некоторых предложений и предложений.

Однако есть записи, которые указывают на то, что часть его мышления шла против системы - до тех пор считавшейся естественной - сформированной и возглавляемой аристократией, и в пользу законов, созданных и утвержденных через представительный орган государства.

В целом можно сказать, что философия Гераклита основана на трех концепциях: theós, lógos и pỳr. Первый термин относится к божественному.

Со своей стороны, логос связан с тем, что Гераклит называл «становлением» вселенной, а также со всем, что является частью философского дискурса в отношении разума и мысли.

Последний - важнейший элемент философии Гераклита, pỳr, который соответствует творческому огню всего сущего. Этот термин является интерпретацией Гераклитом концепции арха.

Искать обратное

Гераклит установил, что мир находится в постоянном и непрерывном изменении, и что в середине этого процесса преобразования каждый элемент становится своей противоположной сущностью.

Кроме того, факт постоянного изменения и, следовательно, периодического обновления означает, что одни и те же сценарии не могут повторяться несколько раз. Другими словами, место никогда не сможет остаться прежним, потому что вещи этого места постоянно трансформируются.

Что касается человека, Гераклит утверждал, что человек находится в постоянной борьбе, учитывая эти изменения и трансформации, которые происходят постоянно.

Как следствие этого постоянного чередования противоположных персонажей, понятие качества, связанное с человеческой характеристикой, становится в некоторой степени относительным.

В то же время в разгар этой борьбы у людей есть идеальные условия для открытия собственной идентичности, учитывая, что они снова и снова трансформируют себя в противоположные вещи.

Согласно Гераклиту, этот процесс важен в том смысле, что он представляет собой двигатель, посредством которого мир и вещи развиваются и преобразуются. Эта точка зрения считалась противоречащей тому, что в то время считалось само собой разумеющимся.

Концепция Арже

Как упоминалось выше, одним из наиболее важных моментов философии Гераклита является то, что он стал рассматривать огонь как главный и существенный элемент всего.

Архе, также известный как арке или арк, - это понятие, которое существовало во времена Древней Греции для обозначения начала известной вселенной; это было объяснение происхождения всего сущего.

Гераклит считал, что все изменения, которые происходят в природе, вызваны огнем.

Согласно Гераклиту, все сущее рождается из огня, следуя порядку огня, воздуха, воды и земли. Точно так же это указывало на то, что вещи погибали таким же образом, но в обратном смысле; то есть: земля, вода, воздух и огонь.

Короче говоря, для Гераклита огонь был началом и концом всего, что было частью природы, он даже считался источником души. По мнению этого философа, этот огонь рождается вследствие определенной потребности.

Пьесы

Согласно полученным записям, Гераклит написал единственное произведение под названием De la Naturaleza. Стоит отметить, что таким же названием носили произведения, посвященные философским вопросам в Древней Греции.

Как упоминалось выше, нет уверенности в том, действительно ли книга Гераклита была задумана им как таковая или это была компиляция, позже сделанная его учениками, компиляция, включающая идеи и описания Гераклита по различным предметам.

В любом случае, Диоген Лаэртий был греческим писателем, который приписал книгу «Природа» Гераклиту. Эта книга разделена на три главы: первая посвящена космологии, вторая посвящена политической сфере, а третья глава посвящена богословскому предмету.

Использование афоризмов

Структура его единственной работы состоит из более чем ста предложений, не связанных друг с другом напрямую. Гераклит характеризовался использованием афоризмов как способа выражения своей мысли.

Афоризмы - это те предложения, которые имеют характеристику резкости и краткости и используются для описания концепций, которые считаются верными в определенной области.

Говорят, что тот факт, что он использовал афоризмы, чтобы выразить свои идеи, соответствует характеристикам, которые были известны об этом персонаже, поскольку Гераклит характеризовался как несколько загадочным, а также интроспективным и очень суровым.

Все эти особенности принесли ему прозвище «темный» и соответствуют значению найденных его фрагментов.

Самые выдающиеся фразы

Как объяснялось ранее, работа Гераклита состоит из определенных фраз и предложений. Ниже мы упомянем некоторые из наиболее характерных:

-Ничто не сопротивляется, кроме перемен.

-Каждый день солнце - новая стихия.

-Нельзя дважды ступить на одну и ту же реку, потому что это не одна и та же река и это не один и тот же человек.

-Бог - это зима и лето, сытость и голод, война и мир, день и ночь.

-Все меняется; следовательно, ничего нет.

-Тех, кто входит в одну и ту же реку, воды, которые их покроют, разные.

-Не имея надежды, можно найти неожиданное.

-Законы человека питаются божественным законом.

-Бог видит все хорошее и справедливое; именно люди создали справедливого и несправедливого.

- Те, кто ищут золото, много копают и ничего не находят.

- Болезнь делает здоровье приятнее; голод делает чувство насыщения более приятным; а усталость делает отдых более приятным.

-Начало и конец перепутаны по кругу.

-Сухая душа самая мудрая и, следовательно, лучшая.

-Мудрые люди обращают внимание не на меня, а на логотипы (слово), и таким образом понимают, что каждая из вещей на самом деле одна.

Основные вклады

Огонь как первичный элемент

Подобно тому, как философы Милезской школы развили в своих работах существование природного элемента, который служит сущностью и источником всего сущего, Гераклит продолжил эту линию мысли и приписал это качество огню.

Гераклит подходил к огню как к центральному элементу, который никогда не угасал, естественные движения которого позволяли ему существовать нестатично, и это было в ногу с остальной естественной подвижностью Вселенной.

Огонь был бы не только на земле, но также был бы частью человеческой души.

Подвижность существующей Вселенной

Для Гераклита все явления природы были частью состояния постоянного движения и изменения. Ничто не инертно, не остается инертным и не вечно. Именно движение и способность к изменениям обеспечивают универсальный баланс.

Гераклиту приписывают некоторые известные метафорические фразы, раскрывающие эту мысль: «Никто не купается дважды в одной реке». Таким образом философу удается раскрыть изменчивый характер не только природы, но и человека.

Таким же образом Гераклит однажды продемонстрировал «Все течет», дав Вселенной определенный произвол в отношении ее действий, но никогда не статичен.

Двойственность и оппозиция

Гераклит считал, что изменяющиеся явления природы и человека являются результатом противоречий и противопоставлений в действительности. Его мышление развилось так, что невозможно испытать состояние, если его копия не была известна или ранее переживалась.

Все состоит из своей противоположности и в какой-то момент переходит от одного к другому. Чтобы развить эту точку зрения, Гераклит использовал метафору пути, идущего вверх, и другого, идущего вниз, что в конечном итоге является не чем иным, как одним и тем же путем.

Жизнь уступает место смерти, здоровье болезни; человек не может знать, что значит быть здоровым, если он никогда не болел.

Принцип причинности

В течение своей жизни Гераклит развивал в своей мысли поиск причинности; В чем причина каждого физического или природного явления или действия? Философ заявил, что все происходящее имеет причину и ничто не может быть причиной самого себя.

Если вы продолжите ретроспективно исследовать, в какой-то момент вы придете к исходной причине, которую Гераклит назвал Богом. На этом богословском основании Гераклит также оправдал естественный порядок вещей.

Логотипы

В своем творчестве Гераклит развил свое восприятие Логоса. Слово, отражение, причина. Это были атрибуты, которые Гераклит напечатал на Логосе, когда он попросил, чтобы было слышно не только слово, которое он исповедует, но и Логос.

Он считал, что Логос присутствует, но его можно сделать непонятным для людей.

Гераклит предложил рассуждения как часть той универсальной схемы, которая определяла, что, хотя все течет, оно также следует определенному космическому порядку, и Логос был частью этого пути, по которому следовало идти.

Таким образом, Логос облегчал отношения между природными элементами, благополучием души, природой божественного и т. Д.

Первые концепции государства

В своей работе Гераклит начал набрасывать идеальное или функциональное состояние. Однако к тому времени социальные условия были все еще очень опасными, что затрудняло процесс классификации в обществе.

В то время в Греции количество людей, считавшихся гражданами, было минимальным, а дети, женщины и рабы исключались. Говорят, что Гераклит происходил из аристократии, что дало ему определенную социальную предвзятость при разработке этих концепций.

Однако он не особо углублялся, а вместо этого разоблачал определенные концепции войны и власти одного человека над другим.

Представление о войне и самопознании

Гераклит рассматривал, философски и политически, войну как необходимое явление, чтобы обеспечить непрерывность естественного космического порядка, через который были подтверждены другие концепции, выдвинутые им, такие как двойственность и оппозиция.

Столкновение противоположных позиций, которые уступают место только новому состоянию или событию, также позволило определить положение каждого человека в этом новом порядке и, следовательно, бросить новый взгляд на власть и структуру, которая начала сплетаться. ниже этого.

Этот тип конфликта позволял человеку познать себя и узнать, обладает ли он качествами высшего существа или теми, которые обрекают его на низость (как в случае рабов).

Исходя из этого, Гераклит начал разрабатывать первые этические идеалы человека как необходимые модели поведения для непрерывности индивидуальной жизни и в обществе, которые позже были восприняты и расширены большим количеством более поздних философов, придавая этике ее собственный характер. область исследования и размышления.

Ссылки

1. Барнс, Дж. (1982). Досократические философы. Нью-Йорк: Рутледж.
2. Бернет, Дж. (1920). Ранняя греческая философия. Лондон: A&C Black.
3. Харрис, W. (nd). Гераклит. Полные фрагменты. Колледж Миддлбери.
4. Осборн Р. и Эдни Р. (2005). Философия для начинающих. Буэнос-Айрес: он только зарождался.
5. Тейлор, CC (1997). От начала до Платона. Лондон: Рутледж.