КАКОВЫ ЭТИЧЕСКИЕ ПРЕДЕЛЫ ИССЛЕДОВАНИЯ? (ПРИМЕРЫ) - НАУКА - 2026

В этические ограничения на исследования представляют собой ряд принципов и норм , которые препятствуют использованию науки в ущерб человека или окружающей среды. Например, этический предел для многих ученых - не проводить эксперименты на живых животных. Для других пределом не является исследование с участием людей или детей; эти ограничения зависят от каждого человека и культуры.

Наука всегда должна использоваться для улучшения общества и распространения знаний. Это позволяет найти решение, казалось бы, неразрешимых проблем. В последнее время он достиг такого прогресса, что позволяет воспроизводить и изменять естественные естественные процессы.

Клонирование, эксперименты с эмбриональными клетками или генетически модифицированными культурами вызывают в обществе дискуссии о том, как далеко может зайти наука в решении их проблем.

Пределы являются внутренними, чтобы определить, как далеко мы хотим зайти в познании, не пересекая черту разрушения, чтобы узнать это. Это не что-то отрицательное, а положительное, поскольку идея о том, что это можно исследовать, подразумевает, что есть что открыть.

Этический предел исследования следует понимать не как нечто ограничивающее или ограничивающее возможности исследования, а как нечто, что регулирует и согласовывает исследователя и то, что он исследует.

На расследование также распространяются пределы самого расследования и исследуемого объекта, его бедность, конечность и условность. Свобода расследования должна быть связана со свободой, присущей людям.

Как говорит Миллан Пуэллес, если мы не принимаем во внимание свободу человека, объект исследования, сам человек, становится бесчеловечным. Эксперимент будет исследовать все, кроме того, что принадлежит конкретному человеку и потерпит неудачу.

Пределы этики в исследованиях

Пределы этики, общие для всех исследований, независимо от того, в какой области науки они находятся, следующие:

1- Честность

Наука стремится открывать тайны природы, и честность - очень важный принцип, о котором следует помнить.

Данные, предлагаемые научному сообществу, должны быть правдивыми, ложные данные никогда не должны предоставляться. Ученые никогда не должны дезинформировать сообщество.

2- Целостность

Необходимо действовать искренне, чтобы добиться единства действия и мысли.

3- Беспристрастность

Следует избегать предвзятости исследования, будь то анализ или интерпретация данных, дизайн эксперимента или обзор.

Во всех расследованиях необходимо избегать предвзятости, которая может проистекать из интересов, которые могут повлиять на расследование.

4- Искренность

Правдивые данные, которые мы получаем в результате наших исследований, должны быть доступны, даже если они подвергаются критике.

5- Уход

Следует избегать неосторожных ошибок или небрежности, которые могут возникнуть в ходе расследования. Важно вести хороший учет расследования, чтобы избежать упущений или потери информации.

6- Конфиденциальность

Конфиденциальность должна быть защищена во всех аспектах исследования, от его участников до файлов вовлеченного в него персонала.

7- Честь интеллектуальной собственности

Очень важно, чтобы все исследования уважали интеллектуальную собственность других, избегали плагиата или использовали данные без согласия автора.

Также важно включить ссылки, из которых берутся обрабатываемые данные.

8- Недискриминация

Он включается в исследование и вне его, в участников одного и того же исследования или с коллегами-профессионалами, которые проводят подобные исследования.

9- Социальная ответственность

Научные исследования должны идти рука об руку с обществом, необходимо смягчать и предотвращать возможный социальный ущерб.

10- Уход за животными

Споры по поводу использования животных для научных исследований в последние годы приобрели большой резонанс.

Следует попытаться свести к минимуму влияние, которое исследования оказывают на животных, а также разработать эксперименты, которые не влияют на них без необходимости.

11- Законность

Вы должны всегда соблюдать действующие законы и понимать, что они не учитывают все ситуации, которые могут возникнуть в ходе расследования, поэтому важно понимать их, чтобы оценить пределы самого расследования.

Примеры превышения этических пределов

Монстр Исследование заикания

В 1939 году психолог Венделл Джонсон совместно с Университетом Айовы разработал то, что впоследствии стало известно как «Исследование монстров», исследование, которое стремилось продемонстрировать, что заикание - это выученное поведение и, следовательно, от него можно отказаться.

Для этого Джонсон взял 22 ребенка из детского дома в Айове в качестве субъектов эксперимента, которые он разделил на две группы. С первой группой исследователи всегда были дружелюбны и хвалили их манеру говорить и самовыражение. Со второй группой методология была совершенно иной, и они получали оскорбления или насмешки, чтобы вызвать стресс.

Многие дети из второй группы страдали серьезными психологическими проблемами, помимо заикания и трудностей в общении. Хотя позже исследователи применили психологические методы, чтобы помочь им, ущерб так и не был залечен.

Лишь в 2001 году Университет Айовы извинился за эти досадные события, которые нанесли такой большой ущерб детям, что они узнали, как этика была превышена, чтобы объяснить теорию.

Нацистский эксперимент против малярии

Приход нацизма к власти в 1933 году дал национальным ученым полную свободу действий в проведении ряда неэтичных экспериментов в таких областях, как медицина.

От стерилизации или электросудорожных методов до увечий и экстремальных психологических экспериментов. Конечно, объектами эксперимента были заключенные-евреи цыганского или польского происхождения, а также уязвимые группы населения, такие как инвалиды.

Один из самых известных экспериментов заключался в том, чтобы заразить людей малярией, чтобы поэкспериментировать с различными разрабатываемыми лекарствами. В большинстве случаев они умирали из-за высокой смертности от рассматриваемого заболевания.

Связь между этикой и исследованиями

В тот момент, когда мы не знаем, продолжать ли научный прогресс или остановиться, в игру вступает этика.

Он определяет поведение, которое может быть или не быть законным. Догматическая этика устанавливает принципы и нормы, не учитывающие приобретенные знания, что делает их рациональными и независимыми от преобладающих социальных норм.

Аргументативная этика с самого начала как раздел философии стремится к познанию природы и существования людей. Он считает, что необходимо бороться с предрассудками и ложной внешностью.

Мы должны говорить об этике во множественном числе, поскольку мы живем в глобализированном мире и решения принимаются более широко, поскольку ни одно современное общество не является закрытым и не может поддерживать свою собственную общую этику.

Сегодня мы живем в обществе с множественным мышлением, где у каждого человека свои идеи и мнения. Чтобы добиться более справедливого общества, этика должна вмешаться, позиционируя себя в этической ценности, которую она представляет и которая отделена от мыслей и доктрин, которыми обладают люди.

Правила, устанавливаемые этикой, помогают сделать общество более справедливым, стремясь к гармонии между частной жизнью людей и общественной жизнью.

Когда возникает спор, например, при исследовании эмбриональных клеток, этика должна выработать ответ, он не может быть простым да или нет, но скорее он должен выполнять упражнение по размышлению о факторах и последствиях, которые часто встречаются. против.

Этика должна согласовывать принятые ценности, устанавливать пределы выдвигаемых предположений, какие условия и какую цель преследуют исследования, и, таким образом, иметь возможность разработать дискурс, в котором должны быть подняты ограничения, которые должно иметь интересующее нас исследование. ,

Найдите цель исследования, которая может быть терапевтической, социальной и т. Д. И точно так же, условия научной строгости, которые должны соблюдаться, а также то, какие процедуры контроля и надзора должны применяться.

Ссылки

1. HERRSCHER, Роберто. Универсальный кодекс журналистской этики: проблемы, ограничения и предложения. Журнал этики СМИ, 2002, т. 17, № 4, с. 277-289.
2. РОСТАЙН, Танина. Утраченная этика: ограничения современных подходов к регулированию юристов. Cal. L. Rev., 1997, т. 71, стр. 1273.
3. ВИНКЛЕР, Эрл Р.; COOMBS, Джерролд Р. Прикладная этика: читатель.
4. БЕЛЫЙ, Джеймс Дж. Макиавелли и бар: этические ограничения лжи на переговорах. Право и социальное расследование, 1980, т. 5, № 4, с. 926-938.
5. БЕЙЕРШТЕЙН, давай. Функции и ограничения профессиональных этических кодексов.
6. БАТЛЕР, Ян. Кодекс этики для социальной работы и исследований в области социальной помощи. Британский журнал социальной работы, 2002, т. 32, № 2, с. 239-248.
7. ГИЛЬЕМЕН, Мэрилис; ГИЛЛАМ, Линн. Этика, рефлексивность и «этически важные моменты» в исследованиях. Качественный опрос, 2004, т. 10, № 2, с. 261-280.