- Элементы правового обычая
- Целевой элемент
- Субъективный элемент
- классификация
- Вторая легенда
- Praeter Legem
- Против легенды
- Примеры
- Примеры таможни
- Примеры кастомных
- Примеры кастомных
- Ссылки
Правовая практика является набором правил и принципов поведения, которые повторяются в нашем обществе , потому что они рассматриваются как предписания соблюдать общую осведомленность в отношении их обязательств. Это неписаное право, в отличие от обычных законов, составляющих правовую систему.
Эти правила и принципы поведения передаются из поколения в поколение из уст в уста. Римляне называли их mores maiorum, что означает «обычаи предков». В Древнем Риме эти правила, передаваемые голосом, охранялись священниками, и поэтому их использование было ограничено высшим классом.
В то время применение этих обычаев в качестве правила было привилегией немногих. Остальные люди не знали и не применяли эти правила, передаваемые из поколения в поколение.
Обычай имеет место только тогда, когда есть два фактора: одна цель, которая заключается в повторении поведения членами общества в течение длительного времени; и другой субъективный, который включает необходимую юридическую значимость соблюдения того, что провозглашает обычай.
В отличие от социальных обычаев, обычай является обязательным и может потребоваться в суде. В англосаксонских правовых системах обычаи имеют большое значение и являются центральным элементом общего права.
Элементы правового обычая
Из концепции правового обычая уже можно сделать вывод, что он имеет два определяющих элемента:
Целевой элемент
Это объективный элемент, поскольку его легко проверить с помощью органов чувств. Это относится к обобщенному поведению, которое повторяется постоянно снова и снова в течение длительного периода времени. Важно, чтобы большая часть общества задумывалась о таком поведении.
Субъективный элемент
Большинство членов общества исходит из того, что необходимо действовать определенным образом в соответствии с юридическим обязательством, и что, если такое поведение не выполняется, они могут быть подвергнуты юридическим санкциям.
Это предполагает, что существует общее убеждение в том, что это юридическая обязанность, и по этой причине каждый человек действует таким образом или имеет такое специфическое поведение, полагая, что в противном случае он / она не соблюдает установленные правила и подлежит наказанию.
Третий элемент, поднятый некоторыми учеными, называется формальным элементом, что означает, что обычай имеет признание правительства.
На самом деле это не так, потому что обычай действует независимо от какого-либо признания; это своего рода общественное сознание.
классификация
Есть три вида обычаев:
Вторая легенда
Он также известен как толковательный обычай, поскольку он применяет или развивает то, что установлено правовой нормой. Это закон, придающий ему силу, который дает ему право регулировать конкретный вопрос.
Praeter Legem
Обычай устанавливает, какая норма применима к ситуациям, в которых нет законодательства со стороны юриста, или в случае юридических лазеек.
Статья 1 Гражданского кодекса Испании гласит: «Обычай будет действовать только в отсутствие применимого закона, при условии, что он не противоречит морали или общественному порядку и что это доказано».
Также в статье 1287 Гражданского кодекса указывается, что: «Использование и обычаи страны будут приниматься во внимание для толкования двусмысленности контрактов, что обусловливает отсутствие в них положений, которые обычно устанавливаются».
Если мы посмотрим на обычай как на существенную часть права, то есть на правовую систему, это облегчит предложение и другой способ объяснения заполнения пробелов с помощью обычая или так называемого обычного права.
Таким образом, обычай как инструмент восполнения пробелов в законе был бы не чем иным, как наглядным примером самоинтеграции.
Против легенды
Обычай говорит об обратном тому, что устанавливает правовая норма. Логично, что этот тип обычаев очень противоречив и спорен. Совершенно не ясно, применимо ли это, и существуют очень разные теории по этому поводу.
Этот вариант не принят в кодексах, так как он основан на том, что закон выше обычаев с иерархической точки зрения.
Для многих ученых закон помещен на более высокий уровень, чем обычаи, и поэтому не имеет смысла придавать силу обычаям, которые противоречат тому, что предписывает закон.
Примеры
Примеры таможни
-Уважайте жизнь других людей и не покушайтесь на нее.
-Обязанность родителей обеспечивать физическое и психическое здоровье своих детей.
-Не садитесь за руль в нетрезвом состоянии.
-Получайте правильную зарплату и соответствующую социальным обычаям за выполнение работы.
Примеры кастомных
-Паркуйтесь на запрещенных участках дорожной сети. Этот довольно распространенный обычай преследуется правилами дорожного движения.
-Не платите налоги, которые соответствуют каждому человеку. Это совершенно незаконный обычай, хотя, к сожалению, частый.
-Участвуйте или организуйте собачьи бои. Обычно они являются подпольными и незаконными, поскольку подразумевают жестокое обращение с животными.
- Так называемые взятки или взятки членам сил правопорядка или государственным служащим. Похоже, что в некоторых секторах, например в строительстве, эта практика стала обычным явлением, несмотря на ее незаконность.
Примеры кастомных
- Подача родителями несовершеннолетним алкогольных напитков или табака. Правового регулирования не имеет.
- Выплачивать неформальные долги любого рода, даже если они не регулируются законом. Ясно, что это благоприятный обычай, который приносит пользу обществу, поскольку не существует регулирования, требующего выплаты долга, но обычай учитывает это.
Ссылки
- Хосе Луис Куэвас. Правовой обычай коренных народов. files.juridicas.unam.mx
- Гектор Эстрада (2017) Что такое обычай? Tasksjuridicas.com
- Синтья Карраско. Источники права. Monografias.com
- Альберто Монторо. (2002) Обычай в правовой системе. Анналы права. Университет Мерсии.
- Алекса Кастаньо Юридический блог (2012) Коммерческий обычай. alexiure.wordpress.com