Альфред Шютц был североамериканским философом и социологом, родившимся в Австрии, который выделялся тем, что разработал социальную науку, основанную на феноменологии. Феноменология - это философское движение, развитое в 20-м веке, целью которого является описание различных явлений в зависимости от того, как они воспринимаются сознательно.
Шютц переехал в Соединенные Штаты, когда ему было 50 лет, и преподавал в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке. Его работа привлекла внимание коллег, изучая повседневное развитие людей, а также создание реальности посредством символов и человеческих действий.
биография
Альфред Шютц родился в Вене, Австрия, 13 апреля 1899 года. Его семья была из высшего среднего класса Австрии. У Альфреда не было брата.
У него было общее образование, как и у любого другого молодого человека его времени. Однако после окончания средней школы он был призван в армию своей страны.
Он принадлежал австрийской артиллерийской дивизии, сражавшейся на итальянском фронте в Первую мировую войну. После завершения военной службы он вернулся в Австрию, чтобы продолжить обучение в Венском университете. Там он изучал право, общественные науки и бизнес с несколькими важными фигурами того времени.
Однако наибольшее образовательное влияние он оказал, когда принадлежал к кружку Мизеса. Именно в этой социальной группе он подружился с другими молодыми людьми, которые позже стали важными социальными фигурами. Это оказало большое влияние на философскую мысль Шютца.
После завершения учебы он начал развиваться как бизнесмен в банковской компании в Австрии. Его успех заработал ему репутацию хорошего руководителя, а также прекрасного философа.
Мысль
Одной из основных целей Шютца в его профессиональной жизни было создание философской основы социальных наук. На него повлияли различные мыслители того времени, среди которых выделяется Эдмунд Гуссерль.
Фактически, Шютц и Феликс Кауфманн (который был его коллегой и другом) глубоко изучили работы Гуссерля, чтобы разработать теорию интерпретирующей социологии, которую предложил Макс Вебер.
В 1932 году он опубликовал свою первую книгу, в которой собрал все знания, полученные при изучении работ Гуссерля.
Эта книга называлась «Феноменология социального мира» и считается одной из самых важных работ, написанных им за всю свою карьеру; этим он привлек внимание самого Гуссерля, который попросил Шюца стать его помощником. Однако он не смог принять предложение по работе.
В последние годы
В 1933 году восхождение Гитлера в Германии и установление Четвертого рейха вынудили Шюца и его коллег искать убежища в союзных странах.
Он переехал в Париж со своей женой Ильзе, на которой он женился в 1926 году. В 1939 году карьера банкира привела его в Соединенные Штаты, где он стал членом Новой школы.
Там он преподавал социологию и философию новым студентам, а также работал заведующим кафедрой философии. Он продолжил свою профессиональную деятельность в качестве юриста и никогда не бросал преподавательскую работу в Новой школе в Нью-Йорке.
Даже будучи банкиром, ему удалось создать несколько работ, связанных с феноменологией, которые позже были опубликованы в четырех разных томах.
Одной из причин, по которой Шютц был так успешен в различных профессиональных начинаниях, было участие его жены, которая помогла ему расшифровать все его записи и сформировать его философские работы. Шютц умер в Нью-Йорке 20 мая 1959 года в возрасте 60 лет.
теория
Шютц основывал свою работу на теории, согласно которой социальная реальность человека интерсубъективна и что люди используют простые методы смысла.
Каждая интерпретация, которая дается вещам, включает область знаний, которую разделяют все люди, но которую они интерпретируют индивидуально.
Для Шютца главной целью социальных наук является построение и поддержание того, что он сам называет социальной реальностью.
Для него социальная реальность - это интерпретация каждым человеком событий, которые проявляются в его жизни каждый день. Эти проявления неизбежны и являются частью жизни.
Философ теоретизировал об этой идее. Согласно его теории, все люди рождаются в этой социальной реальности, где существует ряд социальных проявлений и культурных объектов, которые каждый человек должен принимать индивидуально. Люди - не более чем действующие лица на социальной сцене, где разворачивается жизнь.
Теория Шюца имеет несколько общих черт с работами Вебера, но, прежде всего, она основана на работе Гуссерля.
взносы
Главный вклад Шюца - его работа в области феноменологии. Его первым значительным вкладом было развитие теории Эдмунда Гуссерля, с которой он пришел к развитию социальной феноменологии.
Эта ветвь феноменологии представляет собой сочетание социального конструирования реальности с этнометодологией.
В этой работе установлено, что люди создают ощущение реальности и субъективности, используя в качестве основы ощущения и социальные переживания, которые происходят в их жизни.
Фактически, большая часть его работ основана на построении реальности из жизненного опыта.
Это довольно субъективный способ изучения людей, так как он основан на понимании жизни каждого человека, а не на научных методах, которые можно использовать для понимания поведения каждого человека.
Идеи Шюца оказали большое влияние на мировую социологию. Его работы по феноменологическому подходу к социологии и развитию основ этнометодологии были самыми выдающимися в его карьере.
Ссылки
- Альфред Шютц, Стэнфордская энциклопедия философии, 2002 г. Из Stanford.edu
- Альфред Шютц (1899-1959), Интернет-энциклопедия философии, (nd). Взято с utm.edu
- Альфред Шютц, Британская энциклопедия, (nd). Взято с Britannica.com
- Феноменология, Британская энциклопедия, (nd). Взято с Britannica.com
- Интеракционизм, Британская энциклопедия, (nd). Взято с Britannica.com
- Социологические теоретики: Альфред Шутц, Грэм Скамблер, 2015 г. Взято с сайта grahamscambler.com.