- Задний план
- Происхождение эволюционизма и Дарвина
- Дарвин и
- Основные идеи
- Социальный эволюционизм
- Линейный эволюционизм
- Культурный эволюционизм
- Ссылки
Эволюционизм это термин , используемый для определения текущего научного мышления , основанного на различных теорий предполагают , что виды претерпевают много изменений с течением времени, что делает их «различные версии» само по себе.
Это слово используется как в биологической сфере для обозначения эволюции видов с течением времени, так и в социальной и культурной сфере для обозначения эволюции людей в различных плоскостях их существования в определенной временной шкале. ,
Схема того, что считается эволюцией человека (Изображение МАНОЭЛЯ М. ПЕРЕЙРА ВАЛИДО ФИЛЬГО МВАЛИДО с сайта www.pixabay.com)
В научных и естественных науках, в частности в биологии, эволюционизм привлек внимание многих исследователей благодаря публикации книги, известной как «Происхождение видов», написанной и опубликованной английским ученым Чарльзом Дарвином, который его считают «отцом эволюционизма».
Задний план
Хотя Дарвин является наиболее уважаемым ученым в этой области, великие «додарвиновские» мыслители и ученые посвятили себя изучению живых существ и поиску рациональных ответов относительно происхождения мира и существ, населяющих его. Среди этих персонажей:
- Аристотель (384-322 до н.э.): он предоставил одну из первых систем иерархической классификации живых существ, настаивая на том, что виды были «неизменными» сущностями, которые постепенно упорядочивались, с человеком на вершине.
- Жорж-Луи Леклерк или граф Бюффон (1707-1788): поддерживавший идею о том, что жизнь возникла из феномена спонтанного зарождения и что существует своего рода «план», вписанный в природу, который был двигатель изменений в живых организмах.
- Жан-Батист Ламарк (1744-1829): который, возможно, был первым эволюционистом, предложившим первую теорию эволюции живых существ, утверждая, что организмы произошли друг от друга. Он понимал эволюцию как постепенный или непрерывный процесс, посредством которого природа порождала все более сложные существа, чьи атрибуты появлялись или исчезали в зависимости от того, как они использовались.
Многие другие исследователи живых существ внесли значительный вклад в «подготовку» почвы для появления дарвиновских теорий, а теория Дарвина, опубликованная в начале 19 века, объединила и объяснила происхождение и причины биологического разнообразия.
Происхождение эволюционизма и Дарвина
Чарльз Дарвин. Источник: pixabay.com
В научной среде эволюция - это биологический процесс, в результате которого живые существа на Земле возникают, диверсифицируются и исчезают или вымирают. Это объясняет, особенно на основе свидетельств окаменелостей, самые разнообразные изменения и трансформации, которые виды претерпевают на протяжении своей истории.
В этом контексте эволюционизм представляет собой не что иное, как поток мысли, созданный и поддерживаемый различными мыслителями и учеными, которые поддерживают идею о том, что существует очевидно рациональное научное объяснение того, что органическое разнообразие имеет уникальное природное происхождение, основанное на из которых виды диверсифицировались за счет постепенных изменений.
Хотя греки были первыми, кто искал логические объяснения происхождения мира и разнообразия населяющих его существ, только в начале 19 века, с публикацией работ Ламарка и Дарвина, у них были первые действительно эволюционные теории.
Чарльз Дарвин, натуралист британского происхождения, родившийся 12 февраля 1809 г. и умерший 19 апреля 1882 г., сегодня заслуживает звания «отца эволюционизма», поскольку он первым опубликовал убедительные доказательства эволюции живые существа.
Этот известный персонаж провел важную часть своего профессионального обучения в колледже Христа в Кембридже, где он познакомился со Стивенсом Хенслоу, который оказал большое влияние на Дарвина, помогая ему развивать знания в области ботаники, геологии и зоологии.
Дарвин и
Дарвин опубликовал свои заметки и мысли об эволюции после пятилетнего плавания на корабле, известном как «Бигль». Во время этой экспедиции у него была возможность провести подробные наблюдения за флорой и фауной многих мест, но особенно Галапагосских островов к западу от Эквадора.
На каждом из этих островов Дарвин заметил, что обитают разные виды птиц, широко известных как зяблик, среди которых он мог заметить небольшие морфологические различия.
Благодаря сходствам и различиям, которые он наблюдал между этими видами, Дарвин считал, что они каким-то образом связаны друг с другом и что у каждого из них есть адаптации, которые позволяют ему развиваться в естественной среде каждого острова.
Из этих наблюдений Дарвин пришел к соображениям, аналогичным соображениям ученого до его времени, Жан-Батиста Ламарка, но поддерживая их различными концепциями, поскольку он ввел теорию «естественного отбора» и «адаптации» в естественные популяции.
В контексте, в котором Дарвин изучал различные виды зябликов, он смог связать морфологические изменения, которые он наблюдал, с изоляцией или географическим разделением, тем самым понимая, как возникают адаптации.
Основные идеи
Эволюционизм, согласно Дарвину, был основан на трех фундаментальных идеях:
- Представители вида подвергаются случайным изменениям
- Черты человека могут быть переданы или унаследованы их потомству (хотя это не объясняет, как)
- «Борьба» или «гонка» за существование подразумевает, что выжить удается только тем особям с «благоприятными» качествами (естественный отбор).
Эти дарвиновские теории оставались в тени в течение многих лет, однако они пережили серьезный «возрождение» с повторным открытием менделевских работ о наследовании характеров.
Социальный эволюционизм
Социальный эволюционизм был впервые предложен в 19 веке тремя известными «социальными эволюционистами»: Э. Б. Тейлором, Л. Х. Морганом и Х. Спенсером. В большей части литературы его также называют однолинейным эволюционизмом, и многие считают его одной из первых теорий, предложенных в области антропологии.
Эта линия антропологической мысли пытается объяснить, почему в мире существуют разные типы обществ, и для этого предлагает, чтобы общества развивались в соответствии с универсальным порядком культурной эволюции, которая происходит с разной скоростью или скоростью.
Три упомянутых автора определили универсальные эволюционные «стадии», на которых они могли классифицировать существующие общества на основе их технологических характеристик, политической организации и существования брака, семьи и религии. Упомянутая классификация была следующей:
- Дикость
- Варварство и
- Цивилизация.
Дикость и варварство, в свою очередь, подразделяются на низкую, среднюю и высокую степень в зависимости от их «интенсивности».
Согласно этой классификации, западные общества занимали высшую позицию в «рейтинге», в то время как «дикие» или «варварские» общества считались низшими цивилизациями.
Социальный эволюционизм был также известен как «социальный дарвинизм» и «синтетическая философия», и некоторые из его теорий также предполагали, что войны способствуют эволюции обществ, утверждая, что наиболее развитыми обществами были те, которые обладали наибольшим количеством одежды. для войны.
Х. Спенсер придумал фразу «выживание наиболее приспособленных», отстаивая конкуренцию между обществами в поисках триумфа наиболее «адекватных». Эти идеи рассматриваются сегодня другой группой мыслителей, известных как «евгеники», которые считают, что общества должны быть «очищены» от менее «приспособленных».
Линейный эволюционизм
Линейный эволюционизм - это ветвь эволюционной мысли, согласно которой эволюция видов - это линейный процесс, при котором один вид развивается только для того, чтобы дать начало другому, более сложному или лучшему.
Классическим примером «линейной эволюции» является широко распространенное утверждение о том, что «человек произошел от обезьяны», утверждение, полученное в результате неправильного толкования идей Дарвина, который предположил, что обезьяны и человек имели общего предка. в прошлом, но не то, что человек произошел непосредственно от шимпанзе.
Линейное эволюционное мышление, которое в настоящее время считается ошибочным, принимает «прогрессивный рост жизни», предложенный Аристотелем и Ламарком, которые считали, что планета постоянно находится на службе у человека, что представляет собой высшую точку на эволюционной шкале.
В действительности эволюция не происходит линейно, поскольку черты вида изменяются не с априорной «целью», а в результате сложного случайного процесса и естественного отбора (согласно дарвиновским идеям).
Культурный эволюционизм
Культурный эволюционизм, также известный как социокультурный эволюционизм, представляет собой «ветвь» антропологической мысли, которая предполагает, что развитие культуры или общества происходит от простой модели к более сложной форме.
Многие авторы считают, что феномен культурной эволюции может быть «однолинейным» или «полилинейным», будучи однолинейным процессом, описывающим эволюцию человеческого поведения в целом, и полилинейным процессом, описывающим эволюцию культур и / или обществ. отдельные или их части.
Возникновение этих концепций в антропологических науках датируется концом 18 - началом 19 веков и тесно связано с возникновением социальной эволюционной мысли.
Ссылки
- Bowler, PJ (2001). Эволюция: история. e LS.
- Десмонд, А. (2019). Британская энциклопедия. Получено 18 декабря 2019 г. с сайта www.britannica.com.
- Феффер, Лорен Батлер «Эволюционизм». Словарь американской истории. Получено 17 декабря 2019 г. с сайта Encyclopedia.com: www.encyclopedia.com.
- Галлардо, MH (2011). Эволюция: ход жизни. Pan-American Medical (№ 575 G 162).
- Хендерсон, М. (2009). 50 идей генетики, которые вам действительно нужно знать. Книги Quercus.
- Дженнер, РА (2018). Эволюция линейна: развенчание маленькой шутки жизни. BioEssays, 40 (1).
- Lumen Learning. (Й). Получено 18 декабря 2019 г. с сайта www.courses.lumenlearning.com/culturalanthropology/chapter/anthropological-theory/.
- Прайн Паулс, Э. (2019). Британская энциклопедия. Получено 18 декабря 2019 г. с сайта www.britannica.com.