ЭВДЕМОНИЗМ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ - БИОЛОГИЯ - 2025

Eudaemonism представляет собой плавильный котел различных этических теорий философской концепции, которая отстаивает идею , что является действительным любым методом , используемым для получения счастья. Одним из защитников этих идей, считавшимся главным представителем этого течения, был греческий философ Аристотель.

С этимологической точки зрения эвдемонизм или эвдемония происходит от греческих слов eu («добрый») и daimon («дух»). Итак, эвдемонию в ее самом основном понятии можно понять как «то, что делает добро духу»; то есть счастье или блаженство. В последнее время это также интерпретировалось как «человеческое процветание» или «процветание».

Аристотель, защитник эвдемонизма

Чтобы оказаться в культурном, социальном и политическом контексте, окружавшем зарождение этого течения мысли, необходимо вернуться в историю ко времени возникновения западной цивилизации, а точнее - великой Греческой Империи.

Считается, что философия появилась в Греции в VI веке до нашей эры, и ее главным пропагандистом был один из так называемых «семи мудрецов философии»: Фалес Милетский. Философия родилась тогда из интереса к рациональному объяснению явлений, неизвестных человеку или в любом случае превосходящих его.

В этом контексте эвдемонизм стал одной из многих философских концепций, которые великие мыслители той эпохи разработали с намерением придать смысл существованию, а также объяснить все, что их окружало.

происхождения

Греция в VI веке до нашей эры, несомненно, была колыбелью многих течений мысли, которые на протяжении всей истории формировали курс народов.

Мыслители всех мастей видели в классической Греции идеальные условия для развития расходящихся и противоречивых теорий, и этим были созданы условия для так называемых открытых дебатов и противостояния идей.

Демокрит, Сократ, Аристотель и Платон, все они философы того времени, предположили, что происхождение или отправная точка философии - это способность человека к удивлению. Эта способность восхищаться своим окружением - это то, что должно побудить его анализировать и задавать вопросы, которые стремятся добраться до самой сути дела.

Фактически, слово «философия», создание которого приписывается Гераклиту и впервые было использовано Пифагором, когда он назвал ее новой наукой, происходит от греческого слова philia, что переводится как любовь; и софия, что означает знание.

Это не что иное, как потребность человека знать, знать и уметь объяснять свое существование.

Этика, греческое слово, образованное от слова ethos, которое переводится как «привычка» или «обычай», была одной из философских дисциплин, которые в Древней Греции связывали и пытались объяснить путь развития человека в обществе. , как сознательное отражение того, как велось это общество.

Из этой дисциплины возникло несколько теорий, которые привели к концепциям или течениям мысли, таким как эвдемонизм.

характеристики

-Его главная цель - достичь счастья.

-Он защищал, что человеческое счастье может и должно заключаться в максимальном развитии использования разума.

-Он просил, чтобы жизнь и поступки в соответствии с разумом были высшей чертой, к которой стремится каждый человек.

-Он предупреждал, что прекращение жить разумом и позволить себе увлечься страстной и интуитивной стороной человеческого существа, как правило, не ведет к счастью и, наоборот, делает нас уязвимыми для проблем и осложнений.

-Он объяснил, что можно добиться развития таких добродетелей, как этика, и, кроме того, способствует развитию привычки. Эта привычка относится к сдерживанию эксцессов и, в целом, к обучению контролю над иррациональной частью бытия.

Можно сказать, что в результате глубокого и критического осмысления моральной среды классической Греции возникли различные этические теории, которые сегодня можно охарактеризовать как центральный элемент, имеющий большое количество разветвлений. Сущность этого центрального элемента, основы всех теорий, основана на «добре».

Этические теории: интеллектуальный контекст эвдемонизма

Поскольку «хорошее» является отправной точкой, можно назвать что-то или кого-то «хорошим», но можно выделить две версии этого.

В первой версии «что хорошо» означает, что это действительно так, это означает, что быть хорошим - это часть его сущности, и в этом нет никаких сомнений. Это будет первая большая ветвь, отделяющаяся от центрального ствола, что называется когнитивистской теорией.

Во второй версии «хорошо» не обязательно хорошо; В этом случае человек, который определяет «хорошее», только выражает состояние ума, вызванное впечатлением, оставленным на нем тем, что он ранее идентифицировал. Вторая важная ветвь - некогнитивистская теория.

Следуя той же линии мысли, появляется телеология, ветвь этики, которая глубоко анализирует окончательную причину существования чего-то для кого-то.

Это означает, что вселенная движется с достижением концов, к которым стремятся вещи, а не с конкатенацией причинно-следственных событий.

Подразделениями выше мы придем к этическим теориям, которые защищают, что счастье - это конечная цель, к которой стремится каждый человек с помощью любого из действий, которые он развивает в течение своего существования. Таким образом, эвдемонизм представляется как материнская теория, которая питается несколькими другими, а именно:

Гедонизм

В его основе лежит получение удовольствия из источников, которые считаются хорошими (в рамках моральных дебатов о добре и зле). В любом случае достижение этого счастья не должно вызывать дискомфорта у тех, кто его ищет в процессе.

Это течение мысли, которое сосредоточено на человеке, на индивидуальном удовольствии, а не на его окружении. Ему удается определить два способа получения удовольствия: материальный, который может быть зарегистрирован чувствами; и духовное.

Стоицизм

В отличие от гедонизма, стоицизм провозгласил 3 века до нашей эры, что стремление к счастью не в материальном, не в чрезмерных удовольствиях.

Согласно стоицистам, истинное счастье заключается в рациональном контроле фактов, вещей и нематериального бытия, которое тем или иным образом может нарушить личный баланс. Тот, кому удастся это сделать, достигнет развития добродетели и достигнет полного счастья.

Утилитаризм

Эта недавно разработанная теория также считается эвдемонической, потому что она определенно стремится к принципу «величайшего счастья» и верит в него.

В этом конкретном случае теория указывает на то, что «хорошее» тем лучше, чем большему количеству людей оно приносит пользу, и тем более непосредственно связано с ними его полезность.

Эта теория игнорирует человека как сущность, изолированную от окружающей среды, и признает взаимодействие существа с окружающей средой и со своими сверстниками, взаимодействие, из которого может возникнуть счастье.

Представители

Среди наиболее ярких представителей эвдемонизма можно назвать таких философов, как Сократ, Аристипп, Демокрит и, конечно же, Аристотель, которого считают отцом этого течения.

У Аристотеля была продуктивная жизнь, в течение которой он активно участвовал во многих областях науки и человеческой деятельности, что являлось важным культурным ориентиром того времени.

Он родился в Эстариге, Греция, в 384 г. до н.э., написал не менее 200 трактатов разного рода; из них только около 30 дожили до наших дней.

Образование, полученное в юности - в Афинской академии у Платона - пробудило в нем пламя и потребность спросить себя, почему все было так, а не иначе.

Эмпирик по духу, он пытался подкрепить человеческие знания опытом. Он глубоко критиковал теории своего наставника и учителя Платона, тем самым выстраивая собственную философскую систему.

По Аристотелю, все человеческие действия преследуют или преследуют одну цель: возможность обрести счастье. Можно сказать, что этика Аристотеля была одним из благ, поскольку для него действия человека были сосредоточены на получении блага, а высшим благом было счастье; с этим стала мудрость.

Примеры

Есть много примеров эвдемонизма в повседневной жизни, и мы даже можем определить различия, которые заставляют их стать частью гедонистической, стоической или утилитарной мысли:

-Тибетские монахи молятся и помогают самым нуждающимся.

-Крупные компании или НПО, которые бесплатно предоставляют свои услуги в решении экологических проблем.

- Учитель, который посвящает свое время обучению, не ожидая получения оплаты, в отдаленных местах, которые не указаны на картах.

-Того человека, который без поклона выдерживает тяжелый моральный удар; ее называют стоиком.

-Любой человек, который контролирует свои эмоции в ситуациях, в которых другие уступят; говорят, что он стоик.

- Тот человек, который ищет и находит удовольствие в предметах или действиях, которые не доставляют ему никакого дискомфорта или дискомфорта в результате полученного удовольствия; это гедонистический человек.

Ссылки

1. «Евдемонизм» в философии. Получено 17 декабря 2018 г. с сайта Philosophy: Philosophia.org.
2. «Эвдемонизм» в EcuRed. Получено 17 декабря 2018 г. из EcuRed: ecured.cu
3. «Евдемонизм» в определении. Получено 17 декабря 2018 г. из Definition: definition.mx
4. «Эвдемония» в Википедии. Получено 17 декабря 2018 г. из Википедии: es.wikipedia.org.
5. «Философия» в Википедии. Получено 17 декабря 2018 г. из Википедии: wikipedia.org.
6. «Этические теории» в узле 50. Получено 17 декабря 2018 г. с узла 50: node50.org.
7. «Евдемонизм» в Британской энциклопедии. Получено 17 декабря 2018 г. из Британской энциклопедии: britannica.com.