ЭДГАР МОРИН: БИОГРАФИЯ, ВКЛАД И РАБОТЫ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

Эдгар Морен - престижный французский социолог, философ и режиссер, чьи обширные литературные произведения широко известны во всем мире. Он родился в Париже, Франция, 8 июля 1921 года, его звали Эдгар Нахум.

Морин считается одним из самых выдающихся мыслителей прошлого века и нынешним за его вклад в анализ сложной мысли. Его имя обязательно, когда речь идет о смене парадигмы в образовании и реформе мышления.

Эдгар Морин, Сан-Паулу, 2011. Источник: commons.wikimedia.org

После публикации в 1977 году первого тома книги «Метод», считающейся его самой важной работой, фигура Морина приобрела большую актуальность, поскольку это было первое научное предложение новой интегративной парадигмы для лучшего понимания физической и социальной реальности.

Его литературный вклад принес ему бесчисленные академические признания во всем мире: почетные докторские степени и отличия от различных академических и официальных учреждений.

Морен - «планетарный мыслитель», как называл его Ален Турен, принадлежавший к группе французских интеллектуалов, в которую входили Жан Поль Сартр и журналист Франсуа Мориак, которые выступили против войны в Алжире в 1955 году и сформировали комитет действие.

Среди его наиболее выдающихся работ: «Человек и смерть» (1951), «Летние хроники» (1961), «Утраченная парадигма: человеческая природа» (1973), «Метод I, II, III, IV, V и VI» (1977 - 2004), Социология (1984), Мои демоны (1994), Семь необходимых знаний для образования будущего (2000) и многие другие.

Его работы о сложности и комплексном мышлении признаны во всем мире, особенно во франкоязычных странах, а также в Европе и Америке. Его академический вклад в социологию, визуальную антропологию, экологию, политику, образование и системную биологию получил широкую признательность.

Точно так же он написал различные очерки по истории, юриспруденции и экономике, характеризуемые его усердным, дерзким и смелым духом.

биография

Эдгар Наум происходит из семьи евреев-сефардов, возглавляемой его отцом Видалем Наумом, который родился в Салониках (Греция) в 1894 году и позже стал натурализованным французом. Его мать, Луна Бересси, зачала его в очень драматических условиях, потому что из-за болезни сердца она не могла иметь детей.

Однако его отец так и не узнал об этой проблеме, и роды прошли в условиях высокого риска для матери и ребенка, что привело к последствиям для Морина в его детстве.

В 10-летнем возрасте будущий писатель потерял мать, поэтому его тетя по материнской линии Коринн Бересси вместе с отцом взяли на себя продолжение его воспитания.

Ранняя смерть матери ознаменовала Морина на всю жизнь. После этого эпизода он искал убежища в литературе от своей печали и стал жадным читателем книг на самые разные темы. Вместо того, чтобы играть, как любой другой ребенок, он часами читал - хобби, которое он разделял вместе с ездой на велосипеде и авиацией.

Учеба и политическая деятельность

В 19 лет он поступил в университет в поисках новых знаний и интеллектуальной подготовки. Морин хотел узнать больше о кино, музыке, социальных науках и природе.

В Сорбонне он одновременно поступил на факультет литературы, на факультет политических наук и на юридический факультет. Прочитав в 18 веке различных авторов Просвещения, он стал заниматься философской работой.

В 15 лет он вступил в ряды испанского республиканского правительства во время гражданской войны в Испании. В течение этого времени чтения привели его к тому, что он был связан с политикой и социалистической мыслью через Народный фронт, к которому он присоединился, когда вступил в Федерацию студентов-пограничников.

Эта политическая группа, возглавляемая Гастоном Бергери, отвергла войну и предложила национал-социализм.

Тайный бой

В 1940 году ему пришлось прервать учебу в университете и бежать в Тулузу, когда нацисты вторглись во Францию. За это время он посвятил себя помощи беженцам и стал горячим последователем марксистского социализма.

Несмотря на войну, его жадность к чтению не утихала, и он стал постоянным посетителем городской библиотеки. В 1942 году ему удалось получить степень по истории, географии и праву в Сорбонне.

Он принимал активное участие во французском сопротивлении и в 1941 году присоединился к Коммунистической партии Франции. В августе 1944 года он активно участвовал в борьбе за освобождение Парижа.

В 21 год Морин был уже очень привержен действиям сопротивления нацистской оккупации. Он распространял брошюры, помогал беженцам и пропагандировал все виды подрывной деятельности. В то время он жил в подполье, поэтому решил изменить свою фамилию Нахум на «Морин».

Его тройные характеристики еврея, коммуниста и члена французского Сопротивления сделали его целью гестапо, нацистской тайной полиции. В августе 1944 года он участвовал в действиях сопротивления, кульминацией которых стало Парижское восстание.

Семейная жизнь и политика

Год спустя он женился на Виолетте Шапеллобо, социологе, с которой познакомился во время студенческой жизни, и переехал из Парижа. Оттуда он вместе с женой уехал в Ландау-ин-дер-Пфальц, Германия. В то время он имел звание подполковника французской оккупационной армии.

В 1946 году он вернулся в Париж и оставил военную карьеру, чтобы продолжить политическую деятельность. Однако в 1952 году он был исключен из Коммунистической партии Франции из-за его критических позиций, изложенных в статье, опубликованной в газете France Observateur.

Морин осудил отклонения и эксцессы советского коммунистического режима под кулаком Иосифа Сталина; в нем отмечены разногласия с Тито, югославским лидером, и с китайской революцией Мао.

Его пацифистские убеждения и сильная социальная приверженность привели его к участию в интеллектуальных комитетах за мир, отвергающих войну в Алжире и ремилитаризацию Германии.

В то время, благодаря рекомендации других интеллектуалов, он был принят в Национальный центр научных исследований (CNRS).

В период между 1948 и 1949 годами Эдгар и его жена переехали в Ванв из-за беременности Виолетты, где молодая пара жила в тяжелом финансовом положении. Виолетт вела уроки философии, чтобы поддерживать дом. Их первая дочь Ирен родилась в 1947 году, а через год на свет появилась Вероника, вторая.

Его брак с Виолеттой был расторгнут, и в 1963 году Морин женился на художнице-пластике Иоанне Харрелле, с которой он также вскоре расстался. Спустя годы, в 1984 году, его отец умер в возрасте 91 года.

Затем в 1982 году он женился на Эдвиг Л. Агнес, с которой прожил до февраля 2008 года, когда она скончалась. Затем он встретил своего нынешнего партнера Сабаха Абуссалама.

Вклад в философию и социологию

Философский и социологический вклад Морина для практических целей можно разделить на этапы:

1945 - 1960

В своей первой книге под названием «Нулевой год Германии», написанной между 1945 и 1946 годами, Морин рассказал о своем собственном опыте в Германии, полностью разрушенной после войны.

В том же году министерство труда Франции наняло его для ведения газеты, читателями которой были немецкие военнопленные. Он работает в газетах Patriote Résistant, Parallèlle 50 и Action.

В 1951 году он написал книгу «Человек и смерть», которая стала основой его обширной культуры, охватывающей столь разные области, как философия, социальная география, история идей, этнография, предыстория, детская психология и др. мифология, психоанализ и история религий, среди прочего.

В период с 1951 по 1957 год, будучи членом социологической комиссии Французского национального центра научных исследований (CNRS), он начал свою исследовательскую работу с темы «Социология кино», с которой он продолжил свои исследования на тему «Воображаемая реальность кино». человек », ранее изложенный в его книге« Человек и смерть ».

Его социо-антропологические исследования кино представлены в: El Cine o el hombre imaginario (1956), а затем в 1957 году в книге Las estrellas: миф и соблазнение дель кино.

Между 1957 и 1960 годами он работал над своей книгой «Автокритика», которая послужила первой оценкой его политической жизни и литературной деятельности. Затем, в 1959 году, он опубликовал манифест в пользу нового «настоящего кино», на котором будет основан фильм «Хроники лета 1960 года».

В том же году он основал Центр исследований массовых коммуникаций (CECMAS), который позже стал Центром трансдисциплинарных исследований: социологии, антропологии, семиологии.

1960-1970 гг.

Его работа побудила его посетить несколько латиноамериканских университетов в Мексике, Перу и Боливии, и он был назначен руководителем отдела исследований в Национальном центре научных исследований (CNRS).

В 1962 году вместе с Роландом Бартесом и Жоржем Фридманом он основал журнал Comunicaciones, которым руководил с 1973 по 1990 год. В том же году он начал писать La vida del subjet. Позже вместе с Лефортом и Касториадис работал в Центре исследований в области социальных и политических исследований.

Морин участвовал в большом междисциплинарном исследовательском проекте в период с 1965 по 1967 год, который проводился в коммуне Плоозевет.

В том же году он вместе с Робертом Буроном, Жаком Робеном и Анри Лабори основал Группу десяти, чтобы обмениваться идеями и обсуждать вопросы.

В 1965-1967 годах он был приглашен для участия в большом междисциплинарном исследовательском проекте, финансируемом Генеральной делегацией по научно-техническим исследованиям, в коммуне Плозевет.

В 1968 году он поступил в Университет Нантера вместо Анри Лефебвра и стал участвовать в студенческих демонстрациях французского мая, которые проходят по всей Франции.

Он написал в Le Monde о студенческой коммуне, поехал в Рио-де-Жанейро, чтобы преподавать в университете Кандидо Мендес, и быстро вернулся в Париж.

1970 - 1990

О студенческих демонстрациях того года он написал вторую серию статей под названием «Революция без лица». Между 1969 и 1970 годами он расследовал слухи о похищении молодых женщин в Орлеане еврейскими купцами.

На основе этого расследования Морин написал книгу «Орлеанский слух», в которой исследуются источники слухов, а также каналы распространения, ценности, мифы и антисемитизм.

Затем он переехал в Южную Калифорнию, чтобы читать различные лекции о взаимосвязи между биологией и социологией в Институте биологических исследований Солка. Там он обнаружил «биологическую революцию», которая произошла после открытий структуры генетического кода.

Исследования и чтения во время этой поездки в Соединенные Штаты вызвали у Морина пересмотр его теорий. Он углубился в общую теорию систем и углубил свои знания в области кибернетики, теории информации и нового экологического мышления в Беркли.

Трансдисциплинарное мышление

В те годы он продолжал поиски и развитие подлинно трансдисциплинарной мысли, то есть такой мысли, которая не только позволяла обмены между биологическими и гуманитарными науками.

В начале 70-х годов вместе с другими исследователями он создал Международный центр биоантропологических исследований и фундаментальной антропологии, который впоследствии стал Центром гуманитарных наук Ройомонта.

На этом этапе он начал свое исследование теории самовоспроизводящихся автоматов, принципа порядка шума и «организационного шанса», а также теорий самоорганизации.

Эти новые интеллектуальные течения привели Морина к созданию своего шедевра «Метод», введение к которому он написал в Нью-Йорке, на который также повлияли чтения Поппера, Бачеларда, Тарского, Готтарда Гюнтера, Витгенштейна, Фейерабенда, Холтона и Лакатоса.

Морин возобновил свой интерес к разработке общей антропологии после Коллоквиума, организованного Центром Ройомон в 1972 г. «Единство человека: биологические, универсальные и культурные инварианты».

Труды и обсуждения мероприятия были собраны и опубликованы в книге «Единство человека». Примат и человек. Его внимание было сосредоточено на «одинарности человека», из которой вышла книга «Утраченная парадигма» (1973).

В том же году он возглавлял Центр трансдисциплинарных исследований (социология, антропология, история) Высшей школы, где он задумал проект «Метод».

В 1989 году Морин вместе со своей дочерью антропологом Вероникой Граппе-Нахум и историком и лингвистом Хаимом Видалем, исследователем сефардской культуры, выпустил книгу о своем отце, которую он назвал Vidal y los susyos.

1990 - 2000 гг.

С начала 90-х годов он возглавлял Комитет Национального центра научных исследований науки и граждан. Отсюда он попытался практическое развитие своей диссертации о когнитивной демократии, основываясь на убеждении, что научные знания должны распространяться среди граждан в их интересах.

В 1997 и 1998 годах министерство образования Франции предложило ему представить план развития национальной реформы образования. Также в 1998 году он продолжил руководить Ученым советом, созданным министром образования Клодом Аллегром с целью обсуждения «реформы знаний в институтах».

В конце того же года он также организовал Первый Межлатинский конгресс комплексной мысли, а в 1999 году он создал передвижную кафедру Эдгара Морена, посвященную обучению комплексному мышлению, спонсируемую ЮНЕСКО.

Затем в 2001 году он был назначен президентом Агентства европейской культуры и Французской Республики, а с 2002 года он является почетным директором Национального центра научных исследований.

Пьесы

- Нулевой год Германии (1946)

- Человек и смерть (1951)

- Дух времени (1966)

- Французская Коммуна: Метаморфоза Плозевета (1967)

- Орлеанский слух (1969)

- Утраченная парадигма: человеческая природа (1973)

- Метод I. Природа природы (1977)

- Метод II. Жизнь жизни (1980)

- Наука с совестью (1982)

- О природе СССР (1983)

- Социология (1984)

- Метод III. Знание знаний (1986)

- Думающая Европа (1987)

- Введение в комплексное мышление (1990)

- Метод IV. Идеи (1991)

- Родина (1993)

- Мои демоны (1994)

- Человеческая сложность (1994)

- Год Сизифа », газета 1994 г. (1995)

- Любовь, поэзия, мудрость (1997)

- Организованный разум (1999)

- Семь знаний, необходимых для образования будущего, ЮНЕСКО (2000)

- Метод V. Человечество человечества (2001)

- За политику цивилизации (2002)

- Метод VI. Этика (2004)

- Цивилизация и варварство (2005)

- К бездне? (2008)

- Путь. В будущее человечества (2011)

- Путь надежды (2011)

Ссылки

1. Эдгар Морин: Жизнь и творчество мыслителя-нонконформиста. Получено 19 сентября 2018 г. с сайта books.google.com.
2. Эдгар Морин. Проконсультировался с goodreads.com
3. Эдгар Морин. Проконсультировался biografiasyvidas.com
4. Эдгар Морин - Биография. Консультировали jewage.org
5. Эдгар Морин, Международный официальный сайт. Консультировался с edgarmorinmultiversidad.org
6. Кто такой Эдгар Морин. Консультировался ciuem.info