ДИАГИТАС: РАСПОЛОЖЕНИЕ, КУЛЬТУРА, ОБЫЧАИ, ОДЕЖДА, РЕЛИГИЯ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

Diaguitas - это название, созданное инками для ряда независимых народов, у которых был общий язык: какан. Позже это название использовали и испанские завоеватели.

Diaguitas, помимо общего языка, также имели ряд общих физических и культурных черт. Эта цивилизация развивалась между 8 и 16 веками на территории, которая включала северо-запад Аргентины и Северный Чико-де-Чили. В этих районах они построили большие поселения, которые в некоторых случаях достигли 3000 жителей.

Потомок Диагуитаса

Основным его видом деятельности было сельское хозяйство. В этой области они разработали очень сложные методы для получения максимальной выгоды от урожая, что позволило им торговать излишками. Точно так же diaguitas обрабатывали металлы и достигли высокого уровня совершенства в ремеслах и производстве тканей.

В настоящее время в Аргентине проживают потомки Diaguitas, хотя их количество трудно указать из-за разницы в источниках. В Чили, со своей стороны, тоже есть группа, которая заявляет о своей родственной связи с этим народом. Во всех нынешних общинах сохранились некоторые традиции, такие как культ Пачамамы.

Расположение

Территория, населенная Diaguitas в современной Аргентине, включала нынешние провинции Тукуман, Жужуй, Ла-Риоха, Катамарка и Сальта. Кроме того, они также были обнаружены на северо-западе Кордовы и на севере Сан-Хуана.

В Чили, в свою очередь, этот город населял так называемое Норте-Чико, в долинах Атакама и Кокимбо.

Согласно археологическим находкам, diaguitas прибыли в чилийский Норте-Чико из северо-западной Аргентины примерно в V и VI веках.

Археологи утверждают, что отношения между диагутами обеих зон были довольно плавными. В аргентинских отложениях были обнаружены остатки моллюсков и моллюсков из Чили, а в чилийских отложениях - керамические образцы, типичные для аргентинских поселений.

образ жизни

Испанские летописцы оставили некоторые описания внешнего вида Diaguitas. У них была загорелая кожа и черные волосы, а их рост составлял от пяти до пяти футов до пяти футов.

Социальная организация

Социальная организация Diaguitas не была такой стратифицированной, как у инков. Их общество было построено вокруг семей, объединенных в кланы, связанные общим предком.

Некоторые историки утверждают, что в этом городе было очень распространено многоженство, особенно среди вождей кланов. Известно, например, что в случае смерти мужчины его брат унаследовал жен. Несмотря на это, считается, что семейные ядра были небольшими.

Точно так же были обнаружены свидетельства обрядов инициации молодых мужчин, достигших половой зрелости. Раньше он состоял из обрядов обрезания, которые выполнял шаман поселения.

В их культуре был сильный воинственный компонент. Таким образом, молодые люди не могли вступать в брак до окончания военной службы. После этого они достигли статуса воинов.

Политическая организация

Различные поселения Диагуита никогда не были объединены в единое государство. Некоторые историки описывают их политическую организацию как некую федерацию поместий.

Каждой деревней или поселением управлял касик, у которого было очень сильное руководство. Позиция была наследственной, переходила от отца к сыну. Однако наиболее важные решения принимались коллективно, на торжественном собрании. В митинге могли принять участие все желающие взяться за оружие.

Эта система принятия решений сообществом распространилась и на военную сферу. Столкнувшись с любой угрозой, Diaguitas объединились, чтобы защитить себя. Согласно хроникам, это помогло им долгие годы противостоять испанцам.

Домохозяйства

Некоторые дома были построены из легких материалов растительного происхождения. Среди них выделялся дом, принадлежавший вождю поселения, называемый рамада или большой дом.

Самые современные дома имели прямоугольную форму и состояли из нескольких соединенных между собой комнат. В diaguitas не было окон в комнатах, оставалось лишь узкое пространство, которое выполняло функцию двери.

Эти более развитые дома раньше имели каменные стены и соломенные крыши. Лучшие образцы таких жилищ были в Кильмесе, Толомбоне или Ла-Пайе.

После прибытия инков диагиты подняли так называемых пукар. Это были настоящие города-крепости, расположенные в местах, труднодоступных для любого потенциального нападающего.

язык

Язык, на котором говорили Diaguitas, был какан, также известный как кака, чака или кака. Некоторые специалисты также называют его кальчаки.

Для этого языка характерно гортанное произношение большинства слов. Сегодня он вымер, но в то время существовало несколько диалектных групп.

Исторические записи, такие как запись, сделанная Херонимо де Вивар в 1558 году, похоже, указывают на то, что различия между этими диалектами в основном связаны с лексикой.

Таким образом, в долинах Кальчаки, в Санта-Мария и Тукуман говорили на северном какане. С другой стороны, в Катамарке, к северу от Ла-Риохи и в части Сантьяго-де-Эстеро, diaguitas использовали южный какан.

Наконец, на севере провинции Сан-Хуан, а также на западе и юге Ла-Риохи говорили на капаяне.

Культура и обычаи

Культура Диагита была археологически объединена с так называемой культурой Сантамариана, датируемой между 850 и 1480 годами.

Однако влияние инков стало печально известным после того, как эта империя захватила территории, населенные диагуитами. Это влияние легко распознается в керамических стилях или религии.

Керамика и керамика

Керамика Diaguita - Источник: Джим Кэдвелл

Гончарное дело было одним из видов деятельности, в которых Diaguitas достигли большего мастерства. Каждая семья отвечала за изготовление собственных горшков и горшков, в то время как были мастера-гончары, специализирующиеся, например, на изготовлении погребальных урн.

Эти урны, использовавшиеся в захоронениях, имели определенные региональные различия. Так, в чилийской зоне влияние других северных народов заставило гончаров придать им зооморфные или антропоморфные формы. Помимо гончарного дела, diaguitas также были прекрасными ткачами и мастерами корзин.

Керамика же украшалась рельефными человеческими фигурами, изображениями животных или геометрическими гравюрами. По мнению некоторых экспертов, его проекты были вдохновлены шаманскими видениями. Многие из них также были украшены кошачьими мотивами. Еще они сделали маски

https://www.youtube.com/watch?v=9kmX27EaN44

Архитектура

Diaguitas построили укрепленные деревни, которые включали резервуары для воды и платформы для сельского хозяйства. В обоих случаях конструкции были укреплены камнем.

Со своей стороны, дома представляли собой квадратные хижины, построенные из глины, бамбука, соломы и дерева.

В некоторых районах, таких как Кильмес, жители изменили свой стиль строительства, чтобы приспособиться к более жарким климатическим условиям.

В данном случае дома были частично подземными и построены из камня. Крыши были из кактусового дерева. Раньше центр дома был открыт наружу и имел входы в помещения, которые выполняли функции складов.

Как отмечалось выше, Diaguitas также практиковали военную архитектуру. Его постройки, предназначенные для защиты, назывались пукарами, и они были сильно укреплены. Таким же образом они были готовы выдержать длительные осады, поскольку у них были запасы воды и еды.

оружие

Оружием, которое чаще всего использовали диагуиты, были луки и стрелы, булавы с каменными головами, копья и, на равнинах, шары.

С другой стороны, известно, что они делали предметы из меди и бронзы, хотя очень немногие из них сохранились до наших дней. Несмотря на несколько найденных останков, известно, что их знания в области металлургии позволили им делать иглы или мотыги для работы в полях.

Текстильные работы

Как уже отмечалось, диагиты были прекрасными ткачами. Их мастерство позволяло им создавать очень сложные изделия, среди которых выделялись туники, пончо или агуайо.

Точно так же высоко ценились одеяла из шерсти ламы или викуньи. Для их окрашивания использовали пигменты, извлеченные из рожкового дерева, цветов кактуса или других смол. Наконец, его сандалии, называемые ушута, были еще одним его вкладом.

Также выделяются лечебные куклы, которые производятся и сегодня:

Они никогда не стригутся

Очень важным обычаем diaguitas было носить длинные волосы. На самом деле для этого города было очень оскорбительно стричь кого-то за волосы. Испанские завоеватели использовали стрижку в качестве наказания.

Волосы собирали в косы, украшенные кусочками меди, перьями, деревянными иголками, рогами и серебром.

Одежда

Летописцы того времени оставили ряд описаний, которые позволяют нам узнать, как носили древние diaguitas. Археологические находки, которые показывают изображения, такие как керамика или петроглифы, также способствовали этому знанию.

Как уже отмечалось, diaguitas очень умело работали с тканями. Это позволяло им изготавливать различную одежду, такую ​​как туники, пончо или агуайо. Позже их окрасили растительными пигментами.

Мужчины носили цельнокроеную одежду без карманов и воротника. К этому добавляли кожаный или тканевый пояс перед тем, как отправиться на охоту или посетить какое-либо общественное мероприятие.

женщины

Женщины, в свою очередь, носили одежду, называемую туникой (по некоторым источникам). Его цвет служил для дифференциации их семейного положения: цвета принадлежали девочкам, а цвета одного цвета - замужним женщинам.

Туники были сделаны из шерсти ламы или шерсти викуньи, и их до сих пор можно увидеть у аргентинской популяции Диагита.

религия

Члены этого народа поклонялись стихиям и природным явлениям, начиная с Солнца, грома и молнии.

Эти два последних явления считались богами Анд, гор, связанных с Матерью-Землей.

Два мира

Изучение керамики двойной диагиты привело экспертов к выводу, что этот народ верил в существование двух миров. Шаманы были связующим звеном между ними.

С другой стороны, влияние инков после вторжения отразилось на некоторых божествах и мифологических существах. Среди них выделялись Лластай, Якурмана, Пуйллай или Уайрапука. Наряду с предыдущими выделялось и Чики, божество с перуанской территории, символизирующее невезение.

Двумя другими божествами, навязанными инками и достигшими большого значения среди Diaguitas, были Инти и Пачамама, которые до сих пор являются объектом церемоний.

мифология

Для Diaguitas Пачамама представлялась (и остается) невысокой женщиной с большими ступнями и широкополой шляпой. Для этого города это мать холмов и людей, а его храм - это вся природа.

Согласно легенде, Пачамаму всегда сопровождает свита, состоящая из Пуджлая (председательствует на карнавале), Ллайтая (бог птиц) и Шуста (девушка инков).

В общем, Пачамама - женская богиня плодородия и земли. Для своих последователей она считает себя матерью, которая кормит, защищает и поддерживает людей. Это привело к тому, что ее стали считать богиней общинного земледелия - основной практики у народов Анд.

Духовность и кладбища

Одним из элементов, которые Diaguitas использовали для поклонения своим умершим, были менгиры. Те, кто возник на севере Аргентины, были связаны с культами сезонного плодородия.

Члены этого народа верили в загробную жизнь и в существование души. По этой причине большое внимание уделяли погребальным обрядам. Будучи завоеванными инками, они ввели традицию возведения алтарей на самых высоких холмах в долинах.

Во время погребения diaguitas помещали тела в керамические погребальные урны, специально построенные для выполнения этой функции.

Археологи нашли множество захоронений, в которых были останки принесенных в жертву лам или гуанако, вещи умерших, металлическая или костяная утварь. В особых случаях рядом с ним хоронили и жен умершего.

Тела лежали согнутыми на боку и ориентированы с востока на запад. Голова всегда была ориентирована на восток, в сторону того места, где восходит солнце.

Церемонии

Помимо погребальных церемоний, Диагуиты также совершали другие важные обряды. Хотя и в меньшем количестве, чем в других культурах того времени, этот город приносил человеческие жертвы, особенно детей, с целью привлечь дождь. Кроме того, они также проводили церемонии плодородия на полях.

экономика

Все эксперты подчеркивают, что diaguitas максимально использовали природные ресурсы, найденные в их окрестностях. Этот город соблюдал экологический баланс региона при развитии своей сельскохозяйственной деятельности.

Таким образом, подтверждается, что ни одной последующей системе не удавалось поддерживать такое большое население без ущерба для природных ресурсов.

Diaguitas не ограничивались только использованием ресурсов, связанных с сельским хозяйством. В высокогорных районах, в которых они жили, было золото, серебро и обсидиан, и их мастера использовали эти металлы для изготовления различных предметов. Кроме того, в шахтах добывали соль.

сельское хозяйство

Самым важным видом экономической деятельности в культуре Диагита было сельское хозяйство. Главы кланов распределяли землю среди населения, а также несли ответственность за организацию строительства и уход за террасами, на которых она возделывалась.

Земля обрабатывалась коллективно, часть урожая хранилась на общих складах. Самыми распространенными продуктами были кукуруза, составляющая основу их рациона, кабачки, киноа, перец чили и картофель.

Еще одним важным мероприятием был сбор диких фруктов (рожкового дерева, копао или чаньяра). Хлопок, необходимый для текстильной промышленности, также был важной частью экономики.

Чтобы повысить плодородие своих земель, диагуиты разработали систему оросительных каналов, по которым их посевы несли необходимую воду. В основном верхние части террас использовались для посадки картофеля и киноа.

Разведение скота

Хотя это было менее важно, чем сельское хозяйство, диагуиты также занимались животноводством. Это был отгонный тип и был сосредоточен на разведении альпак, таруков и лам. Обычным делом было то, что животные паслись на берегах долины, пока с наступлением лета их не перевели в горный хребет.

Животные использовались как источник пищи и для получения шерсти. Точно так же их кости использовались для изготовления инструментов.

В прибрежных районах Чили, diaguitas включали в свой рацион различных морских животных. Рыба, моллюски и морские млекопитающие были частью обычного рациона. Рыбалка не ограничивалась прибрежными районами, так как они делали плоты из кожи, чтобы иметь возможность выходить в море. Выяснилось, что они пришли охотиться на китов.

коммерция

Археологические находки подтверждают, что diaguitas с побережья и из внутренних районов торговались между собой. Жители каждой зоны обменивали дефицитные в другой продукты.

питающий

Как уже отмечалось, сельское хозяйство было основным источником пищи для Diaguitas. Самым важным продуктом была кукуруза, основная крупа их рациона. Другими основными культурами в их рационе были картофель, киноа, перец или кабачки.

Чтобы завершить диету, диагуиты собирали дикие фрукты, такие как копао или рожковое дерево. Мясо, полученное на ферме крупного рогатого скота, сушили на солнце для получения чарки, вида мяса с сушеной солью.

Наконец, в Чили присутствие рыбы или моллюсков в ежедневном рационе было обычным явлением. Благодаря торговле известно, что diaguitas Аргентины также пользовались этими морскими продуктами, хотя и в меньшей степени.

Diaguitas сегодня

Ситуация Diaguitas сегодня различна в каждой из областей, где они исторически населяли.

Таким образом, община Уаскоалтина в Чили инициировала серию действий по возрождению признания этого народа, что правительство страны приняло. Однако ученые сомневаются, действительно ли это сообщество является наследником древних diaguitas.

Со своей стороны, в Аргентине больше сообществ Diaguita. Однако их количество не очень ясно, поскольку проведенные переписи дают разные цифры. Кроме того, многие дети часто не регистрируются.

Аргентинские общины Diaguita живут в горных районах с очень сложными подъездами. Это вместе с хроническими проблемами, такими как засуха, очень усложняет жизнь представителей этих народов.

Переписи в Аргентине

Как уже отмечалось, различные исследования переписи, проведенные в Аргентине, дали несопоставимые результаты.

Дополнительное исследование коренных народов (ECPI), проведенное в 2010 году, отразило существование 31 753 диагнозов, добавив те, которые считались таковыми, и те, которые были признаны потомками.

Из этого числа почти 15 000 проживали в Кахамарке, Сальте и Тукумане; 6 138 в Катамарке, Ла-Риохе, Санта-Фе, Кордове и Сантьяго-де-Эстеро; 6217 человек в столице страны; и 4588 в остальной части Аргентины.

Со своей стороны, национальная перепись населения 2010 года показала другие цифры. Согласно этому опросу, 67 410 человек идентифицировали себя как diaguitas. В данном случае большинство проживало в Буэнос-Айресе (14 269 человек).

Ситуация Диагита сегодня

Значительная часть текущих diaguitas в Аргентине посвящена распиловке и продаже древесины. Это так называемые топорщики, очень тяжелая работа, которую жители этого городка выполняют с детства.

Еще одно довольно распространенное занятие - скотоводство. В большинстве случаев это не их собственный домашний скот, но они заботятся о коровах и козах крупных владельцев.

Diaguitas, несмотря на то, что веками населяли эти земли, не признаны их владельцами. Экономическая ситуация часто нестабильна, и во многих регионах у них даже есть проблемы с доступом к чистой воде.

Текущие церемонии

Как и остальные коренные народы после завоевания, Diaguitas были лишены своих древних верований и вынуждены принять католицизм. Эта религия стала самой популярной в сегодняшних общинах, хотя ее члены сохранили некоторые из своих природных традиций.

Ссылки

1. Оригинальные города. Диагит. Получено с pueblosoriginario.com
2. EcuRed. Диагуитас (этническая группа). Получено с ecured.cu
3. Icarito. Диагностика. Получено с icarito.cl
4. Чилийский музей доколумбового искусства. Коренные жители - Диагита. Получено с сайта chileprecolombino.cl/
5. Чили Путешествие. Diaguitas. Получено из chile.travel
6. Пекарек, Мартин. Коренные народы долин Кальчаки. Долина Кондоров. Получено с condorvalley.org
7. Revolvy. Диагит. Получено с revolvy.com