КУЛЬТУРА ТОЛЬТЕКОВ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ОРГАНИЗАЦИЯ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

Тольтеков культура была одна из цивилизаций , которые появились во время доколумбовых времен в Мезоамерики. Его географический охват был центром современной Мексики, а его апогей пришелся на 10–12 веков нашей эры. Столица находилась в Туле, городе, который многие историки помещают в штат Идальго, примерно в 60 километрах от Мехико.

Несмотря на то, что эксперты отмечают, что тольтеки оказали большое влияние на другие более поздние культуры, информации о них у них довольно мало. Почти вся эта информация исходит от ацтеков и устных традиций, поэтому во многих случаях исторические реалии смешиваются с легендами и мифами.

Мезоамерика в период расцвета тольтекской культуры (10-12 века нашей эры) - Источник: собственная работа Явидаксиу, основанная на карте из http://www2.demis.nl/mapserver/mapper.asp и информации из Атласа доиспанской Мексики

Эти легенды подтверждают, что тольтеки были многоэтнической культурой, сформированной несколькими разными народами, которые объединялись, пока не образовали единую цивилизацию. Этим правит монархия, которая просуществовала более 300 лет, при этом большое значение имели религия и война.

Важность касты воинов и жрецов была двумя важнейшими характеристиками культуры тольтеков. Их военные вторжения привели к росту их территорий, но также и к увеличению числа врагов. Хотя есть некоторое незнание об их исчезновении, кажется, что в конце концов их соперники победили их.

Происхождение и история

Отсутствие информации о культуре тольтеков привело к существованию даже ряда историков, которые утверждают, что их на самом деле не существовало, но что они были бы мифологическим творением ацтеков.

Однако другие историографические направления верят в его существование. Для этих экспертов тольтеки были бы выражением народа науатль.

Этимологически название культуры также является предметом обсуждения. Некоторые авторы считают, что тольтек на языке науатль означает «житель Тулы». Точно так же его также обычно переводят как ремесленник или художник, что может относиться к мастерству тольтеков в этих областях.

Согласно легендам науатля, тольтеки были создателями цивилизации. Сами ацтеки позже назвали себя потомками тольтеков, чтобы подтвердить свое господство в Мезоамерике.

кочевой образ жизни

Вначале тольтеки были в высшей степени кочевым народом. Около 511 г. К., они покинули Уэуэлапаллан, место, где должен был быть найден старый Толлан. Во время своего путешествия, которое длилось 104 года, тольтеками правили семь владык: Закатль, Чалькацинго, Эхекатцин, Кохуальцин, Цихуакоатль, Мецоцин и Тлапальмецоцин.

Первым их местом назначения стал Толланцинко, где они прожили 20 лет. Позже тольтеки поселились в Толлане или Туле, откуда и создали свое царство.

Именно там в 667 году нашей эры. C., культура тольтеков превратилась в монархию, просуществовавшую 384 года, в течение которых 8 различных королей сменяли друг друга.

Легенда о его происхождении

В легенде тольтеков об их происхождении говорится, что они прибыли в Толлан-Шикокотитлан во главе с королем Мишкоатлем. Его сын Топильцин, который был настоящим персонажем, посвятил себя Кецалькоатлю и правил с именем этого бога.

Во время правления Топильцина культура тольтеков достигла больших успехов и процветания. Территория под его командованием значительно увеличилась за счет завоевания близлежащих городов. Среди них выделялись Кульуакан и Отумба, с которыми был образован так называемый Тройственный союз тольтеков.

Топильцин был сторонником реформы календаря и ввел в своем королевстве металлургию. Кроме того, это было время, когда культура тольтеков достигла своего пика архитектурного великолепия, когда были построены дворцы и храмы в Толлан-Шикокотитлане.

Согласно этой истории, Топильцин и Кецалькоатль вступили в конфликт в 10 веке, последний победил, и король тольтеков был вынужден бежать со своими последователями на юг. Там он победил майя и завоевал Чичен-Ицу, после чего стал известен как Кукулькан, бог-король майя.

история

Как уже отмечалось, история культуры тольтеков известна только из более поздних источников, в которых в большинстве случаев реальные события смешивались с мифами и легендами. В общих чертах указывается, что Толлан-Шикокотитлан стал центром власти примерно в 950 году нашей эры. C.

Пик развития этой культуры пришелся на период между 900 и 1200 годами нашей эры. Их владения росли, пока не достигли части Юкатана. В этот период тольтеки включили элементы других цивилизаций в этом районе, и их влияние достигло Оахаки, Чьяпаса и части Центральной Америки.

Именно в те годы они начали собирать дань с завоеванных народов и развили политическую, социальную и религиозную систему, которая сохранялась практически до прихода испанцев.

Закат цивилизации тольтеков начался примерно в 1150 году нашей эры. C., после того, как они перенесли свою столицу в Чапультепек. Хотя данных по этому периоду немного, все больше соглашается гипотеза о том, что на них напали несколько кочевых народов, помимо того, что они страдали от последствий длительной засухи, вызвавшей нехватку пищи.

Некоторые легенды подтверждают, что группа тольтеков в этот период упадка прибыла в Чолулу. Там они выжили, пока Эрнан Кортес не разграбил территорию и не сжег город.

Отношения с майя

Как и в других аспектах истории культуры тольтеков, ее отношения с майя вызвали различные теории среди историков.

Многие эксперты утверждают, что влияние тольтеков на культуру майя является доказанным фактом, хотя нельзя гарантировать, что они прибыли на Юкатан военным путем. Другие историки, напротив, считают, что Тулу основали майя.

Кажется доказанным, что между обеими культурами было много коммерческих и политико-религиозных контактов, о чем свидетельствует архитектура или имплантация Кетцалькоатля как бога майя.

Географическое и временное положение

После периода, описанного историками как время тьмы, между 650 и 800 годами нашей эры. C., культура тольтеков появилась в Мезоамерике. Он переместился с северо-востока современной Мексики до своего центра и поселился в нынешних штатах Морелос, Идальго, Пуэбла, Мехико и Тласкала.

Хронологически доминирование этой культуры простиралось от классического до постклассического периодов, то есть с 800 до 1200 года нашей эры. C.

Географическое положение

Изначально тольтеки были кочевым народом. Похоже, что они произошли из места под названием Уэуэтлапаллан (Старая Красная Земля на Науатле), откуда они путешествовали более 100 лет, чтобы поселиться в центре современной Мексики.

Как только они начали расширяться, тольтекам удалось доминировать на довольно большой территории, включая юго-восточную часть полуострова Юкатан.

Теории о Толлане

Теорий о местонахождении Толлана, столицы тольтеков, столь же многочисленны, как и теорий о его происхождении или даже о его собственном существовании.

Среди наиболее известных гипотез - гипотеза группы мексиканских антропологов, которые в 1941 году подтвердили, что мифический Толлан находился в нынешнем городе Тула, в Идальго.

Однако такие эксперты, как Лаурет Сежурне, опровергли этот вывод, поскольку, по словам этого археолога, проведенные раскопки не нашли ничего, что позволяло бы сделать это утверждение. Сежурне утверждал, что Толлан на самом деле происходил из Теотиуакана и что Тула была лишь убежищем для выживших после падения этого города.

Эту последнюю гипотезу разделяет Энрике Флорескано, историк из Национального института антропологии и истории. Этот мексиканский эксперт изучил некоторые писания майя, в которых Толлан отождествлялся с Теотиуаканом.

характеристики

Среди наиболее выдающихся характеристик культуры тольтеков было ее мастерство в области архитектуры. Фактически, один из переводов слова тольтеков науатль - «мастер-строитель». В Толлан-Шикокотитлане можно найти множество примеров мастерства его мастеров и строителей.

В дополнение к вышесказанному, цивилизация тольтеков принесла в Мезоамерику значительную часть религиозных верований, которые позже стали общими. Наиболее важным примером в этом смысле было появление Кетцалькоатля в качестве их главного бога, что распространилось на большинство более поздних мезоамериканских народов.

экономика

Самый процветающий период культуры тольтеков характеризовался ее экономическим ростом и стабильностью. Его важнейшими видами деятельности были ремесла, торговля, металлургия и сельское хозяйство. Кроме того, они начали собирать дань с покоренных народов.

Сельское хозяйство было основой экономики тольтеков, которые, чтобы сделать свои поля более продуктивными, создали сложную сеть каналов, по которым идет поливная вода. Наиболее распространенными культурами были кукуруза, бобы и, прежде всего, амарант.

Торговля, как и в случае с другими мезоамериканскими цивилизациями, также играла важную роль в экономике тольтеков. Торговый обмен также служил им для получения необходимого сырья, которое они не могли найти возле своих поселений.

Будучи народом воином и основывая свою экспансию на завоевании новых территорий, богатство тольтеков увеличивалось благодаря сбору дани с побежденных народов. Среди выручки выделялись такие изделия, как перламутр и другие материалы, которые они использовали в своих ремесленных работах.

Наконец, многие историки утверждают, что они были первой цивилизацией в регионе, которая начала обрабатывать металлы. Однако его работа была довольно простой.

Язык и письмо культуры тольтеков

Язык тольтеков был науатль. Этот язык, который стал лингва-франка всех мезоамериканских цивилизаций, появился в 7 веке и продолжал использоваться до 13 века.

С другой стороны, культура тольтеков разработала пиктографическую систему письма. В этой системе согласные и гласные были организованы таким образом, что они образовывали слова, которые было легко понять.

Письменные тексты тольтеков основывались прежде всего на их среде обитания. По этой причине их символы использовались для описания существ и предметов, с которыми они жили в своей повседневной жизни.

Одежда тольтеков

Информация о том, как одевались тольтеки, исходит из статуй и памятников, сделанных в их городах. Благодаря этим изображениям известно, что те, кто входил в ее элиту, носили пояса, накидки (называемые тилматли), юбки (называемые куэитль) и иччауипилли, которые состояли из плотной ткани.

Жены вождей отличались платьем прямоугольного кроя quexquémitl. Это, по мнению специалистов, имело символизм, связанный с плодородием.

Толтеки из низшего сословия носили гораздо более простую одежду: что-то вроде набедренной повязки, клубок и не носили обуви.

религия

Влияние религии тольтеков достигло всех более поздних мезоамериканских культур, которые адаптировали большую часть своей мифологии.

Религия тольтеков была политеистической, хотя основных богов было два. Первым был Кецалькоатль, олицетворяющий добро, а вторым - Тескатлипока, божество зла. Помимо этих двух богов, они также поклонялись другим, таким как Тлалок, Итцлаколиук и Чентеотль, тесно связанным с силами природы.

Самым важным вкладом культуры тольтеков в мезоамериканскую религию является введение мифа о Кецалькоатле. Позже это было подхвачено многими другими культурами в этом районе, хотя и с небольшими вариациями. Несмотря на эти небольшие изменения, почти все рассказывали о падении бога из-за того, что он поддался своим страстям.

Согласно мифологии тольтеков, Кецалькоатль был вынужден уйти в изгнание после того, как был побежден Тескатлипокой. Отправляясь на плоту из змей, бог пообещал вернуться.

Это обещание, согласно некоторым рассказам, привело ацтеков к мысли, что испанский завоеватель Эрнан Кортес был самим Кецалькоатлем, возвращающимся в свой город.

Домохозяйства

Упомянутое архитектурное мастерство тольтеков не ограничивалось храмами или дворцами. Дома также выделялись качеством своей конструкции и организацией.

Важным аспектом в этих жилищах была важность религии. По этой причине в этих домах был алтарь, расположенный в центральной части дома. Вокруг были комнаты, включая кухню. Эта комната была оборудована керамической печью, а также служила для хранения продуктов.

Для строительства домов тольтеки использовали различные материалы. Основным из них был саман, хотя часто использовались камни, дерево или цемент. Социальные различия были фундаментальным фактором, от которого зависел выбор материала, поскольку чем богаче семья, тем лучшие материалы в ней использовались.

Политическая организация

Способ политической организации тольтеков был основан на двух разных факторах: их происхождении как кочевого народа и важности войны в их культуре. Оба аспекта были фундаментальными для определения политической структуры их цивилизации.

Таким образом, поиск сильного лидера был приоритетом, особенно в период завоевания территорий. Эти противостояния привели к тому, что политическая организация была сосредоточена на войне и, в связи с этим, на религии.

В культуре тольтеков все решения, будь то административные или военные, должны были поддерживаться богами через священников.

Каста воинов

Самым важным социальным классом в культуре тольтеков были воины. Его самый известный король, Топильцин-Кецалькоатль, был тем, кто провел самые важные военные кампании, чтобы расширить свои владения и создать империю.

Таким образом, важность военных в политической организации тольтеков продолжалась с 900 года нашей эры. До XII века. По мнению экспертов, весь золотой век этой цивилизации был основан на милитаристском управлении.

Однако, по мнению историков, этот же персонаж воина также внес свой вклад в крушение цивилизации тольтеков. Войны с соседями и дань, которую должны были платить побежденные, привели к созданию против них коалиции, которая в конечном итоге победила их.

Священники

Каста жрецов была частью элиты тольтекской культуры. Его влияние было заметно, особенно в административных аспектах. Хотя они также имели некоторое участие в военном аспекте, в этой области лидерство осуществлял класс воинов, в том числе царь.

Во многих случаях короли также занимали положение первосвященников, таким образом обладая всей возможной властью.

Линейки

У тольтеков были разные короли на протяжении 300 лет их монархии. Среди них выделялся Топильцин, который принял имя Кецалькоатля, чтобы объединить, таким образом, религиозный аспект с политическим и военным. Этот монарх отвечал за расширение своей территории и наделение своего королевства процветанием.

Монархом, представляющим полную противоположность Топильцина, был Уемак. Этот король был одним из последних, кто занял этот пост и, по мнению экспертов, привел свое королевство к тяжелым испытаниям. Именно во время его правления мощь тольтеков начала ослабевать из-за бесчисленных внешних и внутренних конфликтов. К тому же он был очень деспотичным монархом.

Законы

Лицом, ответственным за обнародование законов в цивилизации тольтеков, был король, в то время как военные отвечали за их соблюдение.

Среди самых суровых наказаний для нарушителей законодательства было жертвоприношение богам. Другое, более мягкое наказание заключалось в том, чтобы стать рабом высших классов.

Социальная организация

Общество тольтеков было разделено на очень разные классы: высший класс, состоящий из царя, воинов и священников, и низший класс, к которому, хотя и с некоторыми различиями, принадлежали все остальные.

Король

На вершине социальной пирамиды был король. Во многих случаях политическая власть сочеталась с религиозной властью.

Хотя использование религии как фактора легитимации использовалось часто, в культуре тольтеков популярность и власть королей были тесно связаны с их победами на поле битвы.

Воины и священники

Следующий уровень социальной пирамиды после короля заняли военные. Учитывая важность войны в культуре тольтеков, каста воинов имела множество привилегий, и ее члены считались самыми благородными гражданами.

Солдаты были разделены на разные воинские отряды, почти все они были названы в честь животных, таких как ягуары или койоты.

Практически на одном уровне были высшие религиозные деятели. Они выполняли административные функции, а не только руководили обществом.

Подневольный класс

Хотя остальная часть населения относилась к так называемому классу рабов, эксперты находят некоторые различия между его членами. Таким образом, существовал своего рода средний класс, состоящий из художников, торговцев или ремесленников.

Влияние этих профессионалов на политику или администрацию было практически нулевым. Однако привилегий у них было больше, чем, например, у крестьян.

С другой стороны, нижняя часть пирамиды состояла из рабочих и вышеупомянутых крестьян. Наконец, без каких-либо прав появились рабы и пленники, которые были взяты в различные войны, в которых участвовали тольтеки.

Культура (гастрономия, традиции, искусство)

В культурной сфере тольтеки оставили свой след в архитектуре. Его методы строительства сильно повлияли на более поздние цивилизации, что можно увидеть на останках, оставленных майя.

гастрономия

Эксперты утверждают, что в диете тольтеков особенно выделялось использование амаранта. Это растение было незаменимым в их гастрономии, и кажется, что оно было необходимо, чтобы уберечь их от голода в периоды засухи.

Точно так же некоторые историки отмечают, что амарант также использовался в ритуалах и в коммерческих целях. Этому способствовал тот факт, что этот продукт портился дольше, чем кукуруза и бобы.

Традиции

Влияние тольтеков на более поздние мезоамериканские цивилизации не ограничивалось их архитектурой. Таким образом, некоторые из его традиций сохранялись до прибытия испанцев на континент.

Одним из средств распространения своих традиций тольтеки были войны, поскольку они принесли свои религиозные верования и другие обычаи побежденным народам.

В его религиозной организации была группа мудрецов по имени Ноноалькас. Это были жрецы, посвященные богу Кецалькоатлю, главному божеству тольтеков. Со временем культ этого бога распространился по всей Мезоамерике.

Другой традицией тольтеков было человеческое жертвоприношение. Археологи нашли останки скелетов, которые доказывают, что это была обычная практика.

В общем, эти жертвы приносились в жертву Тлалоку, богу дождя, как способ получить его благосклонность. После того, как жертвоприношение было принесено, головы жертв помещали на парадной площади Тулы.

Искусство

Большая часть искусства тольтеков была связана с архитектурой. Речь шла о статуях и настенных рельефах, на которых они изображали персонажей и богов своей культуры. Точно так же эти предметы обрабатывались в керамике и ремеслах.

Среди самых известных произведений - атланты, каменные воины, которые до сих пор встречаются в Туле. Этих воинов украшали перьями и мозаиками.

Точно так же изображения Кецалькоатля, расположенного в Чичен-Ице, также обычно приписываются культуре тольтеков или, по крайней мере, ее влиянию.

В области архитектуры тольтеки были первыми, кто добавил художественную отделку колоннам, поддерживающим потолки. Эти орнаменты раньше были антропоморфными по форме или представляли собой пернатого змея.

Ссылки

1. Энциклопедия истории. Культура тольтеков. Получено из encyclopediadehistoria.com
2. EcuRed. Культура тольтеков. Получено с ecured.cu
3. Древнее происхождение. Тольтеки: жестокие воины, изменившие облик Мезоамерики к лучшему. Получено с Ancient-origins.es
4. Картрайт, Марк. Цивилизация тольтеков. Получено с Ancient.eu
5. Минстер, Кристофер. 10 фактов о древних тольтеках. Получено с thinkco.com
6. Редакторы энциклопедии Британника. Тольтеков. Получено с britannica.com
7. Crystalinks. Тольтеков. Получено с crystalinks.com