КУЛЬТУРА РАСТАФАРИ: ИСТОРИЯ, ХАРАКТЕРИСТИКА, ОБЫЧАИ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

Культура Rastafari классифицируются как религиозное движение , разработанное на Ямайке в 1930 - х. Растафари относится к их верованиям, которые основаны на особой интерпретации Библии, известной как Расталогия.

Последователи этой культуры придают центральное значение древнему императору Эфиопии Хайле Селассие. Многие последователи считали это реинкарнацией Джа на Земле и Вторым пришествием Христа. Другие считают его человеческим пророком, осознавшим внутреннюю божественность каждого человека.

Культура растафарианцев афроцентрична и фокусирует свое внимание на африканской диаспоре, которую западное общество или «Вавилон» считает угнетенной. Многие практикующие призывают к переселению африканской диаспоры в Эфиопию или Африку, называя этот континент Землей Обетованной Сион.

Другие интерпретации больше фокусируются на афроцентрической позиции, живя за пределами Африки. Раста называют свои практики «живостью» (жизнью). Собрания раста характеризуются музыкой, песнопениями, дискуссиями и употреблением каннабиса.

Раста делают акцент на том, что они считают «естественной жизнью», придерживаясь итальянских диетических требований, позволяя своим волосам образовывать дреды (дреды), и следуя патриархальным гендерным ролям.

Движение растафари

История и предыстория

Культура растафари зародилась в бедных и социально бесправных общинах афро-ямайских общин в 1930-х годах на Ямайке.

Его афроцентрическая идеология была реакцией на господствовавшую тогда на Ямайке английскую культуру. На растафари оказали влияние эфиопство и движение «Поворот в Африку».

В 1950-е годы контркультура растафари вступила в конфликт с ямайским обществом, включая жестокие столкновения. Но к 60-70-м годам он приобрел уважение и большую известность благодаря музыкантам регги Rasta, таким как Боб Марли.

Убеждения

Растас называют совокупность идей и верований Расталогией. Акцент делается на идее, что личный опыт и интуитивное понимание должны использоваться для определения обоснованности конкретного убеждения или практики.

Верования находятся под влиянием иудео-христианской религии. Растафари верят в бога, которого называют Джа. Вавилон представляет собой высшее зло, поскольку он был источником страданий; они ожидают, что основное белое общество будет думать, что их убеждения ложны.

Сион - это идеал, к которому он стремится. Этот термин используется в отношении Эфиопии или всей Африки, страны, которая имеет мифологическую идентичность в растафарианском языке.

Его моральные принципы - любить Бога и любить ближнего. Растафари патриархат, он рассматривает женщин как низшее существо.

Практики и обычаи культуры растафари

Религиозные и культурные обычаи раста называются живыми. У Растафари нет профессиональных священников, так как Растас не верят, что существует необходимость в посреднике между божеством и практикующим.

заземления

Этот термин используется для обозначения установления отношений между практикующими растафари. Заземление часто происходит в общине или во дворе под председательством старейшины. Этот пожилой человек отвечает за поддержание дисциплины в группе.

Некоторые занятия, которые проводятся во время приземления, включают игру на барабанах, пение гимнов, чтение стихов, обсуждение текущих событий и первых дней жизни, а также курение марихуаны или ганджи.

Духовное употребление каннабиса

Один из главных ритуалов этой культуры - курение каннабиса. При курении в ритуальных целях Растас называет его «священной травой».

Кроме того, они также употребляют его в чае, в качестве кулинарной травы и в качестве ингредиента в лекарствах.

Рацион питания

Культура раста стремится производить пищу «естественным образом», употребляя то, что они называют итальянской или натуральной пищей. Это часто производится органически и на местном уровне.

Большинство Раста придерживаются диетических законов, изложенных в Ветхом Завете, Левит, избегая, таким образом, свинины и ракообразных.

Другие практикующие остаются полностью вегетарианцами и избегают добавления в пищу каких-либо добавок, таких как сахар и соль.

Раста обычно избегает продуктов, произведенных не из растафарианцев или из неизвестных источников.

Практикующие-мужчины также отказываются есть пищу, приготовленную женщиной во время менструации. Они также избегают алкоголя, сигарет, героина и кокаина.

Дреды

Практикующие растафари хотят визуально отличать себя от непрактикующих; один из этих признаков - образование дредов на волосах.

Создание дредов или дредов вдохновлено Библией, и они связаны как символ силы, связанный с Самсоном.

Дреды часто имеют стили, имитирующие гриву льва, символизирующую Хайле Селассие. Дреды представляют собой приверженность идее натурализма Раста и отказ соответствовать эстетическим нормам и стандартам.

Музыка

Музыка растафари развивалась на сессиях, где присутствовали пение, барабаны и танцы. Музыка растафари - это способ поддержать Джа.

Когда играет эта музыка, вновь подтверждается неприятие Вавилона. Расты считают, что их музыка обладает целебными свойствами.

Многие песни исполняются на мелодию древних христианских гимнов, но другие являются оригинальными произведениями растафари.

Ритмы раста-ритуалов начали внедряться в регги, и этот жанр также включает песнопения раста, языки, мотивы и социальную критику.

язык

Раста относятся к словам так, как будто они обладают какой-то внутренней силой, язык Растафари отражает собственный опыт Раста; он также поддерживает групповую идентичность и культивирует определенный набор ценностей.

Раста считают, что английский язык - это инструмент Вавилона, поэтому им пришлось сформировать свой собственный язык.

организация

Растафари не является однородным движением и не имеет единой административной структуры или лидера. Избегают централизованных и иерархических структур, потому что они хотят избежать копирования формальных структур Вавилона.

Культура растафари похожа на структуры других традиций африканской диаспоры, таких как гаитянское вуду, кубинская сантерия и ямайское возрождение Сиона.

Раста считаются членами эксклюзивного сообщества, членство в котором ограничено только теми, кто признает важность Хайле Селассие. Дреды считаются «просвещенными», «увидевшими свет».

Многие из ее практикующих не устанавливают хороших отношений с другими людьми, не относящимися к растам, так как они считают, что никогда не примут растафарианскую доктрину как истинную.

Ссылки

1. Культура растафари. Получено с сайта slideshare.com
2. Культура растафари. Восстановлено с debates.uvm.edu
3. Растафари. Восстановлено с wikipedia.org
4. Все о культуре раста. Получено с сайта nyahbingiman.galeon.com.