Космополитизм является идеологией , которая гласит , что люди полностью принадлежат к одному сообществу. Таким образом, например, в политике утверждается, что все люди имеют одинаковые соображения и одинаковое уважение, независимо от места их происхождения, гражданства или статуса.
Первые постулаты космополитизма восходят к Древней Греции со школой стоицизма и школой циников. Следовательно, понятие «космополит» или «гражданин мира» родилось как способ установить, что человека нельзя определить по городу его происхождения. Таким образом, они выступили против традиционного обычая греческих мужчин относительно разделения людей по их происхождению.
Космополит признает себя гражданином мира
Изображение stokpic с сайта Pixabay
Космополитизм также относится к скоплению идей и школ мысли, ориентированных на поиск естественного порядка Вселенной, который часто называют «космосом».
Он наполнен политической и философской моралью, которая рассматривает человека как члена мира, а не как частного гражданина нации. Таким образом, космополитизм противопоставляется корням человека в определенном месте, конкретному обычаю или единой культуре.
Истоки космополитизма
История космополитического идеала исходит от греков. Сначала древние культуры идентифицировали мужчин как граждан, связанных с определенным «полисом» или городом. Эта идентификация разграничивала, каким учреждениям и группам людей он был обязан своей лояльностью.
Это было в 4 веке до нашей эры. C. когда Диоген Синопский, также называемый «циником», дал более явную форму понятию «космополитизм», назвав себя «гражданином мира». Подобная идентификация представляет собой не только идеологию, но и противостояние лояльности и служению городу.
С другой стороны, стоики того времени также выступали против традиционного различия между греками и варварами. Быть космополитом означало установить, что космос - это своего рода настоящий полис, к которому они принадлежат. Весь мир как единый город-государство.
Быть космополитом также означало иное поведение. Внутри стоицизма были реализованы определенные принципы, которым можно было следовать, например, расширенные добрые дела даже по отношению к рабам или врагам.
Призыв к любви к себе также возникает как начало цикла, который начинается с того, что существо достигает других кругов, таких как семья, друзья и, как конечная цель, человечество.
Идея стоиков о космополитизме распространилась во времени, являясь важным убедительным элементом в конформации греко-римского мира. Это также послужило большим вкладом в связи между городами, которые позволили объединить политическую власть в Римской империи.
Космополитизм Канта
След космополитизма оставался заметным в эпоху Просвещения и был важным элементом западной культуры. Среди великих размышлений на эту тему - концепции универсального порядка Канта.
Иммануил Кант, один из самых влиятельных философов Просвещения, выдвинул идею космополитизма, которая относится к созданию матрицы, в которой могут быть развиты все способности, присущие человеку. Эту матрицу можно рассматривать как глобальную среду, в которой каждый человек может развивать свои способности.
Профильный портрет Иммануила Канта
nach Veit Hans Schnorr
Кант также обсуждал соглашения между народами. В некоторых из его работ, таких как «Метафизика обычаев» или «Идея истории с космополитической точки зрения», многие из его идей отражены на этом предмете.
Кант говорил, исходя из мысли, что в «естественном состоянии» отдельные желания каждого человека способны порождать конфликты. Однако он полагается на использование «разума» как на способ установления порядка и, прежде всего, на развитие нравственности как на одну из наиболее важных способностей.
В своих работах Кант также описывает некоторые идеи, которые управляют или ориентируют человека на космополитический идеал, «работают так, чтобы максима вашей воли, в то же время, всегда действовала как принцип универсального законодательства».
Хотя Кант не гарантирует, что воплощение его идей будет доведено до совершенства, он ценит постоянный поиск прогресса. Такое настойчивое отношение рассматривается как «добродетель» и фигурирует как высшая цель, которую можно достичь с помощью использования и практики разума.
Таким образом, космополит может видеть себя несовершенным существом, но способным признать себя в своих ошибках и, в то же время, в своей попытке соответствовать принципам универсальности, которых заслуживает быть «гражданином мира».
Космополитическое общество и глобализация
В настоящее время глобализация привела к развитию человеческих отношений, переведя их на транснациональный уровень. Таким образом, человечество больше связано в мире, где локальная и глобальная культуры ближе. Именно здесь космополитическое мышление может быть связано с нынешней тенденцией к глобальному развитию.
Космополитическое общество опирается на мораль, общие экономические отношения и политические системы, способные включать в себя разные нации. Таким образом, в космополисе люди разного происхождения могут устанавливать отношения равенства и взаимного уважения.
В стоической мысли идея «космополита» связана с двумя аспектами: идентичностью и ответственностью. Что касается идентичности, космополит - это человек, на которого влияет широкий спектр культур.
С другой стороны, идея ответственности исходит из того факта, что человек действует как член глобального сообщества людей, и каждое действие исходит из его ответственности перед другими.
Следуя идеям Канта, для конформации общества, ориентированного на космополитизм, образование выступает как фундаментальная основа. Он также заверил, что образование является одним из основных проблемных элементов для человека, но это единственный способ, которым человек может «быть».
Ссылки
- Браун, Г. (2009). Космополитизм Канта. В обосновании космополитизма: от Канта до идеи космополитической конституции. Издательство Эдинбургского университета. Восстановлено с jstor.org
- Перес Х. Кантианский космополитизм и его актуальность. Философский журнал Колледжа философии и литературы UCSJ. Восстановлено с ucsj.edu.mx
- (2002) Космополитизм. Стэнфордская энциклопедия философии. Восстановлено с plato.stanford.edu
- Космополитизм. Википедия, свободная энциклопедия. Получено с en.wikipedia.org
- Брок Г. (2015) Космополитизм. Encyclopdia Britannica, inc. Получено с britannica.com
- Беннинг Дж. (2014) Космополитизм. Encyclopdia Britannica, inc. Получено с britannica.com
- Деланти Г., Мочник С. (2015) Космополитизм. Оксфордские библиографии. Получено с oxfordbibliographies.com
- Занавес А (2004 г.). Получите образование для космополитического гражданства. Страна. Получено с elpais.com
- Космополитизм. Institut de Drets Humans Universitat de València. Получено с сайта tiempodelosderechos.es
- Бек У. Космополитическое общество и его враги. Теория, культура и общество. Получено с observatoriodeseguranca.org