Концепция Симона Боливара об образовании всегда отражается в его сочинениях, письмах, сообщениях и вообще во всех мероприятиях , проводимых во время освобождения нескольких стран в Северной и Южной Америке.
Боливара всегда волновала проблема образования. Согласно его социальному мышлению, образование должно быть таким, чтобы оно всегда было на службе у людей. Таким образом, он разработал обязательное обучение ремеслам, таким как каменная кладка, плотничество и кузнечное дело, всегда стремясь обучить коренных жителей.
Университет Трухильо (UNT) был основан Симоном Боливаром в 1824 году.
Боливар считал, что консолидация свободных наций может быть достигнута только после преодоления посредством образования менталитета подчиненных колоний. В связи с этим Боливар утверждал: «Народы идут к концу своего величия с той же скоростью, в которой идет образование».
Некоторые из работ, которые Боливар выполнил в разных странах, которые он освободил, были основанием различных учебных заведений с пожертвованиями учителей и финансированием. Среди них выделяется Университет Трухильо, основанный в Перу 10 мая 1824 года.
Важность образования для Боливара
Как интеллектуал и просвещенный Боливар рассматривал образование как необходимый шаг для формирования граждан при построении демократии.
С идеей о том, что образование обязательно должно быть нацелено на всех граждан, а не только на правящую элиту, Боливар решительно продвигал базовое образование.
Помимо демократии, Боливар был убежден, что другие важные характеристики нации не могут нормально функционировать без надлежащего образования. Он утверждал, что ни справедливость, ни осуществление какой-либо государственной власти, ни само проявление гражданства не могут обойтись без образования и знаний.
Боливар также видел в образовании источник освобождения от разрушительного действия невежества, которое он сам осудил в своей знаменитой фразе: «Невежественный народ - инструмент их собственного уничтожения».
Влияние на концепцию образования Боливара
Концепции образования Боливара были продуктом его заботы о судьбах народов Америки и о различных влияниях его формального образования, включая труды Руссо и права человека.
Учения его учителей Симона Родригеса и Андреса Белло также повлияли на формирование образовательной концепции Боливара.
Другим влиянием Боливара в этом отношении были работы Алехандро фон Гумбольдта, Монтескье и Вольтера среди многих других.
Палата образования
Во время конгресса в Ангостуре 1919 года Боливар предложил создать «моральную власть», разделенную на две палаты.
Вторая из этих палат будет посвящена образованию. По словам Боливара, учебная палата будет отвечать за «физическое и нравственное воспитание детей от рождения до двенадцати лет».
Предложение Боливара о полномочиях палаты образования состояло из 13 статей. В этих статьях в очень общих чертах было установлено, что полномочия указанной палаты будут направлены на развитие, организацию и регулирование официальной системы образования.
Ссылки
- БОЛВАР И ОСВОБОЖДЕНИЕ АМЕРИКИ Автор (ы): Консепсьон Каро Гарсия Источник: Investigación Económica, Vol. 42, No. 166 (октябрь-декабрь 1983 г.), стр. 343-361.
- Бушнелл Д. (2003). Освободитель EL: труды Симона Боливара. Oxford University Press
- Гарсия-Прада К. Симон Боливар, освободитель. Hispania. 1931; 14 (2): 89-98.
- Гельфенштейн С. (2009). Мысль и труд освободителя в образовании. Лекция на кафедре Боливара-Марти-Сандино.
- Мора Е. А. Симон Боливар: Полномочия Образовательной палаты (1819 г.). Метод, которому следует следовать при обучении моего племянника Фернандо Боливара (1822 г.). Трансатлантическое образование. Андский университет Симона Боливара, Кито, Эквадор. 2008; 5: 13-18.
- Вила М. (1992). Симон Боливар, Доктрина освободителя. Библиотека Аякучо. 4-е изд.