- Начало
- Философия права
- Закон
- Определение философии права
- Принципы правовой справедливости
- Библиографические ссылки
Рудольф Штаммлер (1956-1938) был немецким юристом начала 20 века. Его философия права явилась наиболее значительным вкладом в международную юриспруденцию. Его вклад заложил основы для обсуждения регулирующих принципов законов, независимо от страны или типа юрисдикции, которая обсуждалась.
Его развитие таких абстрактных понятий, как воля, закон, право и суверен, проложило путь к созданию нынешних правовых кодексов, сделав его одним из самых важных юристов 20-го века.
Всеобщее достояние
стучать
Начало
Карл Эдуард Юлиус Теодор Рудольф Стаммлер, более известный как Рудольф Штаммлер, был философом права и профессором университета. Он является одним из самых важных представителей неокантианской школы.
Он был профессором различных университетов, таких как Галле-ан-дер-Заале и Марбург. Он также был основателем журнала «Философия права» Zeitschrift Für Rechtsphilosophie в 1913 году.
Он был членом Немецкого кольца свободы нацистской партии и Комитета по философии права, созданного министерством юстиции Рейха при Немецкой юридической академии во времена национал-социализма.
Философия права
Стаммлер был великим защитником объективного порядка, который был выше любого «суверена» или государства, доказывая необходимость закона выше частных интересов, поэтому он считается частью доктрины IusNaturalism.
Он также был создателем доктрины, которая позже будет известна как «Естественный закон переменного содержания», в которой он объясняет двойственность концепции материи - формы.
Первая концепция определяется как конкретное содержание закона, которое включает законы и договоры, которые меняются в зависимости от времени и культуры. Вторая концепция формы, также известная как естественный закон, связана с основными неизменными и универсальными принципами человеческих законов.
Для Штаммлера закон стоит выше государства, он выше и предшествует ему. Согласно его теории, общества создают законы, чтобы иметь возможность регулировать друг друга, независимо от того, существует ли форма государства или нет.
Эта позиция противоречит позиции других юристов того времени, таких как Холланд, у которых была теория, согласно которой государство является создателем права (как человеческого закона) как регулятора жизни общества.
Закон
В этом смысле Штаммлер постулирует, что закон - это социальная форма жизни, поскольку общества не могут существовать, если не существует формы внешнего регулирования, способной регулировать индивидуальную жизнь и действия.
Штаммлер утверждает, что нет необходимости знать точное происхождение закона, поскольку для него генезис права принадлежит больше областям истории и психологии, чем самой философии.
Точно так же для него важнее не знать, устные или письменные законы, а скорее то, что закон больше связан с концепциями развития воли и ее взаимоотношений с правилами общества.
Определение философии права
Штаммлер заявил, что философия права должна определяться универсальными элементами, а не элементами материального права, такими как закон брака, который может изменяться, но является разновидностью универсального закона или формы, которая по существу неизменна.
Именно здесь его определение закона превышает определение, данное Голландией, которое, согласно книге «Теория справедливости», утверждает, что они таковы: «Общие внешние правила поведения человека, подкрепленные политической властью суверена».
Следует помнить, что «суверен» относится к государству, сформированному в соответствии с международными нормами или, как определяет его Штаммлер, «закон - это форма воли, которая навязывается членам общества вопреки их личным желаниям» (Теория правосудия).
Фактически, по мнению немецкого юриста, существует две формы права: «идея закона» и «концепция права», термины, которые имеют тенденцию вызывать путаницу из-за тонкости, которая существует между их различиями.
С одной стороны, «концепция закона» является универсальной идеей, или, как говорится в тексте «Вопросы и ответы по юриспруденции 2010-2011», «основная концепция - это« насильственная и автократическая воля »», которая относится к закону как к неотъемлемому аспекту общества. .
С другой стороны, и в отличие от этой потребности в коллективном саморегулировании, возникшей так, что, согласно Штаммлеру, жизнь в сообществе возможна; «концепция закона» больше говорит о правилах, созданных с более конкретной, менее универсальной целью.
Принципы правовой справедливости
Самым большим вкладом Стаммлера, вероятно, является создание некоторых концепций, которые привели к регулированию всех форм современной юриспруденции, с очень подробным рассмотрением терминов, чтобы не порождать недопонимание или столкновения между ними.
Эти понятия служили мостом между материальными законами и законами формы, поскольку они были не просто концептуальными, но, в то же время, применялись ко всем типам законов, следовательно, они были универсальными. Эти концепции:
Связь вместе или Субъект права : объясняет, как индивидуум понимается в вопросах права и как каждый человек связан друг с другом высшим естественным законом.
Воля или Воля : понятие, относящееся к действию индивида, оно автократично и неприкосновенно, поэтому универсально.
Суверенитет или суверенитет : это воля, целью (целями) которой является ее собственное определение.
Неприкосновенность или неприкосновенность : состояние бытия и действия, которые не могут быть исключены или исключены для личности как субъекта права.
Несмотря на эти принципы, для Стаммлера было важно продолжать развивать эти идеи и концепции, поскольку для него правила могли сбивать с толку, учитывая сложность человеческих взаимоотношений, особенно внутри сообщества.
У него всегда были мучительные вопросы, например, как можно решить обязательства человека перед своим обществом? Никто не должен пренебрегать своим отношением к сообществу, и в то же время никто не должен пренебрегать обращением со своими членами.
Несмотря на то, что у его теории было много недоброжелателей, нельзя отрицать важность, которую она имела в дискуссиях по юриспруденции, поскольку он был одним из первых, кто придал вес науки праву и отделил его от других дисциплин, таких как экономика.
Хотя в настоящее время все концепции, разработанные Штаммлером, не используются, действующее право во многом обязано успехам, достигнутым в области права и философии права.
Библиографические ссылки
- Брук, Дэвид (2009) Юриспруденция, вопросы и ответы 2009-2010. Серия вопросов и ответов Рутледж-Кавендиш.
- Гарридо Гомес, Мария Изабель. (2015). Пересмотр тезисов Штаммлера и полученных ими влияний. Юридический журнал (Вальпараисо), (45), 425-446. dx.doi.org
- Иерресуэло Конде, Гильермо. (2007). Стаммлер, Рудольф, La génesis del Derecho: (перевод с немецкого Венсеслао Росес Суарес и отредактированный Хосе Луисом Монерео Пересом, Комарес, Гранада, 2006), 90 стр. Журнал историко-правовых исследований, (29), 641 -643. dx.doi.org
- Стаммлер, Рудольф (1925). Теория справедливости. Компания Mc Millan. Нью-Йорк.
- Паттаро, Энрико, Роверси, Коррадо (2015). Теории естественного права в двадцатом веке. Трактат по правовой философии и общему праву. Том 12. Правовая философия в двадцатом веке: мир гражданского права.