ЧТО ТАКОЕ ЭНЦИКЛОПЕДИЗМ? - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2025

Enciclopedismo было интеллектуальным движением западной философии, множество идеологических и философских принципов , были приняты мыслителями называемых энциклопедистами.

Энциклопедия была написана и опубликована в течение второй половины 18 века при участии многих известных писателей, наиболее выдающимися из которых были Дени Дидро (1713–1784) и Жан ле Ронд д'Аламбер (1717–1783).

Появление энциклопедии берет свое название от Энциклопедии или аргументированного словаря искусств, наук и ремесел, который был опубликован между 1751 и 1772 годами.

Книга состоит из 17 томов текста, к которым добавлено 11 табличек. В свою очередь, между 1776 и 1780 годами были добавлены еще 7 томов приложений, разделенных на 4 текста, 1 пластин и 2 указателя. Всего «Энциклопедия» состоит из 28 томов, по крайней мере, на начальной стадии производства.

Однако до этого просвещенного проекта были и предыдущие инициативы. Со своей стороны, энциклопедическая инициатива была во Франции наиболее успешной благодаря поддержке представителей дворянства, таких как мадам де Помпадур (1721-1764 гг.), Которые уравновешивали сторонников цензуры, среди которых было правительство. и духовенство.

Таким образом, основная причина противостояния заключалась в революционном характере просвещенных идей. Таким образом, энциклопедизм был в рамках иллюстрации, где его концепции прямо противоречили религии и французской монархии того времени.

Со своей стороны, энциклопедисты имели своей главной целью сбор и распространение знаний для борьбы с невежеством. Главная цель состояла в том, чтобы подорвать основы тирании, навязанной институционализированной верой и абсолютизмом. В этом смысле был поставлен под сомнение принцип авторитета.

Благодаря энциклопедизму интеллектуальные подвиги подобного масштаба были осуществлены в более поздние годы на множестве языков и стран. Также были удвоены усилия по обновлению проиндексированных статей и по расширению доступа к энциклопедиям.

Для этого требовалось большее количество специалистов. В более поздние времена технологии были ответственны за обновление духа и сущности энциклопедизма.

Предпосылки энциклопедизма

Первая энциклопедия не была французской и возникла не в 18 веке, а имеет отдаленное происхождение, восходящее к Плинию Старшему с его «Естественной историей» в Древнем Риме.

В средние века аналогичные усилия наблюдались между арабами и византийцами; даже китайцы поступали так же во время династии Сун (960–1279). В Европе энциклопедические труды издавались между 16 и 17 веками под влиянием эпохи Возрождения и классических идей.

Однако ни один из этих предшественников не повлиял на циклопедию, вышедшую в 1728 году англичанином Эфраимом Чемберсом (1680-1740).

Таким образом, первая современная энциклопедия была англосаксонской и публиковалась на других языках, пока французы не подумали о переводе ее на свой язык. Однако именно Дидро решил пойти дальше и сделать этот проект настоящим сборником всех существующих знаний его времени с оригинальным содержанием.

Идеологические рамки

Как уже упоминалось, энциклопедизм тесно связан с эпохой Просвещения и, следовательно, с иллюстрацией. Полностью применимо как для французского энциклопедизма, так и для английского энциклопедизма, оба из которых пошли по стопам Чемберса.

Взамен энциклопедия получает идеологические питательные вещества франкоязычной философии, которая возрождает признание мировоззрений Греции и Рима в годы их политического великолепия.

Энциклопедизм выделялся прежде всего тем, что придерживался фундаментального идеологического принципа: секуляризма.

В этом смысле знания должны были быть полностью независимыми от схоластики, преобладавшей в прошлые времена, поэтому содержание энциклопедии не должно было разрабатываться в соответствии с конкретными религиозными доктринами, а в соответствии с универсальным знанием, основанным на фактах, подтвержденных наблюдениями.

Следовательно, можно сказать, что энциклопедизм был эпистемологическим и философским движением, а не теологическим.

Поскольку разум преобладает над верой, факты имеют большее значение, чем личные убеждения или религиозные конфессии, которые поддаются субъективности и навязыванию, которые обычно применяются влиятельными секторами, которые не всегда знают, что они делают.

Таким образом, знания распространяются и записываются теми, кто действительно знает его структуру.

цели

Основная цель энциклопедизма, независимо от его первоначального состояния в Англии или его модернизированной версии во Франции, заключалась в том, чтобы собрать воедино все возможные знания в его многочисленных томах.

С этой целью была проведена инвентаризация того, что было известно в то время, то есть в 18 веке. Идея заключалась в том, чтобы получить все эти знания и передать их будущим поколениям, чтобы их можно было использовать в будущем.

Таким образом, обобщение знаний в энциклопедии было для самого Дидро способом сделать людей более культурными, дать им образование, чтобы их просветленное состояние давало им добродетель и, следовательно, счастье.

К этому стоит добавить, что энциклопедизм отвечал потребностям своего времени. Если энциклопедисты стремились к человеческому счастью, то потому, что было осознание того, что монархическое государство его не обеспечивает.

По мнению идеологов, создание энциклопедии послужило распространению этого набора идей, которые были объектом государственной и церковной цензуры, в том числе тех, которые касались отмены рабства или равенства между людьми.

Таким образом и согласно вышесказанному можно резюмировать характеристики энциклопедизма:

• Систематически и упорядоченно обобщить все возможные знания, которые были известны на сегодняшний день, в различных областях знаний.
• Распространяйте знания в массы, чтобы они делали то же самое с поколениями, которые приходят, и эти с последующими, потому что нет бесполезного знания.
• Обучайте население таким образом, чтобы оно обретало гражданские добродетели, благодаря которым достигается счастье, а его состояние невежества, варварства и покорности было оставлено.
• Преодоление барьеров политической и религиозной цензуры, которая препятствовала тому, чтобы определенные знания были известны публично как революционные, подрывные, греховные или противоречащие интересам абсолютистской монархии и церкви.
• Публикуйте работы и мысли тех авторов, которые часто подвергались цензуре и преследованиям со стороны установленного режима.

Данные энциклопедии

Использование разума, а не веры

Приверженные принципам Просвещения, энциклопедисты являются рационалистами, поэтому статьи в их энциклопедии объясняют природу, игнорируя теологические или религиозные последствия, которые преобладали в средневековой схоластике.

Наличие светской идеологии

Рука об руку с рационализмом секуляризм подразумевал, что энциклопедизм не должен заниматься религиозным прозелитизмом, а должен быть источником знаний, написанных философами и учеными, а не священнослужителями.

Следовательно, это знание не является каноническим или неизменным, как Библия, как раз наоборот; поддается обновлению, включающему последние изобретения и открытия в области науки и техники.

Революционный дух

Энциклопедизм принес с собой идеи, которые не нравились монархам и священникам, поскольку они были вызовом существующей системе, которая могла быть поставлена ​​под угрозу, если она попала в руки масс.

Это так, потому что энциклопедисты были идеологами и мыслителями, приверженными делу Просвещения, в котором провозглашались права и использовались аргументы, которые в то время считались невероятными.

Многочисленные записи

Если быть точным, в энциклопедии Франции было 75 000 статей, из которых 44 000 были основными, 28 000 - второстепенными и 2 500 были указателями иллюстраций.

Словесный подсчет составляет астрономическую цифру в 20 миллионов слов, содержащихся на 18000 страницах, содержащихся в 17 томах статей. Это намного больше, чем Чемберс мог вообразить.

Систематические определения

Информация, распространяемая энциклопедией, систематически упорядочивалась в соответствии с алфавитом и рассматриваемой областью. На одной из его страниц, по сути, есть полная схема, по которой организовано все человеческое знание.

Авторы энциклопедий

Авторами энциклопедии было около 150 авторов. Энциклопедизм был масштабным и многопрофильным трудом. Среди этих писателей были Дидро и Даламбер, которые также были его редакторами.

В этом начинании участвовали и Руссо, и Монтескье, и Вольтер. Следует отметить, что у энциклопедистов были разные мнения, но не интеллектуальные намерения, относительно разработки этого колоссального проекта.

На данный момент известно, что французским энциклопедистом, написавшим больше всего статей для «Энциклопедии», был Луи де Жокур (1704–1779) с 17 288 статьями.

Многие авторы, входившие в энциклопедию, не были заинтересованы в изменении сложной ситуации, в которой находилась Франция.

Однако Энциклопедия как таковая достигла этой цели, поскольку была важной идеологической основой, служившей Французской революции.

В общем, энциклопедизм был вершиной Просвещения, и его полезность сравнивают с сегодняшней Википедией, философия которой основана на свободе знания.

Ссылки

1. Агуадо де Зайднер, Сян (2010). Энциклопедизм. Гватемала, Гватемала: Университет Франсиско Маррокина. Восстановлено с newmedia.ufm.edu.
2. Блом, Филипп (2005). Просвещая мир: Энциклопедия, книга, которая изменила ход истории. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан.
3. Берк, Питер (2000). Социальная история знания: от Гутенберга до Дидро. Молден: Blackwell Publishers Inc.
4. Донато, Клоринда и Маникис, Роберт М. (1992). Энциклопедия и эпоха революции. Бостон: GK Hall.
5. Голди, Марк и Воклер, Роберт (2016). Кембриджская история политической мысли восемнадцатого века. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
6. Лох, Джон (1971). Энциклопедия. Нью-Йорк: Д. Маккей.
7. Маги, Брайан (1998). История философии. Нью-Йорк: DK Publishing, Inc.
8. Pontificia Universidad Javeriana Cali (без года). История и философия науки; Век разума; Энциклопедисты - Просвещение. Кали, Колумбия, PUJ, Департамент гуманитарных наук. Восстановлено с pioneros.puj.edu.co.