МИГЕЛЬ ЛЕОН-ПОРТИЛЬЯ: БИОГРАФИЯ, ФИЛОСОФИЯ, НАГРАДЫ, РАБОТЫ, ФРАЗЫ - БИОГРАФИИ - 2026

Мигель Леон-Портилья (1926) - мексиканский философ, историк, антрополог и писатель, известный в мире литературы своими исследованиями Науатля. Его основной интерес был сосредоточен на мексиканских коренных народах доиспанского периода, особенно в их традициях, обычаях, мыслях и верованиях.

Работа Леона-Портильи является доказательством происхождения мексиканского народа, и он также стремился поддерживать как местную литературу, так и языки, особенно науатль, в актуальном состоянии. Его преданность делу и настойчивость принесли ему множество признаний и наград.

Мигель Леон-Портилья. Источник: NotimexTV, через Wikimedia Commons

Среди наиболее выдающихся книг, разработанных мексиканским философом, были следующие: философия науатля, изученная в ее источниках, «Видение побежденных», «Обратная сторона завоевания» и «Пятнадцать поэтов мира науатль». Леон-Портилья - один из главных защитников коренных ценностей.

биография

Рождение и семья

Мигель родился 22 февраля 1926 года в Мехико в семье интеллектуалов и историков. Его родителями были Мигель Леон Ортис и Луиза Портилья Нахера. Он был связан с археологом Мануэлем Гамио и Мануэлем Гутьерресом Нахерой, предшественником мексиканского модернизма.

León-Portilla Education

Первые годы образования Леон-Портилья провел в Гвадалахаре, Халиско. Позже он получил высшее образование в области искусств в Университете Лойола в Лос-Анджелесе, США. Затем, в 1956 году, он получил степень доктора философии в Национальном автономном университете Мексики (UNAM).

Профессиональное начало

Мигель Леон-Портилья начал быстро развиваться в профессиональной сфере. В 1955 году он начал свои отношения с Межамериканским национальным институтом коренных народов, сначала в качестве заместителя директора, а затем в качестве директора, и занимал эти должности до 1963 года.

Позже, начиная с 1963 года, он был главным руководителем Института исторических исследований УНАМ. С этого времени были его произведения «Древние мексиканцы через их хроники и песни» и «Обратное завоевание». Отношения ацтеков, майя и инков.

Брак Леон-Портилья

Философ женился в 1965 году на Испанском филологе и лингвисте Асенсьоне Эрнандес Тривиньо, с которым он познакомился в Барселоне в 1964 году во время Международного конгресса американистов. В результате брака у них родилась дочь Мария Луиза Леон-Портилья Эрнандес.

Леон-Портилья и работы Саагуна

Мигель Леон-Портилья в основном посвятил себя рекламе работы, которую Фрай Бернардино де Саагун проделал в Мексике до завоевания Испании. Помимо того, что он назвал его первым антропологом науа, он также переоценил и дал начало трудам испанцев.

Асенсион Эрнандес Тривиньо, жена Мигеля Леона-Портильо. Источник: Таня Виктория / Министерство культуры CDMX, через Wikimedia Commons

Срок действия Леон-Портилья

Мигель Леон-Портилья оставался в силе на протяжении всей своей жизни, как в области истории, так и в области исследований и философии. С 1957 г. он преподавал в УНАМ, одновременно являясь заслуженным научным сотрудником Института исторических исследований того же университета.

Философ пересек границы с его различными проектами и исследованиями. Помимо выступлений и конференций по всему миру, он также был частью Института различных цивилизаций Бельгии, Общества американистов Франции, Мексиканского общества антропологии и других признанных ассоциаций.

Области исследований

Леон-Портилья с самого начала своей профессиональной деятельности работал в различных областях исследований в своей стране. Он изучал доиспанские культуры, населявшие центральную Мексику, а также работал над защитой прав коренных народов.

Его проекты также охватывали латиноамериканский гуманизм, способы взаимодействия культур северо-западной части Мексики и юго-западной части Северной Америки. Наконец, он провел исследования этноистории Нижней Калифорнии и культуры науатль.

Последние годы жизни

Последние годы жизни Мигеля Леона-Портильи он прожил, занимаясь своей профессией и получая признание. Среди его последних работ: философия науатль, изучаемая в ее источниках, Франсиско Тенамазтле, Стрела в цель и Бернардино Саагун, пионер антропологии.

Среди полученных им наград: Большой крест ордена Альфонсо X, Международная премия Альфонсо Рейеса, почетный доктор Севильского университета и другие. В январе 2019 года он был госпитализирован по поводу респираторных заболеваний, и его восстановление было медленным.

философия

Философия Мигеля Леона-Портильи была основана на знании мексиканского доиспанского прошлого, чтобы понять настоящее и, как народ, достичь осознанного состояния знания. Писатель утверждал, что до завоевания у туземцев уже была своя литература и история.

Историк также рассматривает искусство в рамках своей философии как способ познания и познания; все это имеет хорошую основу в силу того, что древние народы даже использовали его для общения. Отсюда Леон поднимает оценку мексиканцев как таковых, чтобы принять настоящее и будущее.

Бернардино де Саагун, ключевая фигура в расследованиях Мигеля Леона-Портильи. Источник: http://www.elmundo.es/ladh/numero14/sahagun.html, через Wikimedia Commons

Награды и достижения

- Редактор исследования культуры науатль Национального автономного университета Мексики, 1959.

- Член Мексиканской языковой академии с 1962 года. Занимал VII кафедру.

- Член-корреспондент Кубинской академии языка.

- Директор Межамериканского института индейцев с 1960 по 1966 год.

- Премия Элиаса Сураски, 1966 год.

- Директор Института исторических исследований Национального автономного университета Мексики до 1976 года.

- Член Мексиканской исторической академии с 1969 года. Занял XVII кафедру.

- Член El Colegio Nacional, 1971 год.

- Комендатор Итальянской Республики, 1977 год.

- Премия Серра от Францисканской американской исторической академии в 1978 году.

- Национальная премия науки и искусства 1981 г.

- Премия Алонсо де Леона, 1982 год.

- Член правления Национального автономного университета Мексики с 1976 по 1986 год.

- Почетный член Семинарии мексиканской культуры.

- Почетный доктор Де Тулуза Ле Мираль (Франция), 1990 год.

- Премия Ацтлана, 1992 г.

- Медаль Бенито Хуареса Мексиканского общества географии и статистики, 1992 г.

- Почетный доктор Колимского университета в 1994 году.

- Почетный доктор от мэра Университета Сан-Андрес (Боливия), 1994.

- Медаль Белисарио Домингеса в 1995 году Сенатом Мексиканской Республики.

- Почетный доктор Брауновского университета (США), 1996 г.

- Почетный доктор Национального автономного университета Мексики, 1998 г.

- Большой крест ордена Альфонсо X, Эль-Сабио (Испания), 1999 г.

- Орден Академических пальм в звании командующего (Франция), 2000 г.

- Международная премия Альфонсо Рейеса, 2000 г.

- Премия Бартоломе де лас Касаса (Испания), 2000 г.

- Почетный доктор Каролинского университета (Прага), 2000 г.

- Международная премия Менендеса Пелайо, 2001 г.

- Почетный доктор Государственного университета Сан-Диего (США), 2002 г.

- Почетный доктор Иберо-американского университета в Мехико, 2002 г.

- Почетный доктор Папского университета штата Идальго, 2007 г.

- Почетный доктор Столичного автономного университета Мексики в 2009 году.

- Премия Хуана де Майрена в 2010 году.

- Почетный доктор Университета Гвадалахары, 2010 г.

- Почетный доктор Университета Алькала (Испания), 2010 г.

- Премия Летраса де Синалоа, 2012 год.

- Медаль Анауака по гуманитарным наукам, 2012 г.

- Почетный доктор Папского университета Мексики, 2014 г.

- Медаль брата Бернардино де Саагуна, 2014 год.

- Почетный доктор из Автономного университета Южной Нижней Калифорнии, 2016 г.

- Почетный доктор Севильского университета, 2017.

Пьесы

Прилагаемые разделы содержат некоторые переживания и опыты, переведенные с науатля. В дополнение к переписке с Фелипе II, где туземцы рассказывали ему о злоупотреблениях испанцев; и, наконец, гимн на родном языке.

Стоящие усилия

Процесс разработки происходил благодаря интересу Леон-Портилья к тому, чтобы сделать историю известной до и во время колонизации. Поэтому он выучил язык науатль, чтобы иметь возможность разбираться в документах. Его основными целями были идентификация и сохранение воспоминаний.

Фрагмент

«… Завоеватели проявляют интерес к золоту. Когда испанцы обосновались, они допросили Мотекухзому относительно ресурсов и запасов города; знаки отличия воина, щиты; Они много добивались от него и требовали от него золота.

И Монтекухзома затем направляет их. Они окружили его, они прижались к нему. Он был посередине, он был впереди них. Сжимают, носят… ».

Поэма Мигеля Леона-Портильи на науатле «Ihcuac thalhtolli ye miqui»

"Ihcuac thalhtolli ye miqui

моти в теойотле,

цицитлалтин, тонатиу ихуам метцли;

моти в тлакайотле,

neyolnonotzaliztli ihuan huelicamatiliztli,

ayocmo neci

инон тескапан.

Ihcuac tlahtolli ye miqui

мокко тламантли в семанахуаке,

Теоатль, Атоятль,

yolcame, cuauhtin ihuan xihuitl

ayocmo nemililoh, ayocmo tenehualoh,

tlachializtica ihuan caquiliztica

ayocmo nemih… ».

Перевод на испанский язык «Когда умирает язык»

"Когда умирает язык

божественные вещи,

звезды, солнце и луна;

человеческие вещи,

думать и чувствовать,

больше не отражаются

в этом зеркале.

Когда умирает язык

все в мире,

моря и реки,

животные и растения,

они не думают и не произносят

с проблесками и звуками

которые больше не существуют… ».

фразы

- «Чтобы направлять людей, которые должны были здесь жить, нужно было спасти корни древней культуры, свидетельство памяти, сознание истории».

- «Я не грибок, я далек от того, чтобы обучаться изолированно, было несколько учителей, которые повлияли на меня, мексиканцы и иностранцы».

- «… Я убежден, что присутствие этих и многих других ссыльных было огромной пользой для Мексики. Что выиграла Мексика, Испания проиграла ».

- «Проблема в том, что глобализация может повлиять и даже разрушить культурные ценности других народов. Он гомогенизирует их, но обычно направлен не на достижение ситуации равенства, а скорее на экономические завоевания ».

- «Я один из тех, кто считает, что мы можем многому научиться у коренных народов Америки, Африки и Азии».

- «История, как искусство и великие гуманистические творения, сами по себе составляют ее непреходящую ценность. Конечно, у них нет хрематической цели, но они как раз то, что обогащает человека своей внутренней ценностью ».

- «Хроники и история победителей и проигравших в Америке дают ценные уроки, и их чтение проливает свет на значение современного опыта».

- «Мексиканец, который не знает этого наследия (доиспанского), не может знать себя».

- «Специалисты утверждают, что вместе доисторические времена и древняя история центральной Мексики охватывают не менее десяти тысяч лет. Сравнивая этот период с тремя столетиями колониальной жизни и полутора столетиями существования современной независимой нации, становится очевидным, что доиспанские тысячелетия уместно называть недрами и корнями современной Мексики ».

Ссылки

1. Эрнандес, В. (2006). Мигель Леон-Портилья. Мексика: Эссеисты. Получено с: essayists.org.
2. Мигель Леон-Портилья. (2019). Испания: Википедия. Получено с: es.wikipedia.org.
3. Тамаро, Э. (2019). Мигель Леон-Портилья. (N / a): Биографии и жизни. Получено с: biografiasyvidas.com.
4. Мигель Леон-Портилья. (С. ф.). Мексика: коренные народы. Получено с: pueblosoriginario.com.
5. Мигель Леон-Портилья. (С. ф.). Мексика: Национальный колледж. Получено с: colnal.mx.