МЕДАРДО АНХЕЛЬ СИЛЬВА: БИОГРАФИЯ И ТВОРЧЕСТВО - ЛИТЕРАТУРА - 2026

Медардо Анхель Силва, эквадорский поэт, родился в Гуаякиле 8 июня 1898 года. Лирику своих произведений он вынашивал на основе сильных переживаний, в которых он играл главную роль; В то время как другие подростки наслаждались своей молодостью, Сильва пережил боль и близкий контакт со смертью в раннем возрасте.

В детстве Сильва пережил смерть отца, из-за которой он и его мать оказались в глубоком экономическом кризисе. Эта ситуация вкупе с гражданской войной, которую Эквадор переживал в те годы, усилили кризис, вокруг которого растет и развивается Медардо Анхель Силва.

Помимо писателя, Сильва был также музыкантом и композитором. Благодаря его вкладу он считается одним из самых представительных эквадорцев модернизма, особенно в области поэзии, жанра, в котором он выделялся своими интересными творениями.

Медардо Анхель Силва был рано развившимся поэтом, так как его карьера была довольно короткой: он умер в возрасте 21 года. При жизни он опубликовал 2 работы, а в 2004 году Муниципальная библиотека Гуаякиля в рамках проекта «Спасение редакции» опубликовала полное собрание сочинений Сильвы. В этой публикации собраны все работы Сильвы.

Ранние годы Медардо Анхеля Сильвы

Гуаякиль во времена Медардо

Гуаякиль, в котором родился Медардо Анхель Силва, находится далеко от нынешнего Гуаякиля. К июню 1898 года Гуаякиль стремился стать космополитическим городом, в то время как страна была втянутой в гражданскую войну, и политические группы время от времени сталкивались из-за крошек власти.

Страна унаследовала от испанской короны (бывшей империи) свои предрассудки и свою социальную структуру: выросла социальная элита, осуществляющая свое господство над народом метисов. Богатство происходило от латифундий какао и кофе, которые экспортировались в качестве сырья.

В то же время католическое духовенство - вместе с военными - связывалось с банком для осуществления общественного контроля.

Это привело к появлению фигуры, ставшей легендарной: Элой Альфаро, выросший военный, который в 1895 году, за три года до рождения Медардо, стал верховным вождем Эквадора, лидером крестьянских движений и великим социальным и политическим преобразователем его страна.

Влияние Элой Альфаро

Альфаро восстал против установленной власти, вынудил Церковь утвердиться в своих храмах и привел страну к секуляризму. Это материализовалось с установлением гражданского брака, легализацией развода и созданием системы государственных школ с бесплатным образованием.

Кроме того, он продвигал свободу слова и привел нацию к индустриализации, построив железнодорожную систему. Элой Альфаро горячо отстаивал демократические ценности и, обладая диктаторскими полномочиями, боролся за территориальную целостность Эквадора.

Чтобы добиться всего этого, Альфаро пришлось столкнуться с ожесточенной оппозицией, которая чувствовала себя хозяином страны и власти, и победить ее. Они были перемещены и решены путем насилия и столкновений.

Это чувство боли проникло в сердце молодого Медардо, «гуаякильского холито», согласно определению исследователя Уго Бенавидеса, который изучает этого персонажа и вникает в характеристику холос (метисов), продукта генетического и культурного скрещивания. испанских чернокожих, индийцев и белых.

Медардо и его отношения со смертью

Медардо был темнокожим мальчиком с сильными чертами лица, который столкнулся со смертью своего отца еще в детстве. Это привело к большим переменам в его жизни и жизни его матери.

Вместе они увидели, что их экономическое положение ухудшилось до такой степени, что единственный дом, который им удалось получить, находился перед кладбищем.

Эта реальность, добавленная к социальной реальности страны, где столкновения были частью повседневной жизни, приводит его к участию в многочисленных парадах смерти, которые становятся обычным и душераздирающим зрелищем для молодого человека.

Безголовое поколение

Медардо - не единственный, кто чувствует смерть как товарищ по играм. Были еще трое современных эквадорцев, которые пришли из других социальных групп и повторили то огромное духовное опустошение, которое влечет за собой жизнь со смертью.

Это были Эрнесто Новоа, Артуро Борха и Умберто Фиерро, все они родились в последнем десятилетии XIX века.

В журнале Letras, опубликованном в 1912 году, Франсиско Гардерас рассказывает о группе неуважительных и ужасных подростков, призванных закрепить литературную свободу Эквадора и латиноамериканской Америки, и крестит их как Поколение обезглавленных.

Он говорит, что они - как граф де Лотремон - идут против всего, и что их ужасающий пыл делает их кошмаром для риторов.

У этих четырех писателей много общего: вдохновленные Голубой книгой никарагуанца Рубена Дарио и европейских символистов, таких как Верлен, Бодельер и Рембо, они черпают вдохновение в меланхолической депрессии.

Боль, разлука и смерть - его неразлучные спутники. Они являются частью поколения безголовых.

Медардо, модернист

В 14 лет Медардо, метис, бедняк, сирота, привыкший считать гробы и плакать вдали о мертвых других, которых он считает своими собственными, творит эту боль с полной творческой независимостью.

В своих произведениях он не стыдится того, что нарушает традиционный принцип поэзии, используя слова, чтобы почувствовать, а не просто сказать. Каждая буква его стихов становится чувственно-перцептивным переживанием его самых личных чувств в сочетании с социально-политической борьбой разрыва и свободы.

Это начало модернизма, первого испаноязычного литературного движения, которое выходит за рамки континента, часто презираемого колониалистскими взглядами, и получает всемирное признание.

Модернизм - это форпост символизма и предшественник американского авангарда. Сам Медардо пишет, что публика, почти слепая, почувствовала, что это новое движение было похоже на апокалиптического монстра, который пришел уничтожить искусство письма.

Публикация стихов Медардо

Стихи Медардо изначально предлагались издательству El telégrafo. Но тогда главный редактор их отверг, потому что они посчитали, что стихи написаны «детьми» и, кроме того, граничили со скандалом, так как они были такими сильными, такими интенсивными и настолько нарушающими показатели и использование ресурсов. ,

Позже El telégrafo поддался магии своих текстов, и таким образом появился журнал Letras, в котором показывались не только стихи Медардо, но и остального поколения обезглавленных.

В «Летрасе» Медардо пишет свои хроники и выражает ужас и отвращение, вызванные жаждой власти эквадорской буржуазией.

Квартет, состоящий из Сильвы, Новоа, Борха и Фиерро, питается тем, чего они добиваются, и на них повлиял кубинец Хосе Марти, который своей борьбой за независимость и своей зажигательной, критической и либертарианской прозой и поэзией открывает способ повторить этот бой в литературном мире.

Варварский костер

Эти четыре поэта, еще молодые, должны быть исключительными свидетелями развития демократизирующего социально-политического предложения, которое в конечном итоге будет разбито на их юных глазах. Это называлось варварским костром.

Это был исторический эпизод, в котором мстительные силы банкиров и католической церкви сговорились спланировать смерть президента Элоя Альфаро посредством ужасной казни: его хозяева в виде мобов захватили персонажа и его окружение, чтобы утащить его. по улицам, убить его и, наконец, сжечь на костре.

Квартет переживет этот опыт, и один за другим будут прощаться с жизнью добровольно, через передозировку морфия.

Прощай товарищи

Артуро Борха, один из соратников Медардо Анхеля, первым покончил жизнь самоубийством, когда ему было 20 лет, в рамках варварского костра в 1912 году.

Но Медардо испытывает боль. Каждое из его стихотворений, собранных в книге «Древо добра и зла», опубликованной в 1918 году, демонстрирует меланхолию, неудовлетворенную любовь и незавершенную преданность делу и является одним из самых блестящих образцов эквадорского модернизма.

10 июня 1919 года Медардо Анхель Силва принял решение покончить жизнь самоубийством, когда ему было всего 21 год. Он оставил эквадорскому народу всю свою страстную поэзию, чтобы служить каналом для выражения своих глубочайших чувств.

То, что для Медардо было стихотворением, для эквадорского народа станет коридором, исконно эквадорским музыкальным жанром, символом смешения браков, в котором сильны влюбленность, разочарование, траур, смерть и воспоминания.

Более важные работы

Медардо Анхель Силва опубликовал две работы: «Мария Хесус» и «Древо добра и зла». Другие наиболее представительные работы Сильвы были опубликованы в неопубликованной форме. К ним относятся «Золотые трубы», «Ироническая маска» и «Душа на губах».

Как упоминалось ранее, в 2004 году полное собрание его сочинений было выполнено муниципальной библиотекой Гуаякиля.

Стихотворение составило песню

После смерти Медардо некоторые композиторы добавляли музыку к его стихам, и таким образом они проникали в народное воображение. Такие деятели, как Хулио Харамилло, американский соловей, превратили их в песни из музыкального автомата.

Так обстоит дело с Душой на губах или с чем-то моим. Даже сегодня их исполняют даже самые современные певцы.

Жизнь и творчество Медардо Анхеля Сильвы сначала перенесены в театр, а позже в кино эквадорский режиссер Хулио Ортега.

Медардо Анхелю Сильве понадобился 21 год, чтобы занять место в истории латиноамериканской письменности и в сердцах многих поколений, которые до сих пор наслаждаются его творениями, читая его поэтические произведения или слушая их в текстах различных текстов. песни.

Ссылки

1. Бальсека, Фернандо (2002-2003) Медардо Анхель Силва: редкость эквадорской модернистской лирики. Kapus. Журнал Андина де Летрас. Кито
2. Бенавидес, Хьюго (2007) Медардо Анхель Силва: невыразимые голоса и чоло в Гуаякиле. П. 107-117. Иконки. Журнал социальных наук. № 27. Январь. Кито.
3. Пара Диескансеко, Альфредо (2003) La Hoguera barbara (жизнь Элой Альфаро). Кито. Национальная кампания Eugenio Mirror за книги и чтение.
4. Валенсия Салас, Глэдис (2007) Эквадорский модернистский круг. Критика и поэзия. Universidad Andina Simón Bolívar, Abya Ayala и Национальная издательская корпорация. Кито.