ЗИЛОТЫ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ И ИДЕОЛОГИЯ - ИСТОРИЯ - 2026

В Фанатиках или Фанатики были членами еврейска-националиста политического движения вооруженного сопротивления, созданным в отказе от оккупации Римской империи в Иудейской области.

Историк Флавий Иосиф (37–100 гг. Н. Э.) Считал эту организацию четвертой по значимости еврейской философией того времени после саддукеев, фарисеев и ессеев.

Интернет-архив книжных изображений

Хотя их принципы и верования строго определялись религией, принимая Бога как свое единственное божественное божество, они по сей день считаются мятежным и экстремистским движением, которое часто соперничало с другими группами того времени, такими как фарисеи.

Хотя вначале их действия не были слишком жестокими, со временем они превратились в секту, которая прибывала для убийства мирных жителей только потому, что у них были интересы, отличные от их собственных.

Некоторые историки квалифицируют зилотов как первую террористическую группу в истории, особенно за принятие крайних мер против тех, кто выступал против их идеологии или думал иначе.

Происхождение

Имя Зилот происходит от греческого слова zelotai и его еврейского эквивалента kanai, что означает ревнивый. Основываясь на действиях движения, считается, что значение могло быть таким: зависть к законам Бога.

Эта группа была основана в первом веке нашей эры Иудой Эль Галилеем, который на шестом году возглавил восстание против переписи населения, предписанной Римом ввести новые налоги.

Уплата налогов иностранному царю была против иудейского закона и ложилась огромным экономическим бременем на население, которое уже платило дань его храму.

Хотя это восстание было быстро подавлено, оно ознаменовало начало подрывного и жестокого пламени, которое распространялось в регионе более шестидесяти лет.

характеристики

-Зилоты требовали соблюдения еврейских законов, но отвергли позицию религиозных властей, которые пассивно признали гегемонию Рима.

-Они были очень жестокими. Историки называют их партизанами того времени.

-Они были чрезвычайно эффективны в защите горных районов и в индивидуальной атаке.

- Члены, осуществившие эти отдельные нападения, принадлежали к фракции самих зелотов, называемой «сикарии» или «сикарии», так как у них был кинжал под названием «сика», который они спрятали в своей одежде и неожиданно извлекли, когда оказались рядом со своими жертвами.

- Их целями были не только римляне, но и все, даже если они были евреями, кто поддерживал иностранную оккупацию.

Идеология

-Для зилотов Бог был единственным сувереном Израиля, поэтому оккупация Рима была сильным оскорблением их религии.

-Эта группа верила, что это была воля Бога, чтобы люди героически восстали против своих угнетателей, и ждали прибытия военного мессии, который направит их в этом стремлении.

-Для них насилие было оправдано до тех пор, пока оно привело их народ к свободе.

Зилоты и Иисус из Назарета

Столько зилотов, как Иисус из Назарета, являются современниками, поэтому неудивительно, что историки размышляют о взаимодействии христианского лидера с этим важным движением того времени.

Библия упоминает Симона Зилота как одного из учеников Иисуса, однако историки предупреждают о возможности того, что перевод означает, что Симон мог «ревновать» к своему Богу или его убеждениям.

Иуда Искариот - еще один из учеников, связанных с зелотами, поскольку они считают, что его фамилия иш-краиот на самом деле является названием, связанным с оружием киллеров, сика.

Авторы даже указывают, что Рим намеревался казнить Иисуса из Назарета с целью устранения важного лидера Зилотов.

Что касается эпизода казни, некоторые исследователи также упоминают, что знаменитый Варавва, казненный вместе с Иисусом, также был фанатиком. Однако ни одна из этих теорий не была полностью доказана, все они относятся к сфере предположений.

Фазы движения фанатиков:

Нет подробных записей о деятельности зелотов на протяжении почти семидесяти лет жизни, однако историки утверждают, что их поведение можно разделить на три этапа:

1 этап

Движение только зародилось, лидеры посвятили себя вербовке членов и проведению спорадических восстаний в защиту своей борьбы.

2 этап

Эта фаза находится во взрослой стадии Иисуса из Назарета, она характеризуется террористическими актами, преследованием и партизанской войной.

3 фаза

На этом этапе зилоты уже были организованным в военном отношении движением, действия которого привели к разрушению Иерусалима во время Великого еврейского восстания.

I иудео-римская война

Фанатики играли ведущую роль во время I иудео-римской войны или Великого еврейского восстания, начавшегося в 66 году нашей эры.

Это противостояние началось после того, как греки в Кесарии устроили массовый линчевание против евреев без вмешательства римского гарнизона в их защиту. К этому добавилось кража денег из храма в Иерусалиме римским поверенным Гезио Флоро.

В отместку еврейский священник Елеазар Бен Анания сам потребовал, чтобы его паства напали на римский гарнизон в Иерусалиме. Зилоты взяли под свой контроль этот город и не принимали никакого сдерживания со стороны Рима.

Историк Флавий Иосиф, который, по мнению других историков, был проримским евреем, действовал в качестве переговорщика во время осады, но его вмешательство только еще больше разозлило зелотов.

Боевые действия в Иудейской провинции были настолько кровопролитными, что Рим смог взять этот регион под свой контроль только четыре года спустя, в 70 году нашей эры, когда после интенсивной осады они вторглись в Иерусалим, разграбили и сожгли его знаменитый храм и разрушили еврейские крепости.

Конец зилотов

После падения Иерусалима единственной оставшейся еврейской крепостью была Масада у Мертвого моря, где укрылась важная группа зелотов, защищая свою последнюю еврейскую крепость.

Историк Иосиф Флавий утверждает, что к тому времени, как римский контингент из 9000 солдат прибыл к его воротам, на этом месте находилось девятьсот человек.

Зилоты во главе с наемным убийцей Элеазаром Бен Яиром выдержали трехлетнюю осаду, кульминацией которой стал 73 год нашей эры, когда еврейские повстанцы предпочли покончить с собой, а не попасть в плен Римской империей.

После этих событий небольшие группы зелотов все еще оставались, но ко второму веку нашей эры полностью исчезли.

В настоящее время ученые, занимающиеся этим предметом, вызывают споры во время предоставления зилотам положительного или отрицательного имиджа. Есть группа, которая без колебаний называет их партизанами и безжалостными убийцами, в то время как другие заявляют, что понимают намерения этих повстанцев в защиту своей нации, культуры и независимости.

Ссылки

1. Ричард А. Хорсли. (1986). Зилоты, их происхождение, отношения и значение в еврейском восстании. Массачусетский университет. Издатель Brill. Взято с jstor.org
2. Британская энциклопедия. (2014). Зилот. Взято с britannica.com
3. Кауфманн Колер. (2011). Зилоты. Взято с сайта jewishencyclopedia.com.
4. Мортон Смит. (2011). Зилоты и сикарии, их происхождение и связь. Взято с Cambridge.org
5. Реза Аслан. (2013). Зилот: Жизнь и времена или Иисус из Назарета. Обзор. Взято с сайта nytimes.com