Платье тотонакский относится к одежде через месоамериканских коренных народов , расположенных в основном в штате Пуэбла (Мексика). Одежда этого сообщества - один из немногих предметов, не претерпевший со временем значительных модификаций. Наиболее заметные его преобразования произошли в 17-20 веках.
На первое изменение одежды повлияло завоевание испанцев, начавшееся в 1519 году. Латиноамериканцы заставили аборигенов создавать приличную и прямую одежду, чтобы представить себя обществу.
Тотонаки использовали перья для ритуалов. Источник: pixabay.com
Второе изменение было вызвано приходом капитализма в Мексику. Это событие вытеснило производственные работы, выполняемые туземцами, поскольку были созданы несколько производственных и швейных производств.
Тем не менее, удобно подчеркнуть, что - помимо реструктуризации гардероба - каждая одежда, которую носят жители этой касты, олицетворяет собой мексиканку. Тотонаки заставили символизировать идентичность мезоамериканского народа через одежду.
Тотонаки
Этническая группа тотонаков проживала в штатах Пуэбла, Веракрус и Идальго. В начале 16 века они находились в муниципалитетах Пауатлан, Сакатлан, Халасино, Халапа и Атзалан. То есть они занимали большую часть территории.
Однако в середине XVII века произошел процесс аккультурации. Из-за ограничений, установленных испанцами во время войны, тотонаки были вынуждены делить свои земли с другими племенами, особенно с науа.
Чтобы предотвратить продолжение эмоциональной и биологической связи жителей с другими социальными группами, многие тотонаки решили переехать в другие районы. Так они были расположены в приграничных районах Сьерра-Мадре-Ориентал и недалеко от рек Казонес и Теколутла.
Для этих мест характерен разнообразный климат, так как за неделю может быть как жарко, так и холодно. Погода была тропической, по этой причине этническое население решило восстановить свою одежду. Целью было адаптировать его к неожиданным атмосферным изменениям.
Одежда
характеристики
Одежда тотонаков приспособлена не только к климатическим изменениям, но и к священным церемониям. Согласно их мировоззрению, для ритуальных практик необходимо было носить костюм из перьев, который должны были носить мужчины и женщины.
Мужской пол должен был носить что-то вроде черного боди с цветными цветами и желтой лентой, которая окружала верхнюю часть трусиков. С другой стороны, женская одежда состояла из белых платьев и красных плащей, которые носили на талии или плечах.
Этот костюм раньше использовался в танцах, исполняемых для улучшения семейного благополучия, повышения плодородия и избавления от болезней. Идея заключалась в том, чтобы увлечь с помощью танца и одежды бога Солнца и его жену, богиню кукурузы.
Таким образом, можно заметить, что одежда ценилась как подношение божествам. Он символизировал чистоту и стабильность, поэтому избегали темных тканей и без деталей.
Тотонаки были теми, кто проектировал и шил одежду. Перед тем, как приступить к ткачеству, они молились в надежде, что божества будут сопровождать их в выполнении их задач.
Отзывы
По мнению историков, за много лет до прихода испанцев жители этого племени укрывались только тканью, сотканной из пальм, которая сегодня известна как гуаюко. Эта ткань скрывала только интимные части тела. Кроме того, эти коренные жители всегда ходили босиком.
Именно во время колонизации тотонаки начали формировать свои обычаи. Они объединили испаноязычные традиции со своими повседневными привычками. По этой причине они не приспособились к одежде цивилизации, а воссоздали ее.
Результат этого союза был раскрыт Фраем Хуаном де Торквемада (1557-1624) в первом десятилетии 1600 года. Этот францисканец выразил мнение, что местная одежда напоминала колибри из-за ловкости и цвета, который они отображали.
С другой стороны, одежда рыцарей могла быть родственна цаплям за их элегантность и опрятность. В настоящее время классическая одежда используется только пожилыми людьми из этнической группы или для культурных мероприятий.
У мужчин
Мужской гардероб был приспособлен к повседневным задачам, поэтому они постарались сделать его комфортным. Он состоял из длинных мешковатых штанов, рубашек с длинными рукавами и носового платка, который накидывался на шею и спускался вниз по спине.
В середине пятидесятых модель брюк была изменена, так как они были уже не такими широкими, а узкими и короче. Это произошло потому, что дамы перестали шить одежду, которую производили в текстильных центрах.
В мужской одежде также были шапка из ладоней и резиновые туфли с кожаными ремешками. Цвета, которые они использовали, были белым, синим и красным.
В зависимости от церемонии их украшали разноцветными мантии, накидками из перьев кетцаля и браслетами. Среди терминов, которые они использовали для обозначения одежды, были:
-Татаану: штаны.
-Макан: рубашка.
-Татану: обувь.
У женщин
Женская одежда состояла из длинной вышитой юбки и треугольной рубашки, похожей на шаль. Эти предметы одежды выделялись своей светлой окраской, хотя для выполнения вышивки разрешалось использовать нитки основных или ярких тонов.
Стоит отметить, что женщины коренных народов носили черные юбки только в холодные или дождливые дни. Они считали, что темные оттенки борются с гордостью Тлалока. Другой его обычной одеждой было широкое пальто или пончо, которое могло быть из шерсти или хлопка.
Кроме того, пальто использовалось для ношения новорожденных. Тотонаки носили резиновые сандалии, они татуировали лицо красными чернилами и обычно заплетали волосы, если были женаты или помолвлены.
Женская одежда состояла из длинной вышитой юбки и треугольной рубашки, похожей на шаль. Источник: pixabay.com
Их украшали перья, ленты, нефритовые ожерелья, серьги из ракушек и пояса на талии или голове. Следует отметить, что это было в 20 веке, когда женщины-аборигены начали носить промышленные платья-одеяла. Некоторые слова, которые использовались для обозначения костюмов:
-Quexquémitl: рубашка.
-Лхакат: платье.
-Кган: юбка.
-Huarachi: сандалии.
-Аклхвик: плащ.
Ссылки
- Браво, Р. (2009). Религия тотонаков. Получено 7 ноября 2019 г. из Мексиканской исторической академии: acadmexhistoria.org.mx.
- Хавет, Э. (2001). Тотонаки: этнография коренных народов Мексики. Получено 7 ноября 2019 г. из University of Ottawa Press: uottawa.ca
- Красинский, Дж. (2014). Исторические условия этнической принадлежности тотонаков. Получено 7 ноября 2019 г. из Межамериканского института индейцев: dipublico.org.
- Серрано, Э. (2015). Тотонако: коренные народы Мексики. Получено 7 ноября 2019 г. из Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
- Трехо, Б. (2012). Обычаи и традиции мексиканских этносов. Получено 7 ноября 2019 г. из журнала Historia Magazine: Historia.es
- Томпсон, Л. (2003). Символика и ритуалы коренных народов Мексики. Получено 7 ноября 2019 г. из Национальной школы антропологии и истории: enah.edu.mx