КУЛЬТУРА ОЛЬМЕКОВ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ОРГАНИЗАЦИЯ, ЭКОНОМИКА - ИСТОРИЯ - 2025

Культура ольмеков была цивилизация , которая появилась во время Мезоамерики доклассического. Его зона влияния охватывала юго-восток нынешнего штата Веракрус и запад Табаско. Кроме того, были обнаружены археологические останки, подтверждающие его присутствие в других районах Мезоамерики, достигающих Гватемалы, Белиза или Сальвадора.

Эта культура начала развиваться около 1500 г. до н.э. Его влияние на более поздние цивилизации заставило многих историков назвать его материнской культурой Мезоамерики. Среди прочего, ольмеки были изобретателями календаря, игры в мяч или, по мнению некоторых авторов, числа 0.

Головы 3, 4 и 9 в первой комнате ольмекской культуры в Антропологическом музее Халапы, Веракрус - Источник: Mag2017

Его главными городскими центрами были Ла Вента, Трес Сапотес и Сан-Лоренцо. Во всех из них они установили политическую и социальную систему, в которой религия была тесно связана с осуществлением власти. Это было также высоко иерархическое общество, разделенное на элиту и остальной народ.

Экономика культуры ольмеков была основана на сельском хозяйстве, хотя они также развивали коммерческую деятельность. С другой стороны, они также выделялись в области искусства, в которой выделяются семнадцать колоссальных голов, найденных по всей их территории.

Происхождение и история

Существует не так много данных о происхождении этой культуры, помимо того, что исследователи обнаружили на археологических останках. Он считается одной из старейших культур в регионе, поэтому считается матерью цивилизации в Мезоамерике.

происхождения

Большинство историков утверждают, что ольмеки прибыли в Мезоамерику около 1500 г. до н.э. C., хотя существует другой ток, который задерживает его приход до 1200 а. В обоих случаях период будет заключен в средний доклассический период.

Это совпадение в указании на то, что они поселились на очень обширной территории и что численность населения продолжала расти в результате миграции до 400 г. до н.э. C.

За эти века ольмеки построили ряд важных и довольно населенных городов. Однако это не была единая цивилизация, поскольку каждое поселение имело собственное правительство и социальную систему. Следовательно, ольмеки рассматриваются как область культурного влияния, а не как политическая единица.

Происхождение населения, сформировавшего культуру ольмеков, неизвестно. Некоторые найденные останки, по-видимому, указывают на то, что в Чьяпасе и в центре Оахаки были предыдущие поселения с аналогичными характеристиками, но относительно них нет единой теории.

Неизвестно также, кем были его потомки, поскольку историки не достигли согласия по этому поводу.

история

Культура ольмеков за свою многовековую историю разделилась на три основных периода. Историки обычно используют хронологию своих трех основных центров как общую нить своей истории.

Сан-Лоренцо

Сан-Лоренцо был поселением, в котором начали развиваться основные черты культуры ольмеков. Эта фаза началась около 1200 г. до н.э. С.и длилась до 900 г. C.

Простота выращивания кукурузы из-за ее географического положения, недалеко от реки Коацакоалькос (Веракрус), была одной из причин подъема этого города. Около 1150 г. C. начали строить здания, которые имели все характерные элементы этой культуры, что сделало город одним из самых населенных в то время.

В 900 году н. Э. C., город подвергся нападению и многие его постройки были разрушены. Остальные сохранились захороненными, а некоторые парадные скульптуры были перенесены в Ла Венту.

Распродажа

После того, как Сан-Лоренцо был оставлен, церемониальный центр Ла-Вента стал самым могущественным городом среди ольмеков, и такое положение сохранялось до 400 г. до н.э. C.

Ла Вента была самым важным церемониальным центром в культуре ольмеков. Город был построен в нынешнем штате Табаско на месте, которое сейчас занимает муниципалитет Уимангуильо. В лучшем случае это было 18 000 жителей.

Многие жители разрушенного поселения эмигрировали в Ла Венту, что даже вызвало изменения в течении некоторых рек.

Именно в этом церемониальном центре в 800 г. C., где ольмеки начали строить первые пирамиды в Мезоамерике. Среди них выделялась так называемая Великая пирамида, построенная в период наибольшего расцвета города.

Три запота

Около 400 г. до н.э. Ла Вента начала терять свое положение главного ритуального центра ольмеков. Эту позицию занял Трес Сапотес. Однако этот город не достиг развития предыдущих, так как культура ольмеков уже находилась в упадке.

Конец культуры ольмеков

Эта стадия упадка продолжалась до 31 г. до н. Э. C., когда начался классический период. Гипотезы, объясняющие это падение, разнообразны, но эксперты не пришли к единому мнению.

Таким образом, некоторые винят природные явления, которые стали причиной снижения урожая. Кроме того, в качестве причин этого снижения указываются возможное землетрясение и активность вулкана Лос-Тустлас.

Другая теория, подтвержденная обнаружением изуродованных человеческих скульптур, указывает на то, что могли произойти политические волнения. Они должны были положить конец абсолютной власти ольмекских правителей.

Географическое и временное положение

Культура ольмеков, считающаяся первой великой цивилизацией в Мезоамерике, зародилась в доклассический период.

Первые представители этой культуры прибыли в эту местность около 1500 г. до н.э. C. и они сохраняли свое присутствие почти до наступления классического периода. Однако наибольший апогей достиг между 1200 г. С. и 400 А. C., со строительством трех политико-религиозных центров большого значения: Сан-Лоренцо, Ла Вента и Трес Сапотес.

Географическое положение

Основные поселения ольмекской культуры располагались на юго-востоке мексиканских штатов Веракрус и Табаско. Однако его влияние пошло еще дальше, и его останки были обнаружены на большей части Мезоамерики.

Таким образом, некоторые открытия, сделанные в Чьяпасе, в центральных долинах Оахаки и на перешейке Теуантепек (Мексика), привели нас к мысли, что эти области могли быть местами происхождения ольмеков.

Точно так же остатки их культуры были найдены в Гватемале, Сальвадоре, Белизе, Гондурасе и Никарагуа.

Общие характеристики

Ольмеки создали культуру, которую считали матерью мезоамериканских цивилизаций. Это связано с его влиянием на более поздние культуры, которое можно увидеть в религиозных верованиях или в политической и социальной организации.

Этимология его имени

На самом деле никто не знает, какое имя дали себе сами ольмеки. Термин «ольмек» принадлежит к ацтекскому языку и означает «обитатель каучукового региона» и использовался мексиками для обозначения нескольких различных народов, населявших Веракрус и Табаско.

Только в двадцатом веке археологи начали использовать этот термин, ольмек, в культуре, которую сегодня так называют.

религия

Религия ольмеков собрала все важные аспекты, которые позже проявились в верованиях более поздних цивилизаций. Это была политеистическая религия, в которой боги ассоциировались с земледелием и другими природными элементами, такими как звезды или животные.

В центре его убеждений был ягуар, животное, которое имеет особое значение в его искусстве. На изображениях он изображен со ртом, характерным для ольмекских скульптур, с очень толстой верхней губой и опущенной нижней.

Другими животными, получившими божественный статус, были аллигаторы или жабы. Часто в церемониальных статуях смешивались части разных животных.

С другой стороны, правители считались потомками богов и обладали сверхъестественными способностями.

Язык и письмо

Одним из нововведений, приписываемых культуре ольмеков, является развитие системы письма, первой во всей Мезоамерике.

Это утверждение основано на двух открытиях, сделанных в 2002 и 2006 годах соответственно. В обоих случаях это была серия символов, выгравированных на блоках, датированных между 650 и 900 годами до нашей эры. Эти даты предполагают большую древность, чем первые сочинения сапотеков.

Глифы, обнаруженные в 2002 году в Сан-Андрес-Табаско, очень похожи на иероглифы, которые позже использовали майя. В свою очередь, так называемый блок Cascajal, обнаруженный в 2006 году недалеко от Сан-Лоренцо, содержал 62 символа.

Календарь

Хотя календарь называется мексиканский или майянский, на самом деле его первая версия была создана ольмеками.

У этого календаря есть две версии: майя, который измерял астрономические циклы; и Мексика для повседневного использования. В обоих случаях они основывались на священном году, 260 дней, и естественном году, 365 дней.

Политическая организация

Первые общины ольмеков были в высшей степени аграрными. Это привело их к созданию стабильных поселений и, как следствие, к политической организации.

Сначала их организация была довольно эгалитарной: семейные группы возделывали общинные земли и делились выгодами. Однако вскоре эта система стала меняться.

Одна из теорий, объясняющих этот переход к иерархической политической системе, утверждает, что семьи, захватившие лучшие земли, стали элитой поселений.

Наряду с землевладением, другим важным фактором возникновения правящего класса была религия. Правители и жрецы принадлежали к элите, и это привилегированное положение оправдывалось желанием богов.

Религия и власть

Политическая система ольмеков была теократией, поскольку правители считались потомками богов и, следовательно, их представителями. В большинстве случаев высокие политические и религиозные должности монополизировались одним и тем же человеком.

Chichimecatl

Хотя их также называли шаманами, имя вождя в поселениях ольмеков было Чичимекатль. Священники также участвовали в государственной работе и отвечали за предсказание дождей и урожая.

Как уже отмечалось, их легитимность исходила от религии, и люди думали, что они обладают сверхъестественными способностями.

Социальная организация

Как и в других аспектах, информация об общественной организации ольмеков весьма скудна. По этой причине почти все, что известно, исходит из исследований археологических останков и интерпретации, проведенной экспертами.

Согласно наиболее распространенным теориям, общество, созданное ольмеками, состояло из разных классов. На пике популярности меньшинство, руководившее политикой и религией. На базе остальной город.

Одним из характерных аспектов этого социального расслоения была невозможность смены классов. Принадлежность к одному из этих имений была отмечена рождением и оставалась там до самой смерти.

Такая же жесткость проявлялась и в профессиях: политики отвечали за управление, священники - за религиозные церемонии, а остальные - за сельскохозяйственные или строительные работы. Причина такой неподвижности заключалась в том, что, согласно их верованиям, именно боги решали, чему каждый человек посвятил себя.

Правящий класс

Правящий класс, своего рода дворянство, пользовался всеми социальными привилегиями. Эта элита состояла из политических правителей, священников и военных. В некоторых областях, по мнению экспертов, купцы также могли быть частью этого социального класса.

Подчиненный класс

Остальное население, большинство, почти не имело никаких привилегий. Эти подчиненные были теми, кто выполнял самую тяжелую работу, поскольку предполагалось, что, в отличие от элиты, они не имели отношения к богам.

Основной задачей простого народа было трудиться на приусадебном участке. Хотя данных немного, считается, что собранный урожай был полностью доставлен правящему классу.

Территориальное деление

Как уже отмечалось, ольмеки не создали ни одной политической единицы. Таким образом, его города и поселения имели собственное правительство и сохраняли свою независимость.

Среди этих поселений выделялись великие церемониальные центры, такие как Сан-Лоренцо или Ла-Вента. Эти городские центры были центром культуры ольмеков и имели даже большую социальную иерархию, чем в других местах. У элиты этих городов было больше власти, чем у элиты меньших городов.

С другой стороны, согласно останкам, найденным в Сан-Лоренцо, социальное разделение также было заметно внутри городов. Таким образом, элиты проживали в районах, построенных специально для них, не смешиваясь с низшим классом.

экономика

Важнейшим видом экономической деятельности ольмеков было сельское хозяйство. Кроме того, известно, что ольмеки регулярно занимались торговлей. Наконец, они также умели охотиться и рыбачить.

сельское хозяйство

Сельское хозяйство было основой экономики ольмеков, а также основным источником продуктов питания и товаров для торговли. Во многом это значение было связано со способностью использовать землю и применяемые ими методы орошения.

Одной из сельскохозяйственных технологий, разработанных ольмеками, было так называемое розское земледелие. Это состояло из посадки полуоднородным способом на поверхности, обычно расположенной на берегах рек.

Как и в более поздних цивилизациях, кукуруза была самой важной культурой для ольмеков. Кроме того, собирали авокадо, сладкий картофель, фасоль, перец чили или какао. Последний был одним из самых ценных элементов при торговле.

Как уже отмечалось, ольмеки разработали новые ирригационные системы, чтобы максимально эффективно использовать свои сельскохозяйственные угодья. Например, по каналам им удавалось доставлять воду в интересующие их места и, кроме того, избегать наводнений.

Рыбалка и охота

За весом, который имело сельское хозяйство, в экономической системе ольмеков были важны и другие виды деятельности. Среди них охота и рыбалка, которые, помимо еды, также служили для получения ресурсов для торговли.

В случае охоты их наиболее частой добычей были птицы или олени. Со своей стороны, ольмеки использовали реки возле своих поселений для ловли рыбы различных видов.

коммерция

Коммерческая деятельность ольмеков со временем росла. Одним из факторов, способствовавших этому росту, было создание путей сообщения, позволяющих торговать в больших объемах. Обычно они предпочитали использовать водные пути для транспортировки продуктов, которые они хотели обменять.

Ольмеки торговали через обмен, поскольку валюты не существовало. Некоторые из их основных продуктов поступали из сельского хозяйства и охоты, хотя они также были известны торговлей резиной, изделиями ручной работы и керамикой.

Со временем его торговцы также начали обменивать полудрагоценные камни, элементы для церемоний и некоторые экзотические предметы.

культура

Вклад культуры ольмеков в гастрономию, искусство и традиции был собран более поздними мезоамериканскими цивилизациями. Среди наиболее важных - игра в мяч, создание календаря или строительство пирамид.

гастрономия

Гастрономия ольмеков была основана на его основных видах экономической деятельности: сельское хозяйство, охота и рыболовство. Чтобы получить все необходимые питательные вещества, ольмеки должны были разработать методы, позволяющие использовать ресурсы окружающей среды. В этом смысле одним из его нововведений стало создание блюд, сочетающих в себе растительную и животную пищу.

Среди того, что они получали в сельском хозяйстве, кукуруза выделялась до такой степени, что считалась самой основной пищей диеты ольмеков. В целом, ежегодно собирали два больших урожая. Как это случилось позже с другими цивилизациями, этот злак приобрел почти божественное значение.

Другими частыми продуктами в рационе ольмеков были бобы, кабачки, помидоры и картофель, а также фрукты и дикорастущие растения, присутствовавшие в местах их обитания.

Со своей стороны, наиболее потребляемыми животными были кролики, олени или еноты. В какой-то момент ольмекам удалось приручить некоторые виды, такие как индейка, что облегчило их включение в их рацион.

Традиции

Возможно, ольмеки были изобретателями игры в мяч, которая позже стала широко распространенной в других культурах Мезоамерики. По мнению экспертов, в эту игру играли как для развлечения, так и для религиозных целей. Хотя прямых данных нет, резиновые шары были найдены еще в 1600 году до нашей эры. C. в болоте, используемом для жертвоприношений, недалеко от Сан-Лоренцо.

Точнее, были найдены свидетельства практики человеческих жертвоприношений ольмеками. В общем, вроде бы детей приносили в жертву, хотя останки взрослых тоже появились. Причины кажутся религиозными.

Другой областью, в которой ольмеки были новаторами, было обращение с мертвыми, особенно в отношении погребальных ритуалов. Согласно их религии, умершие переходили в другую жизнь после смерти, поэтому эти обряды были важны, хотя они варьировались в зависимости от социального класса.

Таким образом, крестьяне были похоронены в земле и был поднят камень, служивший надгробием. С другой стороны, жрецов и правителей хоронили с богатыми подношениями, предназначенными богам. Некоторые найденные картины показывают, что шаманы участвовали в церемониях благословения земли.

Искусство

Лучше всего сохранились археологические памятники, сделанные из камня, как монументальные, так и небольшие из драгоценных камней. В целом это стилизованное искусство с религиозными мотивами.

Несмотря на вышесказанное, ольмеки также создавали явно натуралистические произведения искусства. По мнению экспертов, его познания в анатомии человека поражают.

Помимо изображения людей, ольмеки также изображали животных. В этой области выделяются горшочки в виде птиц или рыбок.

С другой стороны, ольмекская архитектура была очень монументальной. Одним из важнейших его сооружений были пирамиды, которые могли быть как четырехугольными, так и круглыми. Сырьем для этих построек была глина, и, чтобы сделать их более прочными, добавили дренажные системы.

Что касается скульптуры, не говоря уже о своих колоссальных головах, ольмекские мастера изготавливали маленькие фигурки и ленты. Их храмы и гробницы украшали скульптуры и зеркала с кристаллами.

Наконец, их керамика характеризовалась тем, что имела только один цвет или, самое большее, два. Его работы были украшены мифологическими или геометрическими мотивами, хотя наиболее распространенным является изображение животных.

Колоссальные головы

Обнаруженные на сегодняшний день 17 колоссальных голов, несомненно, являются самыми известными произведениями искусства этой культуры. Их вес колеблется от 6 до 40 тонн и, согласно наиболее распространенной теории, они представляют собой правителей и воинов. Для его строительства ольмеки использовали базальт и другие виды вулканических камней, все очень больших размеров.

Каждая из этих голов была сделана с разными особенностями, хотя все они имели определенную негроидную внешность. Это привело к теории, позже отвергнутой, о возможных контактах с народами по ту сторону океана.

Другая теория, объясняющая эти особенности, состоит в том, что ольмеки пытались стилизовать эти черты, а не отображать их точно.

Ссылки

1. EcuRed. Культура ольмеков. Получено с ecured.cu
2. Портильо, Луис. Культура ольмеков. Получено с сайта Historiacultural.com
3. История Мексики. Культура ольмеков. Получено с lahistoriamexicana.mx
4. Картрайт, Марк. Цивилизация ольмеков. Получено с Ancient.eu
5. Минстер, Кристофер. Древняя культура ольмеков. Получено с thinkco.com
6. Ханская академия. Ольмеки. Получено с khanacademy.org
7. Редакторы энциклопедии Британника. Ольмеков. Получено с britannica.com
8. Даулинг, Майк. Ольмеки. Получено с mrdowling.com