- Характеристики одежды тольтекской культуры
- ремень
- Máxtlatl
- запутывать
- Тилматли
- Cueitl
- Ichcahuipilli
- Головные уборы
- Xicolli
- Орнаменты и категория
- Атланты Тулы
- Ссылки
Одежда тольтеков будет тесно связана с их социальным разделением. Благодаря сохранившимся графическим образцам мы можем получить представление о том, как одевалась эта древняя цивилизация.
Тольтеки - это мезоамериканская культура, которая поселилась на севере мексиканского нагорья между 10 и 12 веками нашей эры. Их имя на науатле относится к человеку, который был знатоком искусств и ремесел.

По этой причине они завещали нам великие памятники и множество живописных предметов, таких как статуи, рельефы, фрески и керамику, изображающие их богов и важных людей, где мы можем наблюдать их обычаи и навыки.
Самый важный город тольтеков - Тула, в которой проживало около 30 тысяч жителей. В этом городе были возведены здания и храмы, посвященные Кецалькоальту, первобытному божеству, что означает пернатый змей.
На вершине пирамиды находятся 4 антропоморфные скульптуры, служившие столбами для потолка. Они изображают замысловато одетых воинов, которые, в свою очередь, представляют бога.
Общество тольтеков было строго иерархическим, и в нем выделялись два класса. С одной стороны, группа, состоящая из военных, правителей, знати и священников, пользовалась привилегиями и сохраняла контроль и власть. С другой стороны, рабский класс, состоящий из ремесленников, сельскохозяйственных рабочих и профессионалов торговли.
Все эти характеристики оказали важное влияние на то, как одеваются тольтеки, и на их связь с развитием их культуры.
Характеристики одежды тольтекской культуры
Социальное разделение этой культуры породило серию кодов, которые подчеркнули иерархические отношения. Сильный человек обладал гораздо более изысканным и богатым нарядом, чем обычные люди. Эти наряды состояли из множества предметов одежды и требовали особой осторожности и этикета.
Ввиду того, что на фресках, рельефах, скульптурах и кодексах были представлены только правящий класс и боги, информации о народных сословиях очень мало. Мы можем найти упоминания в хрониках Индии только после прибытия испанцев.
Из этой информации мы можем сделать вывод, что обычные тольтеки носили только простую набедренную повязку и клубок, они были босиком и с обнаженной грудью. Женщинам добавляли блузку из ткани хипил или деревенскую ткань, чтобы прикрыть грудь.
В свою очередь, могущественный класс имел в своем распоряжении ряд предметов одежды, которые подтверждали их статус в обществе и выполняли не только эстетическую функцию, но и выражали их привилегии.
Женщины, которым удавалось быть супругами сильных мира сего или имели некоторую религиозную ответственность, использовали quechquémitl, который состоит из двух прямоугольников ткани, которые, когда они соединяются и оставляют отверстие, имеют треугольную форму. Эта одежда также была связана с плодородием.
Мужчины, со своей стороны, имели возможность носить различные предметы одежды:
ремень
На большинстве графических изображений, где вы можете увидеть мужскую одежду тольтеков, вы можете увидеть пояс, который может быть завязанной полосой ткани или просто лентой. Иногда они служат для удержания на спине черного каменного зеркала или щита.
Máxtlatl

Макстлатль представлял собой холст, который был завязан спереди, как набедренная повязка, чтобы покрывать гениталии и обнажать ноги.
Иногда его также привязывали сзади. Это была основная мужская одежда всех мезоамериканских культур.
запутывать
Обвязывание состояло из брезента, который был привязан к макстлатлю, чтобы покрыть ягодицы. Иногда его использовали также как своего рода фартук. В случае с Толтеком этот фартук мог быть намного больше и декоративнее.
Тилматли
Тилматли представлял собой своего рода плащ, который повязывали на шею и обычно делали из нескольких наложенных друг на друга линий перьев.
Это была самая эксклюзивная одежда, и носить ее могли только сильные мира сего. Существовали строгие правила, карающие их использование, когда они не заслуживали.
Cueitl
Эта одежда представляет собой мужскую юбку, предназначенную для богов, священников и иерархов. Они могли быть украшены полудрагоценными камнями и использовались в игре в мяч или на войне.
Ichcahuipilli
Он состоял из толстых тканевых доспехов, шкур животных или коры растений. Их могли использовать все воины, и их отличали только материалы, из которых они были сделаны.
В храме сожжения Тулы была найдена кираса, «кираса Тула», которая была сделана из 1413 сережек из раковин и улиток, размещенных с гармонией и точностью.
Эту кирасу могли использовать только тольтекские элиты, поскольку она даже представлена в некоторых мифических персонажах и, возможно, использовалась в ритуалах.
Головные уборы
Основным предметом одежды для обозначения частных занятий был головной убор. Они были украшены перьями и иногда могли сочетаться со шлемом.
Эти украшения использовались элитными воинами, чтобы отличаться в бою.
Xicolli
Шиколли представляла собой украшенную рубашку без рукавов. Его использование хорошо отражает общее состояние культуры тольтеков. Сначала его использовали как часть ритуала религиозных церемоний.
Однако позже он стал частью военной одежды. Это изменение коснулось и формы правления тольтеков.
Вначале его правителями были священники, и религия играла очень важную роль в развитии их общества.
Некоторое время спустя эта религиозная организация перешла к более воинственному поведению, которое превратило лидеров в воинов с боевыми навыками.
Орнаменты и категория
Одежда была элементом социальной стратификации мезоамериканских обществ. В случае с Толтеками сложность одного изделия по сравнению с другим определяла категорию тех, кто его носил.
Постоянный обмен и импорт экзотических материалов позволили тем, у кого больше возможностей, создавать новую одежду и дизайн.
Аксессуары оказали большое влияние на эффектность и великолепие некоторых предметов одежды. Они не только украшались драгоценными камнями и минералами, но также, в зависимости от функции, в костюмы добавлялись кусочки сырья, такого как еда и растения.
Использование перьев в качестве декоративных элементов, которое приписывают тольтекам, стало популярным в целом с подъемом империи ацтеков.
Изготовление и расположение скальпов в соответствии с остальными костюмами также было важным аспектом церемониальной сферы в цивилизации тольтеков.
Атланты Тулы

В одном из храмов Кецалькоатля вы можете увидеть эти четыре фигуры, которых называли атлантами. Это антропоморфные скульптуры, в которых вы можете увидеть все детали типичной одежды тольтеков: шлем или головной убор, наушники, грудные мышцы, браслеты, диски на спине, мактлатль, бедра, наколенники и сандалии.
Еще одна интересная деталь заключается в том, что на скульптурах можно увидеть оружие того времени и способ его ношения.
Четыре атланта держат в правой руке атлатль, своего рода метатель копья, служивший для преодоления большего расстояния, а в левой они несут четыре длинных дротика, изогнутое оружие и контейнер. На предплечье у них нож, удерживаемый браслетом.
Атланты Тулы являются ярким примером того, как религия, социальное положение и стиль одежды тольтеков были тесно связаны.
Ссылки
- Анавальт, Патрисия (1985). «Этническая история тольтеков, отраженная в их одежде». Индиана, 10, 129–145.
- Картрайт, Марк (2013). «Цивилизация тольтеков». Проверено 2 июня 2017 г. на Ancient.eu.
- Эекатль Кецалькоатль (2013). «Доиспанская мужская одежда». Проверено 2 июня 2017 г. на 4nahui.blogspot.mx.
- Эекатль Кецалькоатль (2013). «Древняя и современная женская одежда». Проверено 2 июня 2017 г. на 4nahui.blogspot.mx.
- Гамбоа Кабесас, Луис Мануэль (2010). «Атланты Тулы». Получено 2 июня 2017 г. на inah.gob.mx.
- Гамбоа Кабесас, Луис Мануэль (2016). «Сгоревший дворец, Тула. Шесть десятилетий исследований ». Проверено 2 июня, 2017 г. enarqueologiamexicana.mx.
- Роура Ольвера, Рафаэль (2017), «Атланты Тулы. Воины тольтеков ». Проверено 2 июня 2017 г. с сайта revistabuenviaje.com.
