СВЯТОЙ ИГНАТИЙ ЛОЙОЛА: БИОГРАФИЯ И ТВОРЧЕСТВО - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Святой Игнатий Лойола (1491–1556) был священником испанского происхождения, отличавшимся религиозностью и верностью католической церкви, а также высочайшим послушанием Папе. Многие считали его духовным лидером из-за его призвания служить наиболее нуждающимся.

Он задумал и материализовал идею создания Общества Иисуса или иезуитов. Он был первым генералом указанной религиозной организации. Вместе с другими коллегами ему удалось семимильными шагами вырастить организацию. Более того, де Лойола был активным участником процессов Контрреформации.

Святой Игнатий Лойола. Источник: Клаудио Коэльо, Wikimedia Commons.

Следует отметить, что Игнасио сначала был военным. Позже его жизнь изменилась духовно, и именно там он начал свои религиозные занятия. Хотя на протяжении всей своей священнической жизни у него было несколько недостатков, особенно идеологических, он никогда не отступал от своего дара веры и не отказывался от любви к ближнему.

биография

Игнасио де Лойола родился 23 октября 1491 года. Его христианское имя было Иньиго Лопес де Лойола. Его родителями были Бельтран Яньес де Оньяс-и-Лойола, который занимал пост VIII в доме Лойолы (связанный с монархией), и Мария Саес де Ликона, признанная дама в семье.

Он был самым младшим из тринадцати братьев и сестер. Его родители изо всех сил старались дать ему хорошее во всех отношениях образование. С самого раннего возраста он был связан с испанской знатью и, следовательно, с военным искусством, поэтому позже он прошел обучение в качестве солдата и отправился в бой.

Юность Игнасио

В 16 лет умерла его мать. В результате этого события отец решил отправить его по приглашению жены главного бухгалтера Кастилии Марии Веласко в суд для получения образования. Там, в Кастилии, Игнасио провел следующие двенадцать лет своей жизни.

Именно в то время он проходил подготовку на военного. Он также стал постоянным читателем и развил свои письменные навыки. В то время он пошел служить герцогу Нахера Антонио Манрике де Лара и проявил свою любовь и уважение к свободе, а также свои творческие способности и рассудительность.

В возрасте 30 лет он был ранен в ногу во время боя при обороне замка Памплона. Ему пришлось делать операцию. Как говорится, операция прошла без анестезии, и все были поражены его способностью переносить боль. Из-за этой травмы ему было трудно ходить.

Духовное преобразование

После инцидента в Памплоне ему пришлось долгое время лежать в больнице. Это позволило ему посвятить себя чтению, особенно религиозным темам. Именно там он начал свой путь через духовное преобразование, которое заставило его отказаться от земной жизни, которая у него была до этого.

Позже, 25 марта 1522 года, перед образом Богородицы в монастыре Монсеррат в Барселоне он повесил свою военную одежду. Это был первый шаг, ознаменовавший собой всю оставшуюся жизнь. Он вышел босиком.

В те годы он жил в пещере и посвятил себя медитации, молитве и посту. Он также посвятил себя паломничеству с теми, кто хотел пойти по его стопам. Он совершил несколько поездок, в том числе в Рим и Иерусалим. Он поступил в институт и выучил латынь.

Когда он жил один, он написал свои знаменитые «Духовные упражнения», те же самые, которые в Саламанке вызвали у него проблемы, потому что к ним плохо относились, и они посадили его в тюрьму на несколько дней. Он провел год в университете Энарес; и обслуживал больных в больнице.

Париж и рождение компании

В начале 1528 года, в феврале месяце, он отправился в город Париж. Он поступил в колледж, чтобы расширить свои знания в области теологии и литературы. Его пыл к духовности был настолько велик, что с помощью упражнений он привлек своих первых последователей.

Париж был ареной его дружбы с Франсиско Хавьером, Диего Лаинесом, Альфонсо Сальмероном, Педро Фабро, Симао Родригесом и Николасом де Бобадилья. Именно с ними он решил создать Общество Иисуса. Они связались со многими людьми, чтобы получить деньги для организации.

Церковь Сан-Игнасио-де-Лойола, Буэнос-Айрес. Источник: по loco085, через Wikimedia Commons.

В самом Париже, особенно на Монмартре, Игнасио и его последователи поклялись служить Богу, исключив из своей жизни все то, что могло повлиять на их духовную жизнь. После этой клятвы 15 августа 1534 года родилось ныне известное Общество Иисуса.

Утверждение компании

Сначала Лойола уехал в Венецию, где пробыл год. Идея заключалась в том, что, присоединившись к своим друзьям, они отправятся в Святую Землю, но не смогли. С одобрения Папы Павла III 24 июня они были рукоположены в священники в итальянском городе.

Во время своего пребывания в Венеции они посвятили себя евангелизации и протянули руку помощи наиболее нуждающимся. В 1538 году, в канун Рождества, Игнасио де Лойола официально объявил себя священником, совершив первую мессу. Два года спустя тот же Папа, который посвятил его в священство, официально подтвердил создание религиозного ордена.

Игнасио де Лойола был назначен Генеральным настоятелем компании. Тот факт, что он отправил своих товарищей в паломничество по Европе, способствовал росту религиозного порядка. Кроме того, некоторые члены столкнулись с проблемами дезертирства и раскрытия информации.

Смерть и святость

Однако Игнасио очень часто болел, как и сам факт его выздоровления. Однако когда в его тело вторглась последняя болезнь, оно не выдержало.

Его смерть удивила всех 31 июля 1556 года, когда ему было всего 65 лет. Его смерть произошла в Риме, где он провел большую часть своей жизни.

Его останки покоятся в Италии, в церкви Джезу в Риме. Он был достоин беатификации 27 июля 1609 года. Несколько лет спустя, 22 мая 1622 года, он был канонизирован папой Григорием XV. Каждый год 31 июля праздник отмечается его именем.

Пьесы

Произведения святого Игнатия Лойолы основаны на религиозности, духовности и вере. Среди наиболее известных - духовные упражнения. Он также рискнул написать собственную автобиографию.

Некоторые из их работ описаны ниже:

Духовные упражнения

Святой Игнатий начал писать эту книгу еще в юные годы. Именно эта работа за годы учебы в Париже привлекла его первых последователей. Текст состоит из молитв, размышлений и умственных упражнений.

Книга развернута примерно на 200 страницах. Помимо того, что их упражнения рассчитаны на от 28 до 30 дней. Де Лойола задумал их исполнять в укромных местах и ​​под руководством духовного наставника.

Выдающийся аспект упражнений - молчание во время их выполнения. Это, конечно, исключает возникающие вдумчивые дискуссии. Что касается учений, то они построены на католических идеях XVI века, времени их написания.

С того века, в котором они были написаны, они содержат молитвы Деве Марии, поддержку знаменитых крестовых походов, абсолютное послушание начальству. Там же можно найти приглашение выполнять миссии и проповедовать слово наиболее нуждающимся; и защита католицизма.

С духовной точки зрения он содержит переживания Лойолы. Он затрагивает темы, связанные с грехом, смирением, природой и святостью. Стремится к тому, чтобы вся слава была отдана Богу, а не людям.

Фрагмент:

«Человек создан для того, чтобы восхвалять, уважать и служить Богу нашему Господу и тем самым спасти свою душу; а все остальное на лице земли создано для человека и помогает ему в достижении цели, для которой он создан … "

Духовный дневник

Как следует из названия, это был дневник, в котором святой из Лойолы писал о своей радости от получения Божьей благодати каждый день своей жизни. Большинство аннотаций исчезли на протяжении всей истории. Однако два известных текста были недавно восстановлены в Риме.

В этом духовном дневнике святой Игнатий выразил потребность найти Бога через бедность. Каждый из восстановленных буклетов содержит двенадцать страниц. Первая обложка с 12 февраля по 12 марта 1544 года.

В то время как вторая часть была разработана Игнасио с 13 марта 1544 года по 27 февраля 1545 года. Ему было 53 года, когда он начал писать Дневник. В то время он посвятил себя строительству домов и учебных центров для молодежи и женщин. Ниже приводится выдержка из рукописи:

«Бог любит меня больше, чем я люблю себя.

Следуя за тобой, Иисус, я не могу заблудиться!

Бог даст ему то, что ему кажется лучшим.

Господи, я мальчик! Куда вы меня везете?

Господи, ни за что на свете не оставлю тебя!

Предыдущее отражение святого Игнатия Лойолы было образцом его ценности, любви и уважения к Богу. Я полностью ему доверял; и он знал, что с его обетом бедности ему больше ничего не нужно, чтобы жить, потому что его Небесный Отец был кормильцем и поставщиком его нужд. Он вверил все свои пути Богу.

Размышления о бедности

Этой работой Лойолы он дополняет уже описанный Духовный дневник. Среди аспектов, разработанных священником, были аспекты, связанные с дебатами о том, должно ли Общество Иисуса получать какой-то постоянный доход или оно поддерживает себя за счет милостыни или пожертвований.

В письме святитель подчеркивает достоинства и недостатки обоих подходов. Он делал это с рациональной точки зрения, всегда помня о даре католической веры. Некоторые аспекты неполучения дохода:

Скульптура Сан-Игнасио-де-Лойола. Источник: Хосе Луис Филпо Кабана, Wikimedia Commons.

«Компания обретает большую духовную силу и большую преданность, ассимилируя и видя Сына Девы, нашего Создателя и Господа, такого бедного и такого множества невзгод.

Легче всего ожидать всего в Боге, нашем Господе, отдельно от мирского.

Больше живите в постоянной божественной надежде и с большим усердием в служении Ему.

Бедность без какого-либо дохода лучше, чем иметь часть или все »

Правила для студентов Общества Иисуса

Они были основаны на собственном интересе Лойолы, чтобы студенты могли различать и иметь свои собственные критерии в отношении духовной жизни. Вместе с ними он предложил, чтобы повседневная жизнь иезуита была сосредоточена на том, чтобы всегда прославлять Бога и стремиться к святой и совершенной жизни.

Среди прочего, он также упомянул о целостном образовании, которое должен иметь ученик Общества Иисуса. Вот несколько ярких примеров: изучение новых языков, заметки о важных заметках, рецензирование авторов и, что наиболее важно, чистая душа и истинное намерение учиться.

Другие работы

В дополнение к работам, написанным святым Игнатием Лойолы, есть также его автобиография, «Справочник упражнений», которые представляют собой некоторые сочинения, появившиеся в результате духовных упражнений и пытающиеся прояснить некоторые из них. И наконец: Форма Общества и его Приношение, датируемое 1541 годом.

Ссылки

1. Морено, Рамирес, Де Ла Олива и Морено. (2018): Святой Игнатий Лойола. (N / a): Поиск по биографиям. Получено с: Buscabiografias.com
2. Игнатий Лойола. (2018). Испания: Википедия. Получено с: wikipedia.org
3. Кайседо, Э. (2013): Минимальная компания. Испания: Сайты. Получено с: sites.google.com
4. Святой Игнатий Лойола. (С. ф.). (Н / д): EWTN Fe. Получено с: ewtn.com
5. Святой Игнатий Лойола. (2009). (N / a): Сердечки. Получено с: corazón.org