ОТОМИЕС: ИСТОРИЯ, МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ, ЯЗЫК, РЕЛИГИЯ, ТРАДИЦИИ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2026

Отомите или Отомите культурами являются коренным народом , который до сих пор населяет часть центральной Мексики. Имя Отоми, слово происхождения науатль, означает «кто ходит со стрелами» или наконечником стрелы птиц. По мнению историков, отоми были первыми жителями Тульской долины.

Есть свидетельства того, что отоми уже поселились в Мезоамерике в 5000 году до нашей эры. Изучение их языка, принадлежащего к семействам османг и отоми-паме, показало, что они были коренными жителями высокогорья центральной Мексики.

Присутствие языка отоми в центральной части Мексики - Источник: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/79/Otomimap.jpg

Его географическое расширение началось после того, как ему удалось доминировать в сельском хозяйстве. Со временем этот город сыграл очень важную роль в демографическом развитии Теотиуакана. После падения этого города народ Отоми двинулся в сторону восточной части Сьерра-Мадре и Тласкалы.

Прибытие испанских завоевателей сильно изменило образ жизни отоми. Во время завоевания этот город объединился с Эрнаном Кортесом в его борьбе против ацтеков. Позже францисканские монахи позаботились о том, чтобы люди отоми обратились в христианство и отказались от своих старых верований.

История

Несмотря на влияние культуры Отоми на территорию Мезоамерики, данные о ней немногочисленны. Известно, что они были одними из первых народов, населявших центральное плато, но мало о их образе жизни и верованиях.

происхождения

Народы, которые говорили на османском языке, образовали культурную единицу около 5000 г. до н.э. C. Считается, что после доминирования в сельском хозяйстве началась языковая диверсификация и территориальная экспансия.

Западная ветвь этих народов, Otopames, прибыла в Бассейн Мексики в четвертом тысячелетии до нашей эры. Начиная с доклассического периода, который длился до I века нашей эры. C. стали появляться языковые варианты. Таким образом, в классический период Отоми и, например, мазахуа, уже были двумя разными языками.

Теотиуакан

Хотя среди историков нет единого мнения, многие считают, что отоми сыграли важную роль в развитии Теотиуакана. Однако многие утверждают, что они не занимали места силы в городе.

Классический период в Мезоамерике закончился падением Теотиуакана. Это привело к большим изменениям в структуре власти в этом районе с появлением новых городов и столкновениями между небольшими государствами.

Отоми были вынуждены уйти в восточную зону, изгнанные большими группами, говорящими на науатль. Их пунктом назначения была восточная часть Сьерра-Мадре и долина Пуэбла-Тласкала.

В течение следующих столетий на территории Отоми были сформированы важные государства во главе с народами науа. Уже в IX веке Тула в руках тольтеков стала одним из самых могущественных городов всей Мезоамерики. Здесь поселились многие отоми из долины Мескиталь.

покорение

Когда испанские завоеватели прибыли в Мезоамерику, народ Отоми заселил различные области региона, в основном долину Мескиталь, Керетаро и нынешний штат Мексика.

На отоми напали испанцы, но на этом их участие в завоевании не ограничилось. После Печальной ночи, когда армия Кортеса потерпела крупное поражение, отоми Теокальуэякана встретились с завоевателями.

Согласно хроникам, во время этой встречи испанцы получили пищу, а отоми предложили им союз и убежище. Завоеватели оставались в Теокальуэякане десять дней, чтобы оправиться от поражения.

Отоми также посоветовали испанцам атаковать науа Калакоайя 2 июня 1520 года. Кортес прислушался к совету и одержал важную победу. С помощью отоми завоеватели продолжили свою кампанию, пока им не удалось победить ацтеков.

Колониальный период

Как и остальным коренным народам, отоми пришлось отказаться от своих старых верований и принять христианство. В данном случае ответственными за его евангелизацию были францисканские монахи.

Точно так же им также пришлось перенять организационные структуры испанцев. Коренные общины были преобразованы в майордомы, среди которых выделялся Икстенко (Тласкала).

В 1530-х годах все поселения отоми в долине Мескиталь и Барранка-де-Метцтитлан были разделены на энкомьенды.

Позже, с созданием так называемых индийских республик, это позволило отоми сохранить некоторые из своих традиционных элементов, но не владеть землей.

Индийские республики, однако, не остановили ни аккультурации коренного населения, ни его подчинение землевладельцам. В семнадцатом и восемнадцатом веках эти обстоятельства привели к некоторым восстаниям во главе с отоми, таким как то, что произошло в Керетаро в 1735 году.

В 1767 и 1785 годах отоми из Толимана напали на гасиенды, которые занимали их бывшие земли. Восстание повторилось в 1806 году и закончилось захватом вождей коренных народов и их заключением в тюрьму.

Географическое положение Отоми

Исторически отоми жили в центральной Мексике. В настоящее время в этом районе все еще есть несколько общин, которые заявляют о своем этническом и культурном происхождении от древней культуры Отоми.

Доколониальная эпоха

До прихода испанцев отоми завоевали такие территории, как Керетаро, а также поселились в таких местах, как Сан-Луис-Потоси, Мексика, Тласкала, Пуэбла или Гуанахуато. Одним из самых важных центров был Ксилотепек в нынешнем мексиканском штате Идальго.

Социальная структура отоми состояла в основном из рассредоточенных поселений. В них население было сгруппировано в обширные семейные ячейки.

настоящее время

В настоящее время 80% отоми проживают в штатах Мексика, Керетаро, Идальго, Мичоакан, Гуанахуато, Веракрус и Пуэбла.

На этих территориях можно выделить четыре пространства, в которых сконцентрированы потомки этого народа: восточная Сьерра-Мадре, полупустыня Керетаро, север штата Мексика и долина Мескиталь. Другие небольшие общины проживают в Ситакуаро, Тьерра-Бланка и Икстенко.

язык

По мнению экспертов, османская языковая семья, к которой принадлежат отоми, является одной из старейших во всей Мезоамерике. Это язык, связанный с языком мазахуа, от которого он был отделен с 8 века.

Отоми

На самом деле, Отоми состоит из нескольких разных типов языков, без единого мнения о фактическом количестве. Так, «Этнолог Летнего института лингвистики» и Каталог легуа коренных народов Национального института языков коренных народов подтверждают, что существует девять разновидностей отоми. С другой стороны, Чарльз Райт Карр утверждает, что их всего четыре.

По данным Национальной комиссии по развитию коренных народов Мексики, 50,6% нынешних отоми говорят на их родном языке.

религия

Как и все коренные народы Мексики, сегодня наиболее распространенной религией среди отоми является христианство. Преобразование началось после прибытия в этот район францисканских монахов после завоевания.

Несмотря на это, отоми внесли некоторые элементы своих древних верований в христианство, которое они исповедуют. Этот синкретизм отражен в отношениях, которые они устанавливают между некоторыми католическими святыми и их древними богами.

Только в некоторых очень изолированных общинах сохранились обряды их предков. Таким образом, его вера в целителей, называемых науалесами, и в магию, которую могут практиковать духовные наставники, все еще актуальна.

Религия предков

Верования предков Отоми были полностью связаны с силами природы. Эта культура поклонялась таким явлениям, как дождь с гор и стихиям, таким как Солнце.

С другой стороны, колдовство и шарлатанство были другими фундаментальными элементами их религиозной практики. Последние, для Отоми, были способны вылечить любой тип психического заболевания, высасывая зло из тела пострадавшего.

Кроме того, науаалы, имя, под которым были известны эти шаманы, обладали силой превращаться в животных. Когда они это сделали, согласно их верованиям, они питались кровью и могли быть представителями как добра, так и зла.

боги

Боги Отоми были организованы в иерархию. Самыми важными из них были Святой Отец и Богородица. Позади них появились другие фигуры, которые повлияли на жизнь людей, такие как Повелитель Солнца (Мака Хьяди), Владычица Вод, Повелитель Земли или Дедушка Огня.

Другая нижняя ступень была занята лордами меньшего уровня. Со временем отоми включили в этот сегмент нескольких католических святых.

Текущие культы

Сегодня культура Отоми по-прежнему почитает некоторые элементы природы. Особое значение для них имеет культ холмов. Отоми построили святилища на вершинах гор и часто посещают их во время ритуалов.

Часовни, построенные в этом городе, маленькие, почти всегда знакомые. Они используются, среди прочего, в честь первого крещеного родственника.

Одна из характеристик их религиозной практики - это синкретизм между католицизмом и их древними верованиями. Таким образом, они поклоняются нескольким своим древним богам, которых назвали в честь некоторых христианских святых.

Традиции и обычаи

Хотя нынешнее население отоми невелико, в последние годы они пытаются восстановить некоторые из своих традиций и обычаев, которые были почти утеряны.

Социальная организация

До испанского завоевания общество Отоми было разделено на два отдельных класса: дворянство и крестьяне. Среди первых были правители, священники и землевладельцы.

Сегодня семья остается основным ядром общества отоми. Их образ жизни тесно связан с обработкой земли, и каждый член семьи должен выполнять свою задачу в зависимости от своего возраста.

К тому же это довольно патриархальное общество. Роли женщин ограничиваются ведением домашнего хозяйства, приготовлением пищи и уходом за животными. Это, однако, не мешает им при необходимости сотрудничать на местах.

бартер

Известно, что люди отоми вскоре начали практиковать торговлю через бартер. Хотя со временем они начали использовать валюты, обмен товарами или услугами продолжал оставаться наиболее распространенным на протяжении большей части их истории.

Сегодня, хотя покупка за монеты была навязана, отоми не отказались от своей древней практики обмена.

Moshte

Древний обычай, сохранившийся до наших дней, - моште. Короче говоря, это состоит в том, чтобы отдать дань уважения умершим родственникам, предложив им их любимые блюда и напитки.

Моште отмечается во время сбора урожая, когда семьи вместе работают на полях. Точно так же его можно отмечать на любых похоронах. В церемонии принимают участие не только члены семьи умершего, но и вся община, предоставляя фрукты, клубни и другие продукты.

Стороны

Отоми отмечают различные фестивали в течение года. В них участвуют все члены сообщества, для них характерны цвета, парады, подношения и ритуалы. Наиболее важными из них являются те, которые совпадают с католическими праздниками.

Две из самых интересных вечеринок - это те, которые проходят 5 мая и 20 ноября. Танцы, музыка, фейерверки и украшения церквей и кладбищ занимают центральное место.

День смерти

Хотя это не только фестиваль Отоми, праздник Дня мертвых широко отмечается членами этого сообщества.

Как и в остальной части Мексики, отоми предлагают различные подношения душам умерших. Детям предлагают сладости, сладости, молоко или хлеб, а взрослым помимо еды оставляют табак, алкоголь или кофе.

Одежда

До прихода испанских завоевателей отоми шили свои собственные одежды из ниток агавы или магуэй. Двумя наиболее распространенными материалами были хлопок и волокна дикой пальмы. Наиболее распространенными цветами были коричневый и белый.

После завоевания главное изменение произошло в выборе материала. Таким образом, хлопок стал широко использоваться, особенно в более холодных регионах.

Мужчины и женщины

Самой традиционной женской одеждой, сохранившейся до наших дней, является белое покрывало с вышивкой, хотя есть и цветные. С другой стороны, у них принято заплетать волосы в косы, собранные шерстяными лентами.

Со своей стороны, мужчины носят рубашки, помещенные под серапе. Брюки или бриджи застегиваются на пояс. На голове у них обычно шляпа с широкими полями и коническая корона.

гастрономия

Основа традиционной гастрономии Отоми - кукуруза, за которой следуют другие продукты, такие как чили или чили. Из этих и других ингредиентов (овощей или животных) эта культура готовит множество блюд, используя различные методы приготовления.

Плотоядный вклад в диету Отоми внесла охота. Также часто использовали личинки или яйца насекомых.

Типичные блюда

Современная гастрономия Отоми выделяется своими изысками, такими как лепешки, тамале или вареные или жареные початки. Кроме того, они также потребляют овощи, такие как нопалес, фасоль, горох или тыкву. Как и во всей стране, недостатка в разных сортах чили нет.

Учитывая экономические условия большинства общин отоми, мясо едят только на праздниках.

Что касается напитков, люди отоми выбирают травяной чай, фруктовый сок или пульке, напиток, полученный путем ферментации сахарного тростника и магуэя.

Ссылки

1. Культура 10. Культура отоми. Получено с cultura10.org
2. Райт Карр, Дэвид Чарльз. Язык, культура и история отоми. Восстановленный arqueologiamexicana.mx
3. Государственный совет по комплексному развитию коренных народов. Обычаи и привычки. Получено с cedipiem.edomex.gob.mx
4. Редакторы энциклопедии Британника. Отоми. Получено с britannica.com
5. Otomi Nation. Наша история. Получено с otomi.org
6. Страны и их культуры. Отоми из долины Мескиталь - история и культурные связи. Получено с everyculture.com
7. Revolvy. Отоми. Получено с revolvy.com