НЕОЛАМАРКИЗМ: ПРЕДЫСТОРИЯ И ХАРАКТЕРИСТИКИ - БИОЛОГИЯ - 2025

Neolamarckismo теория , которая выступает в качестве обновленного объяснения теории transformista Ламарка, с конца девятнадцатого века и начала двадцатого. Путь биологии и ее поиски объяснения эволюции обогатились появлением различных доктрин, которые пытаются объяснить, как с годами происходят изменения в видах.

Несмотря на прошедшее время, неоламаркизм остается актуальной тенденцией среди биологов и приобретает новую актуальность в свете современных генетических исследований. Но каковы истоки этого важного учения об эволюции, его постулаты и вклад - вопросы, на которые мы ответим в этой статье.

Ламарк

Антецеденты неоламаркизма

Теория трансформизма предполагает, что виды происходят друг от друга и что изменения, происходящие между поколениями, происходят под действием времени. Эта центральная идея идет в направлении, противоположном так называемым фиксистским теориям, которые предполагают, что виды неизменны, а их появление является спонтанным.

Хотя дискуссия о происхождении видов восходит к классическим греческим философам, только после публикации работы Ламарка «Philosophie Zoologique» (1809 г.) трансформистские течения начали использовать термин «эволюция» для объяснения причин. процесса изменений, которые применимы ко всем формам жизни.

Центральными направлениями вышеупомянутой работы, которые станут отправной точкой ламаркизма и неоламаркизма, являются следующие:

-Нет неизменности видов. Существует так называемая эволюция, то есть смена поколений из-за физиологической способности организма адаптироваться к окружающей среде.

-Запрещается спонтанная генерация; напротив, организмы приспосабливаются к окружающей среде, создавая более сложные виды.

- «Функция создания органа». Если организму необходимо выполнить какое-либо действие, его физиология подготавливает внутренние условия для создания нового органа, который передается следующему поколению, что известно как наследование приобретенных признаков.

От ламаркизма к неоламаркизму

Идеи Ламарка были подхвачены другими естествоиспытателями и учеными, которые увидели в его работах идеальные объяснения изменений, произошедших в различных формах жизни, включая человека.

Таким образом, начинается ламаркизм как течение, которое считает, что окружающая среда является искрой, которая инициирует эволюционные изменения, и что у организмов есть внутренняя тенденция совершенствовать свою физиологию, чтобы выжить в своей экосистеме.

Эта тенденция может достигать точки изменения биологии путем создания новых структур, модификации органов в ответ на потребности, обусловленные окружающей средой, и, что наиболее важно, они могут быть унаследованы, сделав вид сильнее.

Точно так же возникла одна из важнейших предпосылок эволюции: организмы происходят из более простых форм, следовательно, трансформация проходит по возрастающей шкале сложности.

Ламаркизм использовал теорию Менделя, чтобы объяснить, как изменения передаются от прародителей к потомкам, и сумел позиционировать себя как тенденцию с более правдивыми постулатами, чем теория естественного отбора Дарвина, которую сегодня широко отвергают.

Тем не менее, он также подвергался критике, особенно со стороны археологии. Если «функция создает орган», вид всегда может адаптироваться к любой среде и никогда не исчезнуть, но окаменелости показали обратное.

Неоламаркизм отвечал за реструктуризацию дискуссии, в результате чего центральная ось эволюционной теории лежала в генетической наследственности.

Наследование характеров: постулаты неоламаркизма

Наследование приобретенных признаков - основа эволюции. Следовательно, можно сказать, что эволюционные изменения полностью физиологичны. Живые существа приспосабливаются к окружающей среде, производя модификации, которые выражаются в поколениях потомков. Это причина того, что виды, имеющие одинаковый уровень сложности в своей структуре, могут претерпевать различные изменения.

Эволюция воспринимается как процесс, при котором окружающая среда может постепенно изменять метаболизм существ, повышая степень организации и приводя к морфологическим изменениям, улучшающим физиологию. В этом аспекте был русский садовод Иван Владимирович Мучирин, который возглавил вариант неоламаркизма, известный как мичуринизм.

Другой вариант, известный как ортогенетика, утверждает, что существует внутренняя сила (сознание), которая движет эволюцией. Это действует как врожденное состояние для вида, которое активируется и расширяется под влиянием окружающей среды.

Как неоламаркизм объясняется в природе?

Через приспособления вида. Например, случай жирафа, чьи короткошеие предки должны были тянуться, чтобы дотянуться до самых высоких ветвей деревьев в засушливые сезоны, когда на уровне земли не хватало еды. С годами вид адаптировался, изменив свою структуру на более длинные шеи.

Окаменелости первых жирафов показали эволюционное изменение длинношеих видов, чтобы адаптироваться к климатическим условиям и добывать пищу.

Окружающая среда и передача ДНК: современные доказательства неоламаркизма

Генетика и законы наследственности послужили обновлению постулатов этого течения мысли, а также опровержению других. В принципе, предпосылка о наследовании признаков принимается, но не на уровне фенотипа.

Генетика показала, что единственные наследуемые изменения - это те, которые происходят на уровне ДНК, поэтому остается вопрос: может ли среда изменять геном?

Наука не сделала окончательных выводов, охватывающих все виды, но несколько исследований на бактериях и растениях доказали, что факторы окружающей среды могут изменять адаптацию организмов и что эти изменения передаются по наследству. В определенных ситуациях живые существа могут изменять свою ДНК, и их потомство может воспользоваться этими эволюционными изменениями.

В заключение можно утверждать, что генетика не независима от среды, в которой она проявляется; Вместо этого организм регистрирует раздражители окружающей среды и может выражать их в виде изменений в ДНК.

Таким образом, неоламаркизм ясно дал понять, что экосистема оказывает ощутимое влияние на то, насколько точной будет копия генома, унаследованная от предков, даже будучи ответом на мутации.

источники

1. Бейли, LH (1894). Неоламаркизм и неодарвинизм. Американский натуралист, 28 (332), 661-678. Получено с: journals.uchicago.edu
2. Бозигер Э. (1974) Эволюционные теории Ламарка и Дарвина. В: Аяла Ф.Дж., Добжанский Т. (ред.) Исследования по философии биологии. Пэлгрейв, Лондон. Получено с: link.springer.com
3. Гиссис, С., Яблонька, Э. (ред.). (2011). Трансформации ламаркизма: от тонких жидкостей к молекулярной биологии. Пресса MIT.
4. Гото, А. (1990) Является ли неоламаркизм более полной эволюционной теорией, чем неодарвинизм? Environ Biol Fish (29) 3. 233-236.
5. Хьюз, П. (1929). Организация жизни. Журнал Философии, 26 (7), 192-195. Получено с: pdcnet.org
6. Пелайо, Ф. (2009). Обсуждение Дарвина в Испании: антидарвинизм, альтернативные эволюционные теории и современный синтез. Асклепий (61) 2. 101–128. Получено с: asclepio.revistas.csic.es
7. Родригес, ИП (2012). Ламарк в "Происхождении видов". Катоблепас (121). Получено с: nodulo.org
8. Уилкинс, Дж. С. (2001). Появление ламаркизма в эволюции культуры. Дарвинизм и эволюционная экономика, 160-183. Получено с: .researchgate.net